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《優婆塞戒經講記 第一輯》
在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、皇帝內經.....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，......」
據醫聖孫真人說法，一日要行淫十處女。
這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。要在洞知外道法的底蘊以後，而又不持、不轉教他人，才能稱為菩薩。
為何歪覺的菩薩可以自己獨佔淫行, 女色自己吃飽了也不轉教給別人? 還叫菩薩嗎 ?
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正覺的菩薩為什麼拒不法雨均霑度眾生 ?
2013-04-29 4:53 pm
回答 (6)
2013-04-29 6:05 pm
✔ 最佳答案
.為何歪覺的菩薩可以自己獨佔淫行, 女色自己吃飽了也不轉教給別人? 眾樂樂還不如獨樂樂, 這叫淫菩薩。
這人修過素女經房中術大法，要是他精通此法，那他那來那麼多女子供其姦淫淫樂呢?
他是古代黃帝嗎?不然那來十幾女子一夜供其修素女經大法?不會是到紅綠街巷找女妓吧！還不准讓人共享！
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2013-04-29 10:09:04 補充：
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蕭話: 菩薩有能力用大淫根助人床上開誤喔
2013-10-02 7:13 pm
要非常的小心
末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！
學貴慎始 !
須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。
請詳閱
★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm
★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm
末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！
學貴慎始 !
須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。
請詳閱
★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm
★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm
2013-04-30 2:16 am
蕭先生的著作 , 都是自創
既沒去過西藏 , 又沒學過藏法, 又看不懂藏文書
作夢醒來, 自創小說:狂密與真密
既沒去過西藏 , 又沒學過藏法, 又看不懂藏文書
作夢醒來, 自創小說:狂密與真密
2013-04-29 10:14 pm
正覺的菩薩為什麼拒不法雨均霑度眾生 ?己所不欲勿施於人, 又曰一物不可二用.
2013-04-29 6:49 pm
樓主亂改內容!
原文:
我小時候的問題則是：「到底我是從哪裡來的？我死了以後要到哪裡去呢？我活著又是為了什麼目的？活著有什麼意義？」我是探討這個問題而入佛門的。所以各人有各人的問題，但這些都是善法欲，都是與無始無明相應的疑問，這也都是導致你學佛的動機。
有很多人探討這些問題時，會走上哲學研究的路，但是走到後來，還是要回到佛法中來！以前我讀書時總是亂讀一通，什麼書都讀，就是不想讀學校裡教的書；所以我在學校時都是在混日子：課本包在外面，裡面還夾著另一本書，讀的東西都是奇奇怪怪的，都是同學們想不到的，譬如但丁的《神曲》啦！還有存在主義的《天地一沙鷗》啦！文學方面的《大仲馬》、《小仲馬》、《三劍客》啦！《木皮散客鼓詞、鏡花緣、紅樓夢》啦！還有《道德經》我也讀啦！我什麼都讀，胡亂讀，沒有限制，包括古時的黃色小說我都讀，譬如《金瓶梅、西廂記》我都讀；也因為想「修道」而讀《參同契、洞玄子、黃帝素女經》，我年輕時讀很多書，就是不喜歡讀學校的教的書。但是讀歸讀，還是弄不清楚我的問題啊！到底我讀了這些書以後有得到解答了嗎？還是找不到我要的答案！因為那時台灣的佛教還沒有興盛起來，我年輕時又是住在窮鄉僻壤的鄉下地方，不可能接觸到佛教，心中也知道學校中一定找不到我要的答案，所以在學校讀書時讀得很不快樂。
平實導師為了探討生命意義，所以讀各種書。
樓主在引述內容時，加上一日要行淫十處女，後面再加上 我都練過或涉獵過。 想要引人入罪，讓人誤以為有在行淫十處女，實在不當。
其實真正想要淫處女的是藏密，他們修雙身法的密灌頂，宗喀巴還要求 生處無壞，也就是要求處女。
2013-04-29 10:52:56 補充：
佛教正覺同修會不修雙身法，所以沒有雨露均霑的問題。
藏密才有這種問題，能修雙身法的是喇嘛，徒弟應該問為什麼不能雨露均霑!
原文:
我小時候的問題則是：「到底我是從哪裡來的？我死了以後要到哪裡去呢？我活著又是為了什麼目的？活著有什麼意義？」我是探討這個問題而入佛門的。所以各人有各人的問題，但這些都是善法欲，都是與無始無明相應的疑問，這也都是導致你學佛的動機。
有很多人探討這些問題時，會走上哲學研究的路，但是走到後來，還是要回到佛法中來！以前我讀書時總是亂讀一通，什麼書都讀，就是不想讀學校裡教的書；所以我在學校時都是在混日子：課本包在外面，裡面還夾著另一本書，讀的東西都是奇奇怪怪的，都是同學們想不到的，譬如但丁的《神曲》啦！還有存在主義的《天地一沙鷗》啦！文學方面的《大仲馬》、《小仲馬》、《三劍客》啦！《木皮散客鼓詞、鏡花緣、紅樓夢》啦！還有《道德經》我也讀啦！我什麼都讀，胡亂讀，沒有限制，包括古時的黃色小說我都讀，譬如《金瓶梅、西廂記》我都讀；也因為想「修道」而讀《參同契、洞玄子、黃帝素女經》，我年輕時讀很多書，就是不喜歡讀學校的教的書。但是讀歸讀，還是弄不清楚我的問題啊！到底我讀了這些書以後有得到解答了嗎？還是找不到我要的答案！因為那時台灣的佛教還沒有興盛起來，我年輕時又是住在窮鄉僻壤的鄉下地方，不可能接觸到佛教，心中也知道學校中一定找不到我要的答案，所以在學校讀書時讀得很不快樂。
平實導師為了探討生命意義，所以讀各種書。
樓主在引述內容時，加上一日要行淫十處女，後面再加上 我都練過或涉獵過。 想要引人入罪，讓人誤以為有在行淫十處女，實在不當。
其實真正想要淫處女的是藏密，他們修雙身法的密灌頂，宗喀巴還要求 生處無壞，也就是要求處女。
2013-04-29 10:52:56 補充：
佛教正覺同修會不修雙身法，所以沒有雨露均霑的問題。
藏密才有這種問題，能修雙身法的是喇嘛，徒弟應該問為什麼不能雨露均霑!
參考: 《密宗道次第廣論》酉二 密灌頂
2013-04-29 5:11 pm
究竟問咩?
高中時代喎?? 女色自己吃飽了也不轉教給別人??
喂，比D誠意好喎，唔好有字就當有point，
呢條post出啱啱至出過，仲要剪頭剪尾，無咩質素喎~~
不如睇多幾本先質疑啦，成日都停係第一輯o家??
第2-8輯，有無邊度唔滿意呀?? ~~~
《優婆塞戒經講記》1-8輯 平實導師講述
本經詳述在家菩薩修學大乘佛法，應如何受持菩薩戒？對人間善行應如何看待？對三寶應如何護持？應如何正確地修集此世後世証法之福德？應如何修集後世「行菩薩道之資糧」？并詳述第一義諦之正義：五蘊非我非異我、自作自受、異作異受……等深妙法義，乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應以此經所述正理而修之，配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理，方得漸次成就佛道﹔故此經是一切大乘行者皆應証知之正法。全書共八輯，已全部出版。 每輯三百餘頁
2013-04-29 09:36:52 補充：
究竟問咩?
高中時代喎?? 女色自己吃飽了也不轉教給別人??
喂，比D誠意好喎，唔好有字就當有point，
呢條post出啱啱至出過，仲要剪頭剪尾，無咩質素喎~~
不如睇多幾本先質疑啦，成日都停係第一輯o家??
第2-8輯，有無邊度唔滿意呀?? ~~~
2013-04-29 09:37:05 補充：
《優婆塞戒經講記》1-8輯 平實導師講述
本經詳述在家菩薩修學大乘佛法，應如何受持菩薩戒？對人間善行應如何看待？對三寶應如何護持？應如何正確地修集此世後世証法之福德？應如何修集後世「行菩薩道之資糧」？并詳述第一義諦之正義：五蘊非我非異我、自作自受、異作異受……等深妙法義，乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應以此經所述正理而修之，配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理，方得漸次成就佛道﹔故此經是一切大乘行者皆應証知之正法。全書共八輯，已全部出版。 每輯三百餘頁
2013-04-29 10:24:53 補充：
創作語句，小心小心~~
2013-04-29 10:25:58 補充：
樓下貝之創作評語，小心小心~~
高中時代喎?? 女色自己吃飽了也不轉教給別人??
喂，比D誠意好喎，唔好有字就當有point，
呢條post出啱啱至出過，仲要剪頭剪尾，無咩質素喎~~
不如睇多幾本先質疑啦，成日都停係第一輯o家??
第2-8輯，有無邊度唔滿意呀?? ~~~
《優婆塞戒經講記》1-8輯 平實導師講述
本經詳述在家菩薩修學大乘佛法，應如何受持菩薩戒？對人間善行應如何看待？對三寶應如何護持？應如何正確地修集此世後世証法之福德？應如何修集後世「行菩薩道之資糧」？并詳述第一義諦之正義：五蘊非我非異我、自作自受、異作異受……等深妙法義，乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應以此經所述正理而修之，配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理，方得漸次成就佛道﹔故此經是一切大乘行者皆應証知之正法。全書共八輯，已全部出版。 每輯三百餘頁
2013-04-29 09:36:52 補充：
究竟問咩?
高中時代喎?? 女色自己吃飽了也不轉教給別人??
喂，比D誠意好喎，唔好有字就當有point，
呢條post出啱啱至出過，仲要剪頭剪尾，無咩質素喎~~
不如睇多幾本先質疑啦，成日都停係第一輯o家??
第2-8輯，有無邊度唔滿意呀?? ~~~
2013-04-29 09:37:05 補充：
《優婆塞戒經講記》1-8輯 平實導師講述
本經詳述在家菩薩修學大乘佛法，應如何受持菩薩戒？對人間善行應如何看待？對三寶應如何護持？應如何正確地修集此世後世証法之福德？應如何修集後世「行菩薩道之資糧」？并詳述第一義諦之正義：五蘊非我非異我、自作自受、異作異受……等深妙法義，乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應以此經所述正理而修之，配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理，方得漸次成就佛道﹔故此經是一切大乘行者皆應証知之正法。全書共八輯，已全部出版。 每輯三百餘頁
2013-04-29 10:24:53 補充：
創作語句，小心小心~~
2013-04-29 10:25:58 補充：
樓下貝之創作評語，小心小心~~
收錄日期: 2021-04-13 19:27:22
原文連結 [永久失效]:
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