列子 力命

《列子●力命》原文：
齊景公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰：“美哉國乎！鬱鬱芊芊，若何滴滴去此國而死乎？使古無死者，寡人將去斯而之何？“史孔，梁丘據皆從而泣曰：“臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食，駑馬車可得而乘也，且猶不欲死，而況吾君乎！“晏子獨笑於旁。公雪涕而顧晏子曰：“寡人今日之遊悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也？”晏子對曰：“使賢者常守之，則太公，桓公將常守之矣;使有勇者而常守之，則莊公，靈公將常守之矣。數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，唯事之卹，行假念死乎？則吾君又安得此位而立焉？以其迭處之迭去之，至臣之所為獨竊笑也。“景公慚焉，舉觴自罰，罰二臣者各二觴焉。 魏人有東門吳者，其子死而不憂，其相室曰：“公之愛子，天下無有令子死不憂，何也？“東門吳曰：”吾常無子，無子之時不憂。令子死，乃與向無子同，臣奚憂焉？“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。然農有水旱，商有得失，工有成敗，仕有遇否，命使然也。
譯文：
齊景公在牛山遊覽，向北觀望他的國都臨淄城而流著眼淚說：“真美啊，我的國都！草木濃密茂盛，我為什麼還要隨著時光的流逝離開這個國都而去死亡呢？假使古代沒有死亡的人，那我將離開此地到哪裡去呢？”
史孔和梁丘據都跟著垂淚說：“我們依靠國君的恩賜，一般的飯菜可以吃得到，一般的車馬可以乘坐，尚且還不想死，又何況我的國君呢！”
晏子一個人在旁邊發笑。景公揩乾眼淚面向晏子說：“我今天遊覽覺得悲傷，史孔和梁丘據都跟著我流淚，你卻一個人發笑，為什麼呢？”
晏子回答說：“假使賢明的君主能夠長久地擁有自己的國家，那麼太公、桓公就會長久地擁有這個國家了；假使勇敢的君主能夠長久地擁有自己的國家，那麼莊公、靈公就會長久地擁有這個國家了。這麼多君主都將擁有這個國家，那您現在就只能披著蓑衣，戴著斗笠站在田地之中，一心只考慮農活了，哪有閒暇想到死呢？您又怎麼能得到國君的位置而成為國君呢？就是因為他們一個個成為國君，又一個個相繼死去，才輪到了您，您卻偏要為此而流淚，這是不仁義的。我看到了不仁不義的君主，又看到了諂諛阿諛的大臣；我居然看到了這兩種人，因而私下發笑。”公覺得慚愧，舉起杯子自己罰自己喝酒，又罰了史孔、梁丘據各兩杯酒。魏國有個叫東門吳的人，他兒子死了卻不憂愁。他的管家說：“您對兒子的憐愛程度，天下是找不到的。現在兒子死了卻不憂愁，為什麼呢？”東門吳說：“我過去沒有兒子，沒有兒子的時候並不憂愁。現在兒子死了，就和過去沒有兒子的時候一樣，我有什麼可憂愁的呢？”農民趕赴時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。但農民有水旱之災，商人有得失之時，工人有成功與失敗之別，仕人有順利與挫折之殊，這是命運使他們這樣的。
主旨：萬物產生於無形，並變化不居，任何事物都不是完美的，包括天地及聖人，人要掌握並利用自然界的規律。
中心句：農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。然農有水旱，商有得失，工有成敗，仕有遇否，命使然也。

上述是個人的理解，僅作參考