匿名：brightman ( 實習生 1 級) 討論此議喔！

愚餘老人(大師1級)阿彌陀佛
你說：『此議題有二解；一體，二用。用者：謂隨順眾生之機，而應病予藥，即名是法平等，以「無過」或「不及」故；然皆令入無餘涅槃而滅度之，即名無有高下。所以下文云：行一切善即得阿耨多羅三藐三菩提。』

無患子認為：大師回答中的「所以下文云」是等於略過「是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者」等字。
但其中的確有幾個錯字，那就是「行一切善」應該改成「修一切善法」。

至於brightman (實習生1級)大德你說：「切莫斷章取義。」「如是因，如是果！引迷入迷。慎之！」後學認為你說的有點草率。
當然如果把「行一切善，即得阿耨多羅三藐三菩提」，當作「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」那當然錯得離譜。
不過，就後學前面所說，愚老於這中間有「所以下文云」等字，這就相當《佛學辭典》常用的(中略)兩字的意思，所以愚老這樣說並無過失。
後學這樣說，不知道有沒有曲解二位大徳的意思？還請開示。

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最佳解答 ～ 回答者：無患子 ( 初學者 5 級 )
回答時間：2013-05-31 21:48:20

當然如果把「行一切善，即得阿耨多羅三藐三菩提」，當作「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」那當然錯得離譜。
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如是！ 如是！

真是錯得離譜。我就是這意思！謝謝 無患子 大德 代為解答！

所以真正禪宗的修行，不在修煉身體，乃在修身修心之後的超越身心世界，稱為自在解脫。這個心是以自己的現在一念，觀察自己的前念及後念，明確地知道自己的心向心念的活動「是什麼，在做什麼」，目的是訓練自己的心，不要被環境的刺激所困擾及動搖，這種工夫稱為心不隨境轉。

印光大師法語世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼隨業流轉。今既得聞如來普度眾生之淨土法門，固當信願念佛，預備往生資糧，以期免生死輪迴之幻苦，證涅槃常住之真樂。其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，併為助念，俾病者由此死已，即生淨土，其為利益，何能名焉。今列三要，以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚，意本佛經；遇此因緣，悉舉行焉。這三要者：第一，善巧開導安慰，令生正信。第二，大家換班念佛，以助淨念。第三，切戒搬動哭泣，以防誤事。果能依此三法以行，決定可以消除宿業，增長淨因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，則超凡入聖，了生脫死，漸漸進修，必至圓成佛果而後已。如此利益，全仗眷屬助念之力。能如是行，於父母，則為真孝；於兄弟，姐妹，則為真弟；於兒女，則為真慈；於朋友，於朋友，於平人，則為真義，真惠。以此培自已之淨因，吞同人之信嚮，久而之之，何難相習成風乎哉。今為一一條陳，庶不至臨時無所適從耳。人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛，若氣促，則只念阿彌陀佛四字一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了。因此便不能得佛慈加被之力。你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪迴，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪迴。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速瘉，只可求速往生。求病瘉，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊瘉。往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無軟無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裡，囚在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輸迴中受苦，永無出苦的時期了。你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛（即室中所供的佛）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰：我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞。又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪迴之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。（印光大師文鈔續編卷下）


李炳南老居士法語助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法，必須清楚，對方才能得到利益。
人臨終時，各人神識不一。平日所為，此刻影子會一一現行，帶著本性往外走。此時完全是業力在作主，力量大者，在前頭。惡業多，則惡種子力量大，一衝出來就下三道。若善業多，善種子就領著上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛種子，佛種子力量大，先出來，就蒙佛接引往生西方。若力量小出不來，別人在旁幫助念佛，就容易出來。所以平日有修持，臨終時佛種子先出，往生就有希望。助念正是幫助提起佛號。
佛教徒不論平素念多少經，或多少咒，臨命終時，種子出來的，唯有阿彌陀佛四字才有用，才能幫助往生。此語甚為重要，大家必須深深記住。助念時，要遵守規矩。家人千萬不能出來打擾，亂出主意。人死了不要圖什麼熱鬧。助念團來到家中，可以準備茶水，其餘均不用準備。

台灣地區往生助念團一覽表
http://www.bfnn.org/data/finalframe.htm南無阿彌陀佛

2013-06-01 17:42:55 補充：
又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

2013-06-01 17:43:06 補充：
是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。

恭敬佛法僧三寶
禮敬佛法僧三寶
讚嘆佛法僧三寶


信佛、信法、信比丘僧；
一心向佛、法、僧；
歸依佛、法、僧；
於佛離疑，
於法、僧離疑；
於苦、集、滅、道離疑，
見四聖諦，得第一無間等果。

2013-06-01 10:33:36 補充：
世尊告諸比丘：

若比丘於佛有疑者，則於
苦聖諦有疑，
苦集聖諦、
苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦則有疑惑；

若於法、僧有疑者，則於
苦聖諦疑惑，
苦集聖諦、
苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦疑惑；

若於佛不疑惑者，則於
苦聖諦不疑惑，
苦集聖諦、
苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦不疑惑；

若於法、僧不疑惑者，則於
苦聖諦不疑惑，
苦集聖諦、
苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦不疑惑。

若沙門、婆羅門於苦聖諦有疑者，則於
佛有疑，於法、僧有疑；

若苦、集、滅、道疑者，則於
佛有疑，於法、僧有疑。

若於苦聖諦無疑者，則於
佛無疑，於法、僧無疑；

於集、滅、道聖諦無疑者、則於
佛無疑、於法、僧無疑。

學佛學成阿修囉，真的不如不學!!

是法平等﹒無有高下﹒是名 ﹒」

手與腳的作用不同，你跟我的作為也不盡相同，就本質而言無有高下.是法平等

這與阿耨多羅三藐三菩提毫不相干！

用者：謂隨順眾生之機，而應病予藥←這才要阿耨多羅三藐三菩提，即名是法平等，以「無過」或「不及」故；然皆令入無餘涅槃而滅度之，即名無有高下。

行一切善即得阿耨多羅三藐三菩提？← 這是另外一個話題！
行一切善..就有惡！其善非善。
切莫斷章取義。這話不契機！
如是因，如是果！引迷入迷。慎之！

拒絕非正信佛教徒
我這一身完全沒有神經纏縛之苦，算不算是正信佛教徒！
你肯定我是正信佛教徒~~我還不願承認我是正信佛教徒ㄌㄟ~！丟臉。

有回有應 , 豈不是收了 ? 既有動念, 堪配為畜生！

智者~~~飛靈耶~~~，千山獨行任我遊。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

2013-06-01 01:13:26 補充：
大智者~~~飛靈耶~~~，萬山獨行任您遊。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，

南無阿彌陀佛。

～後學靜心淺見～

後學祝福大家先進前輩好友身安道隆！後學祝福大家先進前輩好友法喜充滿！


佛、法、 僧三寶...應當要恭敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要禮敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要讚嘆,佛、法、 僧三寶﹒


佛、法、 僧三寶...應當要虛心接受,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲開示,﹒

佛、法、 僧三寶...應當要聞過則喜,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲訓勉﹒

佛、法、 僧三寶...應當要真心懺悔,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲教誨﹒

.
還真有人自願來當畜生的
還真賤

.

2013-06-01 01:19:11 補充：
畜者~~~飛靈耶~~~，千山獨行任我遊, 這是禽者。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

慈悲是性，包容是空
不明此理，談何因果

南無阿彌陀佛

~ 上面 天性道大德 '' 保留一點 ! 不要說的那麼白 ! ! 有些只不過是..還搞不清楚什麼是...佛 ~ 佛法 ~ 佛教而已 , 今之學子 常以佛門看這世界 ! 看人間 ! ! 看教法...卻不於宇宙觀~世界性~人性..來看這五教 , 一邊修佛 ~ 拱佛 ~ 做善業 ! 另一邊卻又謗法謗道..既是謗佛 ! 而不自知 .

2013-06-01 00:33:07 補充：
~ 賤也好 ! 畜牲也罷 ! ! 動性之言...如兒語! ! ! 禮物是可以不收的嘛 ^ ^ .

2013-06-01 01:03:11 補充：
~又不是石頭...怎會無念 ! 來者不拒...去者不留嘛 ! ! 我要學佛)))))))

2013-06-01 01:09:42 補充：
~ 人家釋佛 是對治他人....不才是對治自已~

此議題，拒絕PO廣告，亦拒絕非正信佛教徒...提供意見！如果是畜生類！老人無言！
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佛子不可教
佛教敗也
真是非善　惡矣
眾生沉淪　以此

日頭炎炎, 火氣很旺
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雙方用詞遣字放輕一點