為啥要讀中華文化基本教材?

子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

子曰 君子疾沒世而名不稱焉

這兩句話 都放在論語 魏靈公
而且是前後擺在一起 擺的人只怕是 故意的 ^_^

好 那這樣子 請問 這兩句話 有沒有矛盾??????

我上 少林武當峨嵋崑崙崆峒華山......這六個門派 是我小時候問我舅舅的 他還真的以解數學的精神 很認真的來回答我 ^_^

總之 我到處訪師

這兩句話 有三種解決/解釋的手法

第一種 少林龍爪手 承認其矛盾

第二種 武當太極拳 認為不矛盾 能夠一以貫之而講活

第三種 華山的鷹蛇生死搏 表面上看 似乎矛盾 但是可以work

你願意試試看 ??????

你問我 讀古書 是要學甚麼
我總覺得 可以學到很多東西 ^_^

主要是 我曾受教於明師 指點一二.......光是這樣 就足以開眼界了 ^_^
老師不好 也沒關係
自己找書來讀 也是一樣



2013-05-24 10:20:41 補充：
現在我不知道 我當年的中華文化基本教材 確實是 編的很簡單......這可能是 當年要簡化教材以減輕學生負擔的時代趨勢

而我總覺得 編的太簡單 反而只適合 天才學生 來讀
管見以為 編課本的時候 厚一點無妨 翻來覆去 正面反面只說一件事
用最大的篇幅 說最重要的基本概念.......能夠說到天花亂墜 就更好了
這樣子的話 我這種普通學生 才有可能讀的懂

課本寫的太簡單 再強調一次 只適合 朱熹 陸象山 這種天才學生 吧 ^_^

第二種 武當太極拳 認為不矛盾 能夠一以貫之而講活
這個手法
你可以去查 朱熹的註 裡面寫的很清楚

2013-05-24 10:31:16 補充：
但是 在查之前 自己先想想看 要怎樣把他講的不矛盾 類似打圓場

第三種 華山的鷹蛇生死搏 表面上看 似乎矛盾 但是可以work

我的解釋如下

社會控制 social control 社會控制其成員 使之遵守社會規範的方法
ex: 刑罰 就是很嚇人的社會控制 ^_^
好
那--名--呢?????? 名 是不是 社會控制??????

如果是 那麼 人有求名之心 對社會來說 似乎不是壞事 對吧
但是 就個人而言 求名太過 就不自在了 也不是好事 對吧

2013-05-24 20:33:18 補充：
孔子是否 不屑求名???????

可能沒有哦 管見以為 孔子期待的是
君子以 培養實力 為先 而不該 故作有實力狀 以讓人己知......^_^

若--硬--要把孔子 想成是 社會規範 社會控制的先覺
則 孔子--不--可能會排斥 求名之心

孔子鼓吹的 絕對是 君子疾沒世而名不稱焉
但另一方面 孔子也希望 吾人的求名之心 要有分寸
即
君子以 培養實力 為先 而不該 故作有實力狀 以讓人己知......^_^

大家以為呢???????

2013-05-24 20:43:59 補充：
做人哪 留點好名聲 讓人打聽......孔子寄望吾人的 也就是這個吧 ^_^
因為這樣子 確實是有利於社會控制 確保大家遵守社會規範.....你我會更安全 ^_^

而另一方面 求名之心 該有分寸 孔子也不希望 大家就--只--追求好名聲 甚至只追求虛名
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

所以 依華山派 鷹蛇生死搏的觀點
這兩句話 並不矛盾 只是--分寸--的問題

或者你可以把 這兩句話 看成是 陰陽
相反卻相成 ^_^

讀古書 有趣味否 好不好玩??????
於是我自稱

2013-05-24 20:47:51 補充：
上面這一段 還可以吧 ^_^

我真的想跟你吹牛 這是我自己想到的 ^_^

不是啊 我的鷹蛇生死搏 靈感來自 錢穆先生 論語新解 一書

我的老師 是 錢穆先生的學生
小子當年 曾受教於 恩師

受益良多 特此致敬 ^_^

於是我自稱

2013-05-24 20:55:38 補充：
你對中華文化基本教材 很不滿意
我當年也是一樣 ^_^

我運氣好 母校有國學社 ^_^

我推薦你 錢穆先生 論語新解 一書
相當相當 值得一讀哦 ^_^

論語 是孔子說的
論語的解釋 是各代學者 第一流的腦袋 所寫的

法律 是立法者定的
法律的解釋 是各法院的法官 不是那麼好的腦袋 所做的

於是我自稱

2013-05-24 21:11:54 補充：
我的兩個舅舅 數學都甚好 絕不遜於 建中生裡面 數學成績很好的 ^_^

於是我自稱

2013-05-26 12:56:19 補充：
還有 若從 社會控制 的觀點 來看 若你就是求虛名 只做表面功夫
則
--名--的 社會控制功能 就失靈.....不那麼靈光了

大家以為呢 ^_^

於是我自稱

2013-05-26 13:00:38 補充：
>>>>>>
老師說是為了增進品德
>>>>>>

品德要怎麼教?????? 確實不容易
不過 潛移默化 也許是個方法
我不敢說 這是最好的方法

或者 反過來說 不教品德 而教你們高中生 權謀 凡事淨為自己打算
這樣好嗎??????

2013-05-26 13:18:10 補充：
>>>>>>>
而且我覺得讀這本的重點跟本是在解讀古文 修辭 意境........
這些國文還讀不夠嗎?
>>>>>>

如果 中華文化基本教材 編厚一點 不惜篇幅
多採納 異說......歷代學者 都有他們的一套

則
中華文化基本教材
將會是
最有趣的科目 ^_^

2013-05-26 13:20:40 補充：
修辭意境 也很重要
寫文章 不重要嗎???????

>>>>>>
文言文中光一個字就有n種讀音n種意境
然後又偏偏要我們去解讀這些字的意思
這到底有何意義阿?
>>>>>>

因為 若不先理解 他的意義
你要如何 去思考 他說的對不對

這是基本功 實在沒有其他辦法吧......有嗎??????
^_^

2013-05-26 13:23:13 補充：
>>>>>>
現在地球上還有那位人類在說文言文?
>>>>>>

文言文 似乎 一開始
就是 書寫用的

當然 你要口頭說 也是可以

懂文言文 才能懂
古人的智慧

古人的聰明 絕不在你我之下
^_^

2013-05-26 13:25:26 補充：
我沒有說 古人講的都對

但是 古人有其智慧 閃閃動人哪 ^_^

>>>>>>
把這些讀爛了工作有比較好找嗎?
>>>>>>>

如果有工作 是要考這方面的素養
大概會吧 ^_^

不
我不能證明 讀這個 好找工作

2013-05-26 13:31:01 補充：
>>>>>>
以後用得到嗎?
>>>>>>

我始終相信 他用的到
起碼 這讓我在知識+ 賺到點數
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-05-26 13:35:06 補充：
古人的學問 學以致用啊

我相信 會用的到的 ^_^

中國的學問 尤其實戰性很強
跟
中國功夫 一樣

一出手 就見紅

或問 中國功夫......你是說 太極拳 這種老人家在練的拳嗎??????

我說 天下功夫 太極拳第一
^_^

2013-05-26 13:39:05 補充：
>>>>>>
儒學是有多高尚阿
他們的理論一堆現代都不適用了
>>>>>>

詳見 氏著
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512041900421

2013-05-26 13:41:58 補充：
>>>>>>
孔子孟子他們的主張我也是只有部份認同
>>>>>>

如果你全部贊同
那我才開始擔心了
^_^


>>>>>>
何況他們的行動完全不實際
>>>>>>>

他們沒有掌權......

2013-05-26 13:52:20 補充：
孔子有從政過 我認為 他**不錯
可惜 墮三都 太急躁了點

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507111502896

孔子
魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子取得外交上的勝利，使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。

當年
齊人有在談判場所附近 埋伏一支武力 我的好朋友
孔子 有猜到 ^_^

我的好朋友 孔仲尼先生 很有一套啊 ^_^

2013-05-26 13:53:58 補充：
十年春，及齊平。

夏，公會齊侯于祝其，實夾谷。孔丘相，犁彌言於齊侯曰：「孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。」齊侯從之。孔丘以公退，曰：「士兵之！兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不偪好。於神為不祥，於德為愆義，於人為失禮，君必不然。」齊侯聞之，遽辟之。

將盟，齊人加於載書曰：「齊師出竟而不以甲車三百乘從我者，有如此盟。」孔丘使茲無還揖對，曰：「而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之。」

2013-05-26 13:56:45 補充：
齊侯將享公，孔丘謂梁丘據曰：「齊、魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤執事也。且犧、象不出門，嘉樂不野合。饗而既具，是棄禮也；若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。」乃不果享。

齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。

孔子也許有他 不切實際的一面吧

Good
那你就 不要理會他 不切實際的那一面 好了
^_^

2013-05-26 14:16:59 補充：
孔子墮三都 失敗

你當然可以批評 孔子很利害 但是不夠老練
政治手腕欠缺

你當然可以批評

但是 吾人可不可以 換另一個角度來看

禮壞樂崩

一 周天子 不是共主 諸侯也敢舞八佾

二 魯國的政權不在魯定公手上 而操於三家大夫

2013-05-26 14:21:41 補充：
這種 小弟幹掉大哥的戲碼 不斷上演
時代趨勢

連孔子都 無能為力 ^_^

所以 到了戰國......你知道 我的好朋友 司馬光老師
如何定義 戰國這個時代的開始??????

晉國 本來很大 他的老大 若我沒記錯 本來姓 姬

後來 他的大夫 三家分晉 變成三個國家i.e.韓 趙 魏

2013-05-26 14:24:02 補充：
墮三都 失敗
孔子認為是天命

是 你當然可以批評 孔子不夠老練 應然

但是 你也可以把他想成 這樣的小弟幹掉大哥的時代趨勢
沒有人能挽回 實然

直到 秦始皇 大一統 才終止

2013-05-26 14:25:50 補充：
>>>>>>
全大陸在戰爭你叫別人座下來聽演說?
>>>>>>

越是 群情激昂
越要 冷靜

對吧
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-05-26 14:31:23 補充：
你覺得我講的很好嗎??????

如果你覺得我講的好 只有一個原因
我曾站在 巨人的肩上
^_^

這些東西 你都學的到
我不能說 只有在中華文化基本教材 才學的到

但是 只要你有心 中國古人寫的書
都會教導你 這些 有趣到不行的東西

當然 外國人的學問 也是非同小可

2013-05-26 14:35:03 補充：
先從 錢穆先生 論語新解 讀起

這絕對是 開卷有益 的一本書
^_^


於是我自稱 愛的自己
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-05-26 14:40:51 補充：
為什麼 要學習 中華文化???????

你可以對 中華文化基本教材 不滿
沒關係 那就另謀出路
讀 古人寫的書 錢穆先生的書
學 真刀真槍的 中華文化

不過
為什麼 要學習 中華文化???????

答案只有一個

有趣到不行 ^_^

2013-05-26 14:41:16 補充：
於是我自稱

愛的自己

^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-05-26 14:41:48 補充：
答案只有一個

中華文化 有趣到不行

^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-05-28 14:52:50 補充：
中華文化基本教材 有沒有用??????

大哉問

學以致用
完全沒有用的東西 似乎確實沒有學的必要 ^_^

不過
問題在於
:
怎麼知道 有沒有用??????

有沒有用 是現在進行式 還是 未來進行式??????

2013-05-28 14:58:42 補充：
回歸 中華文化基本教材

莊子 我的好朋友 莊孝維老師 如何說有用無用??????

匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹。其大蔽數牛羊，絜之百圍，其高臨山十仞而後

有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走

及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不

輟，何邪？」曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速，以

為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若

是之壽。」

2013-05-28 14:59:08 補充：
匠石歸，櫟社見夢曰：「女將惡乎比予哉？若將比予於文木邪夫柤梨、橘、柚，

果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄、此以其能苦其生也，故不終其

天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，

乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也，若與予也，皆物

也，奈何哉！其相物也？而幾死之，散人又惡知散木！」匠石覺而診其夢。弟子

曰：「趣取無用，則為社何邪？」曰：「密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己

者詬厲也。不為社者，且幾有翦乎！且也彼其所保與眾異，而以義譽之，不亦遠

乎！」

2013-05-28 15:01:12 補充：
萬一
權力者
要殺掉 念理工系的人 數學很好的人
而
獎勵 中華文化基本教材念得很好的人

你說
到那時候是 數學有用 還是 中華文化基本教材有用
^_^

這個例子 你不喜歡

好 我再舉另一個例子 ^_^

2013-05-28 15:04:59 補充：
惠 子 謂 莊 子 曰 ： 「 魏 王 貽 我 大 瓠 之 種 ， 我 樹 之 成 而 實 五 石 。 以 盛

水 漿 ， 其 堅 不 能 自 舉 也 。 剖 之 以 為 瓢 ， 則 瓠 落 無 所 容 。 非 不 呺 然

大 也 ， 吾 為 其 無 用 而 掊 之 。 」

2013-05-28 15:05:22 補充：
莊 子 曰 ： 「 夫 子 固 拙 於 用 大 矣 。 宋 人 有 善 為 不 龜 手 之 藥 者 ， 世 世

以 洴 澼 絖 為 事 。 客 聞 之 ， 請 買 其 方 百 金 。 聚 族 而 謀 之 曰 ： 『 我 世

世 為 洴 澼 絖 ， 不 過 數 金 。 今 一 朝 而 鬻 技 百 金 ， 請 與 之 。 』 客 得

之 ， 以 說 吳 王 。 越 有 難 ， 吳 王 使 之 將 。 冬 ， 與 越 人 水 戰 ， 大 敗 越

人 ， 裂 地 而 封 之 。

2013-05-28 15:06:14 補充：
能 不 龜 手 一 也 ， 或 以 封 ， 或 不 免 於 洴 澼 絖 ， 則

所 用 之 異 也 。 今 幾 有 五 石 之 瓠 ， 何 不 慮 以 為 大 樽 而 浮 乎 江 湖 ， 而

憂 其 瓠 落 無 所 容 ？ 則 夫 子 猶 有 蓬 之 心 也 夫 ！ 」

惠 子 謂 莊 子 曰 ： 「 吾 有 大 樹 ， 人 謂 之 樗 。 其 大 本 臃 腫 而 不 中 繩

墨 ， 其 小 枝 卷 曲 而 不 中 規 矩 。 立 之 涂 ， 匠 者 不 顧 。 今 子 之 言 ， 大

而 無 用 ， 眾 所 同 去 也 。 」

2013-05-28 15:07:37 補充：
莊 子 曰 ： 「 子 獨 不 見 狸 牲 乎 ？ 卑 身 而 伏 ， 以 候 敖 者 ﹔ 東 西 跳 梁 ，

不 辟 高 下 ﹔ 中 於 機 辟 ， 死 於 罔 罟 。 今 夫 斄 牛 ， 其 大 若 垂 天 之 雲 。

此 能 為 大 矣 ， 而 不 能 執 鼠 。

2013-05-28 15:07:47 補充：
今 子 有 大 樹 ， 患 其 無 用 ， 何 不 樹 之 於

無 何 有 之 鄉 ， 廣 莫 之 野 ， 彷 徨 乎 無 為 其 側 ， 逍 遙 乎 寢 臥 其 下 。 不

夭 斤 斧 ， 物 無 害 者 ， 無 所 可 用 ， 安 所 困 苦 哉 ！


上面的翻譯 請看
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1506121906118

2013-05-28 15:08:27 補充：
有沒有用 難說得很

於是我自稱 愛的自己

^_^

^_^

^_^

^_^

^_^

^_^

2013-05-28 15:09:27 補充：
但若真的不喜歡 中華文化基本教材

那就不要念 無所謂啊

只要你能應付考試 即可
^_^

加油
^_^

2013-05-28 15:25:53 補充：
學以致用

認為沒用 而不學

老實說 這種態度 也沒啥不對 ^_^

不過
有時候 有用沒有 難說的很

於是我自稱 愛的自己
^_^

2013-05-28 15:27:28 補充：
縱然認為其無用

學生時代 也許是
人生 唯一能學無用之學
的
美好時光了

花有重開日 人無再少年

於是我自稱 愛的自己
^_^

2013-05-29 09:34:15 補充：
於是我自稱 愛的自己

^_^

2013-05-29 09:52:11 補充：
花有重開日 人無再少年

^_^

^_^

^_^

^_^

^_^

^_^

2013-05-29 09:53:45 補充：
若實在不喜歡念 中華文化基本教材

沒關係

每天把這十個字 花有重開日 人無再少年
念上好幾遍

也許
比念什麼 中華文化基本教材
都還要好

於是我自稱 愛的自己

^_^

2013-05-29 10:20:16 補充：
你知道嗎

我願意把我所有的財產
換取
你
抱怨的機會i.e.再念一次高中的機會

對
I want to be forever young.
^_^

2013-05-29 10:28:24 補充：
道家的話 以前我的老師 是推薦 張默生 莊子新釋 洪氏出版社

老子 則是 任繼渝 的書

但我推薦你 我的好朋友 許文龍老師的

零與無限大 一書

對道家的現代詮釋 以他為最

2013-05-29 10:30:58 補充：
許文龍

就是那個奇美的老闆 許文龍 大企業家 ^_^

是啊 ^_^

中華文化基本教材 其實是活生生的.......實戰力 即戰力 很強

不是不能在課堂傳授

可絕對不只在課堂傳授

2013-05-29 10:32:41 補充：
要教中華文化基本教材

原則上 是要期待中文系畢業的 來教

但是
又不只是中文系畢業的 才能教

有 實戰經驗的
教起來 更是嚇嚇叫
^_^

2013-05-29 10:34:42 補充：
若只是中文系畢業

卻不太懂人情世故 也沒有實戰經驗的話

要教的好 並不容易啊

花有重開日 人無再少年

於是我自稱 愛的自己
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^
^_^

2013-06-01 09:32:44 補充：
>>>>>>
這兩句話 都放在論語 魏靈公
>>>>>>

哀
應該是 --衛--靈公

於是我自稱 糊塗的自己

又名 愛的自己
^_^

2013-06-03 14:38:14 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613060203587

我最新的回答
^_^

儒學確實是不怎麼好 讀論語就會知道很多孔子言行很多地方很矛盾 孔子說
如果用我來治理國事 三年變會很有成績 但又說一個人還沒做到前就先誇口炫自己 那個人沒救了 試想這兩句話不是矛盾嗎 孔子也沒振興過國家阿 確如此誇口 孟子也是 任何學說都有其優缺點 讀儒學可以知道古代儒生們的思想 獨道家老子或其他家學說 也可知道道家的思想 增廣見聞而已 個人覺得道家思想比儒學好 儒家思想 很迂腐 對男人來說 是拿來控制女人 鉗制女人 害中國 日本婦女遭受即不平等代遇幾千年的學說
儒家 很重男輕女 儒經詩經上即說 生女丟地上 生男睡床上 餓死是小失節是大 也是儒生朱熹暢揚的 儒經周易也把男人比為天 女人比為地 象徵男人尊女卑 地位懸殊 儒學有多偉大我根本不覺得 只是一群自私自利的男人發表看似道德 實為欺壓女人的學說罷了
孟子說 食色性也 好像男人多欺竊或可嫖天經地義 女人就必須不管丈夫好壞都該服從 結婚也都要求女人離開愛自己的爸媽拋棄自己的祖先用嫁的 嫁到夫家要絕對順從公婆夫家人的意思 很怪耶 孟子說做妻子的模範 儒家從來也沒有倡導過男女平等 他們把女人就該下跪服伺男人說得好像天經地義
不過 既然課程編了 你就念 至少可以知道古實後人的思想 雖然有些餅不服何你思想 但至少增加了知識。

2013-05-24 13:52:31 補充：
儒家思想我看很多 是真得很欺壓女人 道家思想只看過道德經的我雖還沒夠格評論道家
但至少道家崇尚的順其自然 我比較認同

「寫作或演講時能引用到就夠了」
學校給的文並不夠用，不要抱怨了，應該自己再多找書來讀。

讀的東西---當下很多都是不明白的---多學些東西不是壞事

當成[哲學]來唸---而不單純是[國文]
基本[文化]---著重在[[文化]]

2013-05-23 07:06:53 補充：
說真的
[文言文]跟[白話文]----我寧可讀[文言文]

[白話文]的內容---可能比[文言文]更難更難懂

目前[文言文]的客文比重早下降到5成左右.....沒有你說的那樣誇張


所以發問者沒搞清楚----國文課本的[文言文]與[白話文]比重---可見這是自己學習力不足的牢騷發言

「他們的主張我也是只有部份認同」
孔子、墨子、孟子、荀子、莊子、老子、韓非子------在先秦時代都是諸「子」。
他們的主張在當時諸子相互之間也是只有部份認同。
所以，讀他們的思想作品，沒什麼可奇怪的。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007071404035

2013-05-24 15:05:58 補充：
「寫作或演講時能引用到就夠了」這句話本身的觀念 就很有問題！
從書上所得來的知識，並不是要來 演講時用的，
而是要在生活中 身體力行出來的
不是有以下的話麼：
「君子先行其言，而後從之」
「君子恥其言之過其行也」
「君子欲訥於言而敏於行」

2013-05-24 15:11:42 補充：
『可是現在是隨遍一本國文課本99%都是文言文』
是不是樓主把課本上「凡是看不種的篇章」，都把它當成是「文言文」了？

2013-05-24 15:17:17 補充：
.『隨遍一本國文課本99%都是文言文，現在都什麼時代了還叫我們退化，
儒學是有多高尚阿 他們的理論一堆現代都不適用了 』
其中的意思是不是說：
凡是咱們『看不懂的文章』，就都沒有存在的價值，都該刪而棄之？

2013-05-28 21:33:00 補充：
為『愛的自己－AB00196451』肯花時間獻出那麼多的心得意見鼓鼓掌！
着實是有心人啊！