請問賢德大大何以解：「通達實相」的涵義？

何以解：「通達實相」的涵義？

什麼是實相?《金剛般若波羅蜜經》有云：實相者則是非相，是故如來說名實相。

《金剛經》以顯實相為宗。實相即諸法真實相。證得實相要離相，不住相。所以《金剛經》以無住生心為要領，表現在修行上也沒有一定的固定形式，即就是要在日常生活的四威儀中修行。因為實相是無相的，是無所不在的，我們要通達實相自然不能住於某種相，而是要在日常生活處處離相無住，才能與實相相應。
般若波羅蜜即是諸法實相，在實相般若的智證中是沒有常、無常；苦、樂；我、無我；有、無；能所對待之相，佛見、法見、涅槃見都是「順道法愛生」，佛弟子修學般若若還執著我、人、眾生、善法、惡法，尚有少法可得，少境可超越、可契證、可觀照，便不能如實智證實相般若，簡言之即是要捨觀、滅言、離心。

通達了空性的道理就沒有能念沒有所念。
這個時候所出來的佛號叫做無為法，就是我們所講的理一心不亂。

如果不管怎樣分析、解釋，都化解不開瞋恨心時，此時最好的辦法就是多拜佛、念佛、讀經或打坐，這些方法都能夠化解瞋恨的情緒，幫助人透過修行消業。但是如果我們面對問題沒有慚愧心和懺悔心的話，業還是不容易消解的。

其實，無論是哪一種修行方法，都是要我們學習慈悲，不僅對待眾生要慈悲，對自己也是一樣。對己慈悲，就是要用智慧來處理自己的事，凡事不要感情用事，那麼容易動氣、動情緒。而對人慈悲，就是不管他人有理或沒理，都應該原諒他，就像我們也希望別人能諒解我們一樣，要將心比心。如果我們能以身作則，或是設身處地諒解他人，瞋恨心就會慢慢地減少了。

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

「日月」師兄說：「色無常，受、想、行、識無常，一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。」即是宇宙人生的真相、實相。
可是，明明《金剛般若波羅蜜經》有云：實相者則是非相，是故如來說名實相。他說的五陰及一切法，都是有相的法，不是「非相」，要「非相」的才是實相；所以，他講的實相，實在不是真的「實相」，只是他自以為是而已。
末學時常提請聲聞、緣覺修學者，要瞭解自己所修乃「羅漢法」，只能成就解脫生死的阿羅漢，而不是佛法──能證成道的大乘法。切勿以偏概全、以局部當整體，將羅漢法當佛法在說，那就差太遠了。

2013-06-02 16:11:03 補充：
「靜心」開此題目：「何以解：『通達實相』的涵義？」sage mao發表意見云：「萬物皆有所可，有所不可。」
請問師兄：有那一點值得稱讚說得太好了？
又，「日月」師兄所說，是將羅漢法當佛法在說，犯了「以偏概全、以局部當整體」的大病，何來「說得太好」可說？
題主這般一而再，再而三、四、五地胡亂稱好道妙，加上感謝再感恩，不覺得太泛濫乎？有適宜性乎？
有請「靜心」檢視省思、矯正。

善德安:
後學所見:雖是厭離小乘法,於聞得第一義諦時,於聲聞,緣覺乘所存識見猶未明透.所以猶以先前識見計度第一義諦.也就是依識相尋見心相.於是[默然],一如:[不思善,不思惡----].
後學拙見.

色無常，受、想、行、識無常，
一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。

即是宇宙人生的真相、實相。

印光大師法語世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼隨業流轉。今既得聞如來普度眾生之淨土法門，固當信願念佛，預備往生資糧，以期免生死輪迴之幻苦，證涅槃常住之真樂。其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，併為助念，俾病者由此死已，即生淨土，其為利益，何能名焉。今列三要，以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚，意本佛經；遇此因緣，悉舉行焉。這三要者：第一，善巧開導安慰，令生正信。第二，大家換班念佛，以助淨念。第三，切戒搬動哭泣，以防誤事。果能依此三法以行，決定可以消除宿業，增長淨因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，則超凡入聖，了生脫死，漸漸進修，必至圓成佛果而後已。如此利益，全仗眷屬助念之力。能如是行，於父母，則為真孝；於兄弟，姐妹，則為真弟；於兒女，則為真慈；於朋友，於朋友，於平人，則為真義，真惠。以此培自已之淨因，吞同人之信嚮，久而之之，何難相習成風乎哉。今為一一條陳，庶不至臨時無所適從耳。人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛，若氣促，則只念阿彌陀佛四字一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了。因此便不能得佛慈加被之力。你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪迴，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪迴。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速瘉，只可求速往生。求病瘉，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊瘉。往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無軟無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裡，囚在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輸迴中受苦，永無出苦的時期了。你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰：我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞。又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪迴之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。（印光大師文鈔續編卷下）


李炳南老居士法語助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法，必須清楚，對方才能得到利益。
人臨終時，各人神識不一。平日所為，此刻影子會一一現行，帶著本性往外走。此時完全是業力在作主，力量大者，在前頭。惡業多，則惡種子力量大，一衝出來就下三道。若善業多，善種子就領著上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛種子，佛種子力量大，先出來，就蒙佛接引往生西方。若力量小出不來，別人在旁幫助念佛，就容易出來。所以平日有修持，臨終時佛種子先出，往生就有希望。助念正是幫助提起佛號。
佛教徒不論平素念多少經，或多少咒，臨命終時，種子出來的，唯有阿彌陀佛四字才有用，才能幫助往生。此語甚為重要，大家必須深深記住。助念時，要遵守規矩。家人千萬不能出來打擾，亂出主意。人死了不要圖什麼熱鬧。助念團來到家中，可以準備茶水，其餘均不用準備。

台灣地區往生助念團一覽表
http://www.bfnn.org/data/finalframe.htm南無阿彌陀佛

2013-06-01 17:49:08 補充：
又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

2013-06-01 17:49:20 補充：
是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。

通達實相就是了知真相 世間相一切皆虛妄 了脫生死 不再輪迴 生命永恆之相方為實相
不要故意空來空去玩弄文字 請問菩薩世尊有何要補充的？請開示

觀音菩薩：實相就是真相
釋迦世尊：空相也是實相 包含在實相之內
彌陀世尊：空相就是假相 空相是暫時的 實相是永遠的


歡迎參觀我的部落格
免費網路問事[email protected]
歡迎參加十四真合學會

後學靜心覆002意見者：

佛版佛友同修,大家在辛苦奉獻智慧法布施,請您自己開題去發問,請您回歸本題發問﹒

後學還是禮貌上感謝您,但是偏離此版發問的問題,很抱歉！後學恕不再回應﹒

後學靜心非常感激您！

2013-06-01 14:21:39 補充：
★★～後學靜心此題結案時間預先通告～6月3日（星期一）晚上十點進行結案★★
★★～後學靜心此題結案時間預先通告～6月3日（星期一）晚上十點進行結案★★
★★～後學靜心此題結案時間預先通告～6月3日（星期一）晚上十點進行結案★★


※非常抱歉！後學靜心此題提問將自選最佳解答，預計將於6月3日(星期一)

晚上十點將進行結案﹒


※後學靜心十二萬分頂禮致謝！每一位賢德先進前輩好友們百忙之中

撥冗參與珍貴無比精湛的回答﹒每位賢德精闢論述佳解都是上上之選﹒


非常抱歉！Sorry！Sorry！如果賢德先進前輩好友們若有考慮到回答採用率的問題，

敬請自行仔細斟酌考慮定奪﹒

2013-06-02 17:01:11 補充：
★後學靜心覆012意見者：aa賢德先進前輩好友

每個人所表達理念不同,佛法是漸修漸圓,後學隨順眾生,恆順眾生,隨緣歡喜自在﹒

後學靜心非常感激您！

2013-06-02 17:01:50 補充：
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬蓽生輝！


★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們

撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「通達實相」的涵義？

提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒


★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！ ～

感謝日月入懷大師先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝勤於佈施..^^）

感謝天之心知識長先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝熱心分享..^^）

2013-06-02 17:02:56 補充：
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！ ～

感謝Sage Mao賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝熱心分享..^^）

感謝波賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝善導善道..^^）

感謝aa賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝熱心分享..^^）


★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～

★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～

～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

～～～～～～～～～～游過的懶羊羊！

快跟無諍冬季公開懺悔！
～～～～～～～～～～游過的懶羊羊！

喎跟無諍冬季公開懺悔！

～～～～～～～～～～游過的懶羊羊！

小灰灰零食給我交出來！！！！！！！！

萬物皆有所可，有所不可。~《莊子》〈天下〉

✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲✲