請問賢德大大何以解：「為何這世上唯有“理”最重」的涵義？

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世間上，首重在講道理，有的人不講道理；有理可以走遍天下，無理則是寸步難行。因此，做人心中要有道，有道才能擁有一切；處世心中要有理，有理才能走遍天下。

人，有時候有道理，但由於自私、無明，往往變成沒有道理；有的人沒有道理，因為謙虛、認錯，反而變成有道理。

世間上有錢財的人很多，有學問的人也很多，但是明白道理的人並不多。孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」金錢有用完的時候，道理則讓人一生受用不盡。自古聖賢教誡我們的，就是要我們明白道理；不明白道理的人，大多由於自私，經由自私發展出來的貪瞋、嫉妒，自然就沒有道理。

有理而忘了禮，得理不饒人，步步緊逼人，當然會起衝突，更無法行遍天下，這種有理卻是情緒化、是糊塗人。


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★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬蓽生輝！


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撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「為何這世上唯有“理”最重」的涵義？

提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒


★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！ ～

感謝羅時強賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝見解獨到..^^）

感謝維賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝善巧應化..^^）

2013-06-02 10:43:11 補充：
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～

★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～

～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

「為何這世上唯有“理”最重」的涵義？有理, 善報惡報遲報速報終須有報.
有理, 天知地知你知我知沒有無知.

理 透過導引/期待/暗示 而產生這(認知)~

透過經驗 我們會對周遭環境產生期待(導引)~
並且指望這些(/暗示) 會按照我們所習慣(認知)的方式實現~
亦即"你認為世界是什麼樣子 它就是什麼樣子"~

樓上羅菩薩大善知識您好 : 後學隨喜讚嘆~!^^
理性人人各俱,但須以公濟私,這個便不容易了,故所以站在這個立場上.,還需要自修,自理,漸修,學理,不要壞了自家腳步,同心同德,世界總會有大同之日~!!
以上愚見 阿彌陀佛 維 恭敬合十

現代這個世間已經變得契機不契理了。

眾生都認為 為了自已是 對 的，
所以可以在立場的大是大非之下去破壞大體，
老太太之理也是在盼有個好收成之下的立場，
剛好碰到皇帝心中正好有民以食為天的同理心，
如果不契皇帝的機，若碰到的皇帝認為天下是我的，
折妳一穗高粱，居然敢來斥責寡人，
那麼理在這就不再是理，而是一種逆耳的聲音。

2013-06-02 01:30:38 補充：
所謂的理就是一種價值觀，
當你的價值觀是什麼，
理就是什麼，
價值觀裏面沒有的，
即使是面對真理也如聾如啞。

善根亦是累世累劫薰習而來的價值觀，
老婆婆在人高興之餘去掃興，
而不好言好語的去讓對方了解農人的辛苦之處，
若碰到不契機的也完了。

在任何立場之下和眾生對立，那怕是善與惡之間的對立都是錯的。

從前因去看後果，而不昧因果，並幫人種善根才如理如法。

佛不和一切眾生對立，慢慢的放下有為法而漸無所住才是真理。

2013-06-02 01:51:42 補充：
今天這篇文章是因為大家都知道不可浪費糧食，
因此老太太之理才站的住腳，
若是在食物只有農奴種植的情況下說給眾人聽，
那麼這個理就變成歪理，
原因就是不契眾人的價值觀。

2013-06-02 01:52:04 補充：
目前這個世界最恐佈的就是價值觀的來源是否來自已為眾之聖人，
聖人之言流傳了幾千年，處處為眾，而眾人卻當成耳邊風，
整天看的都是對立、挑撥、還有別有用心的操弄之言，
從小教的又是功利主義，重錢不重義，
再放眼全球看看，所謂的真理居然是比拳頭，
看到新聞播毒食品居然轉台不看，一切以收視率為主，
不看就沒有媒體去盯，反而會死的更慘，
媒體有台灣兩個字就盯著看，
境外就沒有興趣，難怪會有節目叫從台灣看全球，
照理來說要從全球看台灣才看的出所以然。

2013-06-02 01:59:32 補充：
為眾為全體才能與真理相應，
有立場的理是一種本位主義，
不管多有理都是在對立之下的是非。

心只要住於是非之下，
生的就是輪迴心，
造的就是輪迴業。

我想這也就是為什麼無量劫後眾生還在當人而不能出離的其中一個原因。




南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一

知禮(理)樂之道，舉而錯之天下無難矣！~史記〈樂書〉

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