面對困境當下如何解脫?

2013-05-21 9:19 pm
常聽說到一些關於勸人放下過去、拋棄仇恨、選擇原諒等等的。
來因應人生無常或者悲痛不平。

這確實是有效的,因為許多時候人總是需要走過一段路後才能夠
看清整個發展的脈絡。


但是我想請問在「當下」呢?


如果我處於這個悲痛的當下,我可能今天放下執著了,但是明天又
被人加害了;我可能今天選擇原諒別人原諒自己,但是明天又被傷
害,這樣反反覆覆。如何保持身心上的寧靜呢?

有時候覺得樹欲靜而風不止,很想要好好的休息,但是外在不可預
測的事故不斷發生,我可能用了三天時間化解了一段憎恨,但是到
第四天又出現一樣不可接受的噩耗,這樣的日子該如何平靜呢?
更新1:

諸法因緣生,諸法因緣滅。真好 檢:如果有善必有惡,這個觀點在老子道德經上面有看過,也思考過,如果我們 界定所謂的美,那相反的就成為醜了,世界會因此開始混亂,應該不加以區 別才是,這個道理我了解,而且有記住。 KC:帶來痛苦的是血緣關係的人呢?揮之不去無法擺脫,我曾經搬走逃避,但是 無法接受自己這種被迫隱藏的方式,對我的人生觀有很大的衝突,而在向朋友吐露 悲傷時,其實更悲哀的是,社會只想要看到成功的人,不會想知道誰比誰更慘。真心的朋友在傾聽時,也是感到無奈及無力而已。 謝謝你們

更新2:

但是我需求的是,如何不斷被傷害的過程中,能夠保持常心不被擊潰呢?好想好想 休息一下。舉個例子(喔!不是我別擔心,只是打個比方),假設一位女孩被性侵了 ,她選擇原諒、決定過嶄新人生,但是接著又被性侵,在她成熟一點後,決定還是 要揮別過去時,隔天被性侵者帶人來性侵,反反覆覆毫無常理。那如何解脫呢?

更新3:

是的,你們說的我了解,但是我所敘述的是真實的傷害 有人將我累積十年的前程毀了,當我準備站起來的時候,又被人捅了一刀 不是被暗地的桶刀,是真時插到肚子裡來的,沒有與人結怨,也沒有為什麼 就像是有人走著走著就被路樹壓死了,大概是這樣的意思 當你的家庭、希望、經濟、多年刻苦耐勞,被摧毀後又一而再再而三的被加害 也不是說只被桶一刀而已,無數次的打擊讓我好累,好想換個環境,但是卻又被現實拉住,我相信有許許多多的人有這樣的現實無奈吧。唉 D大:您說的前半段,我並非想出來,而確實受到傷害,但後半段確實講到重點了,人生無常,我就是對無常感到好無奈 別期待法律保護好人了,該如何讓心境不要這麼痛苦呢?

回答 (7)

2013-05-23 7:21 am
因為不明白你受傷的細節~也許我寫的方向不符合你的傷痛~但我認為~不一定自己必需當好人~當然有許多事你妥協無妨~可是有些痛你可以當下停止~例如我會憤怒~會翻臉~會砲轟甚至有動手的底線~不是建議暴力~而是你必須獨立保護能力~畢竟人不可能永遠被人呵護~所以保護自己~你可以學習如果遇到很誇張的傷害~就應該反擊~憤怒~槓上~~生氣不一定不對~有時~生氣憤怒帶來更多勇氣膽量~~如果自己一直消極的包容傷害~那麼這是否已經是懦弱膽小的寫照呢??如果你困境是指人~那建議你試著憤怒~在合法體制下~讓任何傷害你的人知道你不容許殘害~~你若不積極抵抗加害者~那麼你說再多感受實為空談~並沒有具體的制裁~~心境如何催眠轉念實為逃避的選擇呀~
2013-05-22 4:07 am
那你要去思考事情的來龍去脈呀
有些事情根本就不會傷害到你
是你自己多想了
而且人生本來就是無常的
不可能說你今天放下了
明天就沒有新的事情
2013-05-22 2:06 am
別高談闊論了,道不離身,身子連續被性侵,有法律可以主持公道。
物必自腐而後蟲生,端正自己不開門,向警察報備防煞星。怕一再被追蹤.報復.侵犯,只有36計走為上策,置之死地而後生,孟母三遷,到一個可以忘掉過去,獲得新生的新地方生活。
2013-05-22 12:13 am
你真的理解"當下"是什麼嗎?

當下是"你正呼吸著的這一瞬間",在這一瞬間(你讀到此的"現在"),你有什麼問題嗎?
但是明天又被人加害了

"明天"並不存在,它只是你的想法。它會在你正在呼吸時到達,而你正在呼吸著的這一瞬間,你絕對沒有問題的。有問題的是你的"想法",是你想像出來的困境,它們是你的"想法"創造出來的劇情,你在你的"想法"中演出電影。

你從沒有從"當下"中學到教訓,才讓你一再受害的。你也許無法相信,你的被害是你不知道自己可以"選擇"所致,你不知道你可以選擇遠離那些不良的場所,不善良的人群。你不該被同一塊石頭拌倒兩次。

你可曾在當下以外經歷過、做過、想過或感覺過任何事物?你認為你將來可能有這種經驗嗎?在當下之外,可能有任何事物發生或存在嗎?答案十分明顯,不是嗎?沒有任何事物可以在過去發生,它只能在當時的當下發生;沒有任何事物會在將來發生,它只會發生在當下。

人類絕大多數的苦難都是不必要的。它們是自己創造出來的,因為未受觀測的心智(unobserved mind)在掌控你的人生。你現在所創造的痛苦,總是來自對當下如是(what is)某種形式的不接受,某種形式的無意識抗拒。
-- 引用自《修練當下的力量 》(請以"修練當下的力量 好讀〞搜尋來讀此書)

"靜下心來"讀這本書,可以讓你深入的理解"當下"概念。你也能從而明白,你所謂的"被害",都是在你"無意識"的狀況下發生的。就讓這本書教你怎樣讓自己"經常的保持著有意識"。你也會發現,世間的人多數時間是生活在"無意識"狀態下的,明白之後,你就能夠真正的"寬恕"。

每日清晨對你自己說:我將要遇到好管閒事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他所以如此,乃是因為他們不能分辨善與惡。但是我,只因我已了悟那美麗的「善」的性質,那醜陋的「惡」的性質,那和我很接近的行惡者本身的性質------他不僅與我在血統上同一來源,而且具有同樣的理性與神聖的本質,所以我既不會受他們任何一個的傷害(因為沒有人能把我拖累到墜落裡去),亦不會對我的同胞發怒而恨他;我們生來是為合作的,如雙足、 兩手、上下眼皮、上下排的牙齒。所以彼此衝突乃是違反自然的,表示反感和厭惡便是衝突。
-- 引用自梁實秋先生譯《The Meditation of Marcus Aurelius沉思錄.卷二》p18
2013-05-21 9:54 pm
知易行難
勸人容易因為自己不是當事者
你的感覺我可是感同身受

讓時間沖淡一切
必須很長的時間

每天看淨空法師的問答
我是這樣走過來

但有時思緒仍有些紊亂

諸法因緣生 諸法因緣滅

以此共勉
2013-05-21 9:41 pm
教人活在當下只是第二層
最後一層是 沒有"當下"
沒有"當下"就沒有"過去"
沒有"過去"就沒有"未來"
一切回歸"自然"

現代人教育障很重
如果人生的一些歷程
你看做傷害那他就是傷害
你看做快樂那他就是快樂
沒有傷害就不會有治療
沒有快樂就不會有悲傷

一切的一切大多數人都是在邏輯圈裡鑽牛角尖
放下一切的善與惡 那你就明瞭了

我是不會勸人向善或選擇原諒
有原諒必有仇恨
有善必有惡
這個邏輯遊戲還是要走出來才好
不然久了精神狀態會有問題

2013-05-21 22:18:56 補充:
有"亂"就有"齊"
不區別的相反就是區別
佛家所言空性的狀態不是"有"與"沒有"而是介於適時的"拿起"與"放下"
記住 懂 牢記在心 只是將你從執著於有 變成執著於無


平常心都沒有了但你知道平常心這東西
得失心也不見了但你知道得失心的存在
那麼平常心如何被擊潰?

遇到事情 面對解決
解決不瞭 理智放下

當還沒發生事情就在假設預設
你已經不是活在當下了
你已經在玩"邏輯"了
我也很愛玩 甚至可以打出一些長篇大論來
但只是增加腦子壞掉的機率罷了 比較少玩了
阿彌陀佛
對於你假設的事情
我只能說遇到了就防備
防不了就享受吧 哈哈哈哈哈
2013-05-21 9:33 pm
講容易做是困難的?當自己次次精神被害?只有是離開居住地方。
如果無力走?只好當他是你前生孽障,
你唯有慶幸今天有能力清還給他們,免得下世你再欠他的債了,
如果仇恨天天新鮮?可能是你自己無朋友社交又窄,無機會向朋友吐出分享,
所以你壓抑在心頭,你自己都應該小心檢討,
她駡你,你馬上出去跑步,舒緩自己精神吧,

收錄日期: 2021-04-25 19:15:00
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