很恐懼基督再臨與原罪的問題

罪的工價乃是死與原罪==基督教神學是無理的



基督教神學是矛盾且不合理==所以是戲論而難以成立的


基督教七個先天錯誤與原罪/原罪觀念非來自希伯來聖經和耶穌/原罪


全知全能全善的上帝不可能會製造出連自己也無法預測及掌控的自由意志





上帝創造人類,那靈魂何時放入子宮?

基督教上帝創造人類萬物不合理==從天使人類動物天堂人間地獄探討....



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這個神心理變態，喪心病狂 ~(教義篇)(影片)


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神縱容邪惡的荒謬


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亞美尼亞（Armenia）和衣索匹亞（Ethiopia）是世界上第一個和第二個以基督教為國教的國家。他們都在公元四世紀之初，就把基督教訂為國教。但是，到了今天，亞美尼亞仍然是一個相當貧窮的小國，而衣索匹亞更是世界上最為貧窮的國家之一。所以，有人認為基督教信仰有助於國家的富強，這種觀念也是錯誤的。 P382 (1)基督教主張有人格神，而中國的思想，特別是成熟的儒家思想只講天道，並不主張有人格神(2)基督教講求神蹟，而儒家的思想是「子不語怪力亂神」。 (3)基督教有所為「原罪」，中國人主張人性本善。(4)基督教不主張祭祖，認為是崇拜偶像，中國人卻緬懷祭拜祖先。 P383(5)基督教認為耶穌是童貞女所生，這對中國知識份子來說不可思議。(6)基督教認為耶穌死而復活，這對中國知識份子來說也無法接受。(7)《新舊約全書》中的神耶和華暴躁殘忍，動輒殺人無數。夏娃偷吃一個蘋果，罰其永世子孫，這與中國人對於神祇的觀念完全不合。(8)《新舊約全書》中的神是一個民族神，只保護猶太人，與中國人無關。(9)《舊約》中所記載的歷史，只是猶太人的歷史，而且現在由史學和考古學證明大多是虛構的，也與中國人無關。(10)《新約》中耶穌所說的家庭中的人必會鬥爭，父與子鬥、母與女鬥的講話，甚至講過不恨父母，無法作他門徒的話，這些有關家庭道德的主張，在中國會被視為大逆不道。(11)基督教強烈的排他氣息，與中國人與人為善，講求和諧的態度不合。(12)基督教的經典源自猶太教，其歷史觀以猶太人為中心，與中國人的歷史觀不合。(13)基督教傳入中國與帝國主義的侵略牽連太深，一直到現在，也未能完全脫離這個陰影。(14)《新約》中稱耶穌為猶太人的王，屬於古代社會的殘留遺跡，與現代民主思潮不合，(15)《新約》中的耶穌並無過人的學問與事功，對別人的提問也都是模糊應對，幾乎從來不做明確回答。(16)耶穌的道德觀沒有如家的精深，所為「愛仇敵」的道德，不是淪為奴隸式的道德，就將成為一片虛偽，實際上根本不可行。P384 (17)基督教認為人不能自救，必須依賴神的救贖。中國人認為依靠自身的修養，不需要外力就可以達到完滿的境地。(18) 《舊約》中猶太先祖兄弟互相殘殺、父女亂倫、長幼輩亂倫的故事層出不窮，做為經典與中國人忠孝節義的道德觀念完全不協調。(19)許多基督教的教義有重大的問題，如三位一體等，根本有邏輯上的問題，再怎麼解釋，也無法說得通。 (20)基督教所根據的是特定的歷史事件，也就是耶穌的神蹟與復活，根據《新約》研究，這些歷史事件都屬早期教會的有意製造。(21)在西方國家，近代反對基督教的言論所在多有，尤其是在科學昌明以後，西方知識界對於基督教的質疑，風起雲湧，而尤以高級知識份子為然。中國對於外來思想，應該明辨是非。(22)基督教所謂耶和華創造宇宙和生物的說法，與現代科學和進化論完全不合。(23)依照基督教《舊約》的講法，所有人類都是挪亞的子孫，可是按照《舊約》的記載，耶和華創造人類不過是六千多年前的事，到挪亞死的時候，中國已經到了夏末商初之際，我們中國人老早就存在了，這表示《舊約》的說法是完全錯誤的，我們中國人是炎黃的子孫，絕對不是挪亞的子孫。如果要相信基督教的講法，除非換祖宗，否則根本講不通

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1原罪不是你以為字面上的意思
所以你相信人有原罪，雖然講的是基督宗教的語言
但不見得跟基督宗教是同一個意思
相反的，別人所謂沒有原罪，雖然講的是牴觸的語言
但不見得他的意思內容跟基督宗教不同（只要他解釋是正確的話）

所以你是否確定自己真的了解了原罪的意義？

2請不要稱呼別人為魔鬼
神說世界上所有的人都是神所捏所做的孩子
你又憑甚麼說神的造物是鬼？

3身為基督徒最重要的課題是謙卑
請不要以為神當了自己的老師以後，自己也已經像老師一樣高了
還拿著自己半吊子甚至有錯誤的學問，去貶抑別的學生
你不是神，你只是個小小的基督教信徒而已

2013-05-30 01:12:16 補充：
總之
事實上，基督宗教本來是很宏觀的宗教
都是你們這些半吊子的教徒跑去弄臭了神的名
所以，或許你們才是魔鬼不是嗎？

基督宗教的教義主要就是有信望愛
聖經所有的一切教導，都是信望愛的實踐方法
然而實踐方法寫也寫不完，那是信望愛的果，不是基督的因
因此不要抓住聖經字面的意思，不去搞懂意思就直接沾沾自喜的貶抑別人

意思就是說，只要佛教徒或道教徒也實踐了信望愛
那就是合乎神之道的
只要佛道教徒違背了信望愛，那確實就是違背神之道的

2013-05-30 01:16:29 補充：
然而你呢？你自己不是也一直在違背嗎？
請你把所有剛剛罵非基督徒的句子全都拿來罵你自己吧
因為你就是你自己所稱的魔鬼那種人

聖經說，你怎麼論斷人就要受怎樣的論斷
又說，你看著別人眼中的刺，卻不看看自己眼中的樑木
這都是智慧，但你與神親近幾分？

聖經裡所有的教導
都不是迷信的要人去計算甚麼天堂地獄的入場資格
也不是迷信的要你等待上帝再臨會有甚麼樣的景象

聖經裡所有的教導，都是在教你怎麼活
你活著一個甚麼樣的樣式，僅此而已

傲慢，是你如今的樣式
所以你覺得上帝再臨，自己會被劃分去哪一邊？

佛教的文化所帶出來的國家似乎比較貧窮而

且發展不均，社會貧富兩極化。基督教的國家似乎比較均衡而富裕，例如北歐，

因為各位不能否認歐洲的前身是基督教文明帶出來的，這個問題大家又是怎麼看

的?

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我想先回答版主文末的這個問題
其他問題有空再來互相討論
-
版主的前提是,以現在2013年來看
但如果以馬可波羅的時代來看呢?
那時候是13世紀
耶穌基督已經降生超過1000年了
但當時的世界第一大城是元大都
元朝國教是喇嘛教
那這點版主要怎麼解釋呢?

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基督教國家在近代強大的原因
是抓住了工業革命的腳步
而非是因為信仰了基督教!!

第一、《信者得永生，不信者下地獄》這句話的意思是『行善的復活得生，作惡的復活定罪』。

關鍵在於『信』的定義、是指〝將心比心、誠實行善才是信耶穌說的話〞，得永生的『信』、不是指加入基督教或受洗才叫做『信』。

主耶穌說：『時候要到、凡在墳墓裏的都要聽見他的聲音、就出來，行善的復活得生，作惡的復活定罪』『約5：29』。你信嗎？信的話、就照著去行善，不誠實行善、就是不信耶穌的話。

這就是上帝慈愛的『公義之道』，讓所有誠實行善的人都得永生，讓所有做惡的人都聚在一起彼此踐踏。〝信者得永生、不信者下地獄〞的意思就是這樣。

因為真正信耶穌話的人、就會行善、不敢作惡，作惡的人因為他不信會有耶穌所說〝公義的審判〞。

所以不論哪個宗教，自私做惡的人都會受審判，
不論哪個宗教，將心比心、誠實行善的人都會永生。

這就是希伯來書說的『信』：『人非有信、就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人、必須〝信有神〞，且信他賞賜那尋求他的人』【11：6】。

所以佛教徒誠實行善會不會得永生？
會！

道教徒誠實行善會不會得永生？
會！

基督信仰的各教派誠實行善會不會得永生？
會！

因為耶穌說：『行善的復活得生』。

耶穌還說：
『惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國』，
『凡遵行神之道的人、就是我的弟兄、姐妹、母親了』，
『這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了』──什麼事呢？就是給人吃的、給人喝的、給人穿的、給人住的、關懷艱苦受困的人等等。
凡將心比心、愛一個弟兄中最小的，他就是愛主耶穌了。
而主耶穌說：『凡接待我的人、就是信我名的人』。

第二、另外一種『信耶穌』的『信』、就是〝得榮耀〞的『信』。

第二種『信』、就是不但〝將心比心、誠實行善〞，而且願意接受耶穌做個人的救主、願意〝跟隨耶穌為愛捨己作祭司得榮耀〞的『信』，這就是以色列人與成為基督徒〝祭司國度〞的呼召。

保羅說：『神的義是本於〝信〞，以至於〝信〞』，意思是神的義包含了基督徒得君王榮耀的『信』、與教外人士行道的『信』，能讓人得永生、也能讓願意努力的人得君王的榮耀。


所以主耶穌再來是善人的盼望、惡人的夢饜，因為耶穌說：『行善的復活得生，作惡的復活定罪』。

第三、至於『原罪』，不必怕，主耶穌道成肉身時、已經除去了世人的原罪了，
主耶穌就是那末後的亞當、除掉世人原罪的羔羊，好教世人按著自己本身的罪孽受報應。
因為上帝說他決不會『因父殺子、因子殺父』，他只會『按各人的行為審判各人。』

我一點都不認為恐懼有任何的問題

恐懼,有時是一種保護,就像誡命律法一樣

有時,某些**會高唱自由;但,牠們不願遵守法律,於是牠們自我擴張的自由,就侵犯了別人的自由(例如非法侵犯我的漢奸姦淫累犯李X興及其姘頭私子+南韓種馬嫖X相...等十一寇惡畜)然而也因為這樣,牠們必須付出代價,那就是地獄的制裁.因為神的公義和因果報應宇宙的平衡與和平,必須對受害者和義人伸張正義

所以,你的父母從小教導你去惡從善,即是如此.你必須恐懼你行惡之後所帶來的懲罰;自然,你也期待你行善之後的獎賞

恐懼或期待,本身沒有問題;問題在於你的選擇權是行善或行惡

人一出生時有什麼原罪呢？

原罪正確的說法應該是〝人〞一輩子都活在〝罪〞的權勢下！

因亞當犯罪，罪成為這個世界的王，人因這罪與 神隔絕

主耶穌基督的救贖，成為人與 神的中保，人因基督恩典與 神和好

從屬靈層面來看人與 神的關係從隔絕變成和好

從肉體層面來看人還活在罪的世界

所以基督耶穌不僅帶來〝恩典〞也帶來〝真理〞

遵行真理才能勝過這世界

也唯有遵行〝慈愛公義〞之人，才配得恩典

行善的復活得生！作惡的復活定罪！

當主再來的日子

是恩典，是喜樂，是平安

唯有作惡的人才會哀哭切齒



基督信仰的根基是〝愛〞

從愛出發帶來的是正面的成長

可是當離開這根基就是災難的開始

美國就是一例

耶穌的遺骨已經被考古學家掘了出來，證明耶穌復活升天是謊言，那還有什麼好怕呢？ 耶穌家族之墓，考古學家在耶路撒冷和佰利恆中間發現了耶穌家族之墓，內有十口骨棺，其中七口有刻有名字如下：約瑟 馬利亞「Maria」（用拉丁文拼音方式，卻用希白伯來字母書寫） 約瑟之子耶穌「Jesus son of Joseph」 (骨棺內有骨，也做過DNA化驗，推斷出耶穌是黑眼睛和黑頭髮，而頭髮很鬆，就像獅子頭) 馬利安「Mariamene/Mara」 (希臘字母拼寫，後來在希臘古修道院，菲肋行傳中証實馬利安，就是聖經中抺大位馬利亞，也是耶穌的妻子) 耶穌之子猶大「Jude (Yehuda) son of Jesus」 約瑟之子雅各「Yosa」罕有名字，只有馬太福音六章3節耶穌的弟弟吻合此名字 馬太「Matya」 你可能會話係耶穌的年代以上的名字十分普遍，但係要在當時耶路撒冷只得五萬人口的猶太人社會中的墓裡有齊以上名字，那個可能要在幾佰萬分之一，大大超越五萬人口的猶太人社會． 在耶穌家族的墓穴內有十口骨棺，內有七口骨棺刻有文字，當時以色列人只有信耶穌的信徒才用骨棺，而一般猶太教是不使用骨棺的，所以在以色列人當中使用骨棺的人只有基督徒，同時只在羅馬帝國耶穌在世的前後一段時間使用過，跟著羅馬禁止以色列人使用骨棺，跟著以後以色列人再沒有使用骨棺．請看這本書的說明

考古學家也就耶穌的名字計了一條數，可能在同一個墓穴發現耶穌家人的可能性． 約瑟之子耶穌，馬利亞，馬利安　79 x 24 x 193 = 365928考古學家只是用了三個人的名字答案是365928如果用上約瑟，耶穌之子猶大，約瑟之子雅各，馬太的話答案會是幾佰萬分之一（在考古界好肯定是耶穌家族之墓）因為當時猶太人口約有5至8萬人口 不要忘記！猶太人有很多教派，應該說當時猶太人社會中只有信耶穌的人才會用二重下葬法，一般猶太人是一重下葬（先掘一個地洞再把屍首放進地洞中，不會用墓穴），那樣說只有信基督的人死後才把屍首安放在墓穴，等到第二年所有屍肉化哂啦！才把骨頭安放在骨棺中，而基督徒那種二重下葬法，只有在耶穌生前和死後幾十年基督徒才使用，後被羅馬帝國禁止使用，所以骨棺使用年份只有耶穌在世時一段很短的時間．所以在耶穌生前和死後叫耶穌的人都不可能是耶穌基督，同時基督徒在骨棺上刻名字是很少有的，同時用不同國家的文字．

2013-05-27 18:36:01 補充：
引致建城＜你對上帝的誤解都因對聖經的一知半解、斷章取義。。。＞

所以你們要看一哈前呼後應的經文哈！

馬太福音 7：6
不 要 把 聖 經 當 (珍/真)，也 不 要 把 你 們 的 魚 眼 放 在 人 前，恐 怕 它 沒 有 珍 珠 的 光 彩，轉 過 頭 你 還 當 它 是 (珍/真)。

基督教那套根本不能信!亞當'下挖犯錯所以你有罪真是笑死人
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
唾棄基教才是世界趨勢
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要!為了傳教什麼手段都使的出來
剩精1堆錯誤1堆矛盾'一堆詛咒'一堆大屠殺不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
埃及記22:20)祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕
路19:27)至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷
馬太10:35-37)因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒
路加14:26)人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒
路加12:51-53)你們以為我來，是叫地上太平麼‧我告訴你們，不是，乃是叫人分爭‧從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭，兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭，女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭
出埃及記12:29)因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神‧我是耶和華
申命記12:2-3)你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了‧也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅

撒母耳記上15:3)現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，喫奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死
以賽亞書13:13-16)我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位‧人必像被追趕的鹿，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土‧凡被仇敵追上的，必被刺死‧凡被捉住的，必被刀殺‧他們的嬰孩，必在他們眼前摔碎‧他們的房屋，必被搶奪‧他們的妻子，必被玷污
以西結書9:6)要將年老的，年少的，並處女，嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他‧於是他們從殿前的長老殺起
何西阿書13:16)撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神‧她必倒在刀下，嬰孩必被摔死‧孕婦必被剖開
那鴻書1:2)耶和華是忌邪施報的神‧耶和華施報大有忿怒‧向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒
申命記20:16-17)但這些國民的城，耶和華你 神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留‧ 只要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕淨盡
申命記22:21)女子沒有貞潔的憑據， 就要將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死
申命記28:53-54)你在仇敵圍困窘迫之中，必喫你本身所生的，就是耶和華你 神所賜給你的兒女之肉‧你們中間，柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻，並他餘剩的兒女
那些經文為什麼還沒被刪掉就是留著有一天可以拿出來恐嚇想離基教的人
我當年想離開基教的時候就有人用一些經文來恐嚇我:"離基督教就會怎樣"
當有人想離基教的時候其他教徒還是會用一些經文來恐嚇他的

基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？？

2013-05-27 17:27:01 補充：
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

你對上帝的誤解都因對聖經的一知半解、斷章取義。。。

你的問題在這裡都能解惑，正確的人生真相－

《真相》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=8811&next=8810&l=f&fid=63

※此書內容：這是集結「幾位讀友」提供的親身經歷故事


《寺廟宮壇的驚人內幕》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=8512&prev=-1&next=8511

【目錄】

◎序文

◎神明的真相

◎神靈鬼影的真面目

◎乩童的內幕

1.神創造世界原本就沒有罪惡,祂要在地上建立如天堂的國度, 這是神的原意,至始至終沒有改變祂的目的
2.我們有時看見壞人犯罪會很生氣,如果這地上沒有罪,就沒有罪惡的事,不是嗎?但為什麼上帝不現在將罪惡消滅?有沒有想過這問題? 因為現在消滅,世界末日會提早來到,因為罪在每個人裡頭(你也許沒察覺),為什麼人不完美 ,就是因為有罪的原因

2013-05-26 12:52:30 補充：
3.原罪從亞當而來,而要解決原罪也須一位沒有罪的人獻上流血,而那就是耶穌必須被釘十字架為世人而死的原因,但直到人相信耶穌基督,那原罪才會歸給十字架上的耶穌,如此人的原罪才會被除去。被除去原罪,就像一顆毒樹被拔掉樹根一樣,原罪就是那樹根,所以這毒樹就慢慢死去(人的老我慢慢消失,由神的靈取代)

4.神是愛,但神的另一個性情是『聖潔』,聖潔是不容汙穢(罪)存在的,神也是公義,有不仁不義存在也是神厭惡的

5.當人沒有原罪(接受了基督),末日來時會被提到空中與基督相會,身體會改變(與復活基督的身體一樣),所以災難一點也不會臨到他

2013-05-26 12:56:40 補充：
6.如果一位法官他的兒子犯罪(罪證也確實),案子卻剛好由他接手,你想法官要不要判兒子罪,如果公正公義的法官一定會判他兒子有罪,雖然她愛他兒子

2013-05-26 13:25:04 補充：
更正: 他愛他兒子

Q: 我的問題是佛教徒怎麼看待原罪?
A: 1. 這個問題你恐怕要問佛教徒可能會比較適當。不過，據我對佛教初淺的認識，佛教對此類的問題通常採「無明」的看法與態度。
2.你的觀察大致是較偏向「神的道」的，持續努力吧，「神的道」是引領你走向且到達「天國」的唯一道路。「神的道」就是「耶穌」，就是「基督」，就是「彌賽亞」，就是「救世主」，就是「賜平安者」，就是「全能的神」（不是全能神教會），就是「一切問題的答案」。

上帝到底有沒有存在?
A；因為人看不到，所以爭執無益。這並非重要處，重點是相信存在後自己能得到什麼啟示?或不存在你又有何改變? 我自己是相信(但非教徒)，所以我得到了....

沒有原罪說?
A；跟隨名人就跟聽不同專家談健康飲食一樣，這個有毒~那個也有毒，若不明重點，也只是附庸而已，對您自己無太大幫助。哲學家有兩種~一種是思想家，一種是實踐家，兩者差異很大。

世界會無始無終?
A；本人沒聽過，但從字義上是絕無可能，因為任何有形事物都會經過~成、住、壞、空四個階段，無一例外，不能用有限的肉眼去衡量，四書(ˇ大學)也說....物有本末.事有終始.

基督~佛道?
A；宗教神佛並沒有誤導人類，是教徒私心各自為政導致衝突。其實聖人只是用不同角度去啟發~不同愚昧眾生，不分彼此。耶穌用(定法)語辭讓人簡單易懂，不然深奧哲理，很多人聽完可會頭昏腦脹。而法語易懂信的人就多，可是矛盾之處也越多，無可避免。
而道家談天地之理，儒家談事物之理，佛家談三皈五戒，各家看似不同，其實重點都是在講~天地對良心，因為人乃萬物之靈，能主導地球80%事物。


結論； 有些人信仰宗教後反而會自我膨脹，然後來互相爭論高下，導致互稱異端衝突?最後再分派系，越分越多? 各宗教都有，其實有時候不必太在意別人的觀點，重點是在於這個宗教能否改變你自己?自己又能貢獻社會什麼?只要這兩種盡力做到，從各教之中這類的人也不少，多學他們，只學好的~不用去看壞的，你就是個實踐家(聖賢之人)。

而這跟愛裡沒有懼怕完全相反，因為神是會讓人不寒而慄的神而不是慈愛的神? 基督徒不要騙自己說神就是愛，因為按照聖經會有大罪人出現(我講得沒錯你去翻聖經)，然後上帝會滅掉牠，然後再滅敵基督和不法者的信徒，一路上都是殺戮沒有片假不留就不是上帝(我講得沒錯諸位可以翻閱帖薩羅尼迦書)。

你對上帝的誤解都因對聖經的一知半解、斷章取義。。。

約壹4:18 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

確實知道自己要被刑罰，才會懼怕。如果上帝給你一個確保，讓你知道自己不用受刑罰，你還會懼怕嗎！有一條路可以把懼怕除去，就是在上帝的愛裡，任何願意行這條路的人就不必懼怕，因為他已經接受了上帝的愛。

神會再臨那不是全人類的災難嗎?

賽25:9 到那日，人必說：“看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”

這樣的喜樂像是懼怕嗎！上帝的審判日必然要來到，整本聖經就是教導我們如何準備自己。到那日，有人歡喜快樂，有人會懼怕得。。。

路21:26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。

兩種人，兩條路，兩種結局。

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帖後2:8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。

帖後2:3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。

敵基督並不是某個人，而是一個要取代上帝接受全宇宙生靈敬拜的陰謀。撒旦是主腦，人看不見撒旦，它要迷惑人就必要有地上的代理人，聖經稱他為不法的人、大罪人、沉淪之子。。。

上帝並不想毀滅人，卻要毀滅那狂妄的犯罪陰謀，只要人願意脫離那陰謀，上帝應許要保護他。。。

帖後3:3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作脫離兇惡）。

啟18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；

聖經給罪的定義是。。。

約壹3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

聖經並沒有什麼原罪的概念，這是出於撒旦的迷惑，叫人不願意承擔犯罪的後果，而把責任推給上帝。