請問賢德大大何以解:「郢書燕說」的涵義?

2013-05-31 1:41 am
請問賢德大大何以解:「郢書燕說」的涵義?與分享無上法喜?

圖片參考:http://www.lotour.com/imagessnapshot/2006-2-28/33225_1.jpg



《郢書燕說》
  一天夜裏,楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信﹒因為燭焰偏低,飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子,顯得有一點昏暗,所以這郢人對侍者說了一聲:“舉燭﹒”明燈高照,寫信就看得清楚了﹒誰知他在燭光不亮,心中犯急,腦子裏想著“舉燭”,嘴裏念著“舉燭”的時候,竟然不知不覺把“舉燭”二字也寫到信裏去了﹒過後他沒有檢查就把信交給了侍者﹒
  燕相國收到那郢人的信以後,反復看了好幾遍﹒他始終覺得信中的“舉燭”二字非常費解﹒久聞四海之內唯楚有才,難道這就是一種莫測高深?燕相國想到這裏,忽然靈機一動﹒他若有所悟地說:“舉燭的意向是崇尚光明,而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任﹒照這樣看,郢人致書突出‘舉燭’二字,其用意原來是為我獻策!” ﹒
  燕相國把這一想法告訴了燕王,燕王聽了十分高興﹒他以相國的政見為原則,廣招賢士,從而使燕國政通人和,日益強盛﹒
  燕王根據燕相國對“舉燭”一語的解釋為依據來治理國家,固然是一件好事,但是燕相國置郢書的真意而不顧,則是一個壞習氣﹒如今做學問的人,很多人都有燕相國的這種習氣﹒

※郢書燕說注音:「 ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ」
更新1:

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回答 (3)

2013-05-31 2:55 am
✔ 最佳答案
版主 吉祥 「郢書燕說」的涵義?-----覆:比喻穿鑿附會,曲解原意。 當我們說話的意思被他人曲解了,又該當如何呢! 佛陀教我們以因緣觀來觀察現起的世間、六境等… 被他人曲解了原意這檔事,只不過是因緣生… 佛陀教我們如實正觀,緣生者無常,無常故苦,非我非我所。 具足明見的佛弟子,知五受陰為因緣生。 如實知五受陰…生是生、滅是滅、味是味、患是患、離是離。 此有故彼有、此生故彼生。【不生世間無見】此無故彼無、此滅故彼滅。【不生世間有見】 如是學法人有智慧,不放逸、常精進~~~ 喜愛盡、貪欲盡,愛盡則苦盡……
隨緣說說,僅供參考。
郢國和燕國是兩個不同的國家。有一天,一個郢國人寫了一封信給燕國的人,由於他是在晚上寫信,後面就有人幫他拿著蠟燭照明,但他還是看不清楚,就告訴後面的人︰舉燭(把蠟燭舉高一點)。他一邊講,一邊不知不覺就把「舉燭」兩個字寫進去了。這封信後來送到了燕國,本來「舉燭」對這封信來說,完全是多餘的筆誤,結果燕人收到信一看,怎麼突然加了「舉燭」兩個字,想了半天,他的體會是︰「哦!舉燭照明。告訴我們做事情不要太糊塗。」於是到後來整封信的內容變成次要的,反而是「舉燭」這兩個字對他產生了絕大的正面功效,他非常高興。這個故事後來就變成典故了。   這要說明什麼呢?我曉得自己是瞎子摸象,一無是處。不過倒不妨安慰自己:沒有關係,我就是摸錯了,也許就像郢書燕說,如果各位同學能受用的話,我也很樂意做這個摸象的瞎子─瞎摸一通,至少我本身在這裡受用不淺。因為慢慢地一些生活經驗累積多了,又有機會跟同學切磋琢磨,特別是像現在做戒行持犯的功課,對我實在是價值無比;因為不管講了多少道理,假定我不能從實踐過程當中,去淨化自己內心上的煩惱,那麼所說的都只是騙人的。雖然現在我們要發起真正的菩提心的確還談不到,可是如果我做事情,不是真心為了別人的話,不管做什麼都是錯的。《論語》提倡孝悌,乃至父母死了要守「三年之喪」,是為要報答父母大恩;處處先從自己身上反省,做任何事情總要站在別人的立場,為別人著想,所以孝悌是仁的根本。同樣地,佛法的根本是菩提心,也是學習這樣推己及人─看見眾生苦惱無比,所以我要發菩提心救他們。
參考: 天之心
2013-05-31 2:38 am
現代人解釋佛經

常常是《郢書燕說》

不過呢

無關對錯

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收錄日期: 2021-04-30 17:57:22
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