據《大乘大集地藏十輪經卷第六～有依行品第四之二》載：
於三乘中隨意所樂發願精進隨學一乘。於所餘乘不應輕毀。若於三乘隨輕毀一下至一頌。不應親近或與交遊或共住止或同事業。若有親近或與交遊或共住止或同事業。俱定當墮無間地獄。
善男子。是故若欲於三乘中隨依一乘求出生死欣樂安樂厭危苦者。應於如來所說正法；或依聲聞乘所說正法、或依獨覺乘所說正法、或依大乘所說正法，普深信敬勿生謗毀障蔽隱沒下至一頌。常應恭敬讀誦聽聞。應發堅牢正願求證。謗毀三乘隨一法者不應共住下至一宿。不應親近諮稟聽法。
如是者.....
何以解「正說、邪說」呢？
===冀諸上善人，慈悲分享～～.
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★★★★★★★★★★ ★★謝謝～提供點數贊助的諸善大德們！ ................................................................ ★TO～意見者：靜心 ( 大師 3 級 )大德～吉祥：★ ===大德不厭其煩～讚嘆、禮敬三寶；不得不掌聲、讚嘆、鼓勵！
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★TO～意見者： 一合相 ( 初學者 5 級 ) 大德吉祥：★ 昨天我看法界衛星時，看到一位法師在講授阿含經，我就仔細聽聽，他正在講在家居士臨終時，佛佗的教示，祂說勿必使臨終者要有正思惟，要使他安心，而臨終能有正思惟一是靠平時，自已對於佛法的思惟積累成性，一是臨終時有善知識在旁開導！到此你不覺得很熟悉嗎？佛佗已經將無上佛法融入日常生活中，而不著痕跡，所以學小乘之後再學大乘就會知道，佛陀的用心在那裏。 ===誠如汝所說，實如是說，學佛人就是須有「如是基本正信」概念！甚是吉祥！
