密宗藏傳佛教喇嘛教支持者修改平實導師著作內容符合佛法嗎

發問者：匿名 發問時間：2013-04-27 10:57:57
蕭平實《優婆塞戒經講記 第一輯》

「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點；甚至比他們做得更好。http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7013042700082&mode=w&from=answer&an_last=true&.crumb=0nPciGPgPDl#last_ans
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密宗藏傳佛教喇嘛教支持者，修改原文內容，常貼以上文章，作為誤導大眾對 平實導師的認知。但原文被省略重要文字，並且被修該部分內容，使大眾的認知被誤導。

原文:

P317第二段在外道法中，我算是個退轉的人；但是一接觸到佛法，我就一頭栽進去，沒有退轉過；以前有人炫耀他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；在高中時代，早就讀過洞房術、黃帝素女經、黃帝內經……等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過，後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。要在洞知外道法的底蘊以後，而又不持、不轉教他人，才能稱為菩薩。所以菩薩不單要把自己的法修好，還得要通達外道的典籍，才能知道外道法的落處；不然的話，外道來對你說法，你不懂，不知道他們的落處，更破不了他們，就無法救度他們進入最究竟的佛法中來。所以外道的東西我們也得要學一點，我們也得通一點；甚至有時可以講出的外道法，比他們講的更好。

這些重要文字被省略掉，文義完全被改變:

後來也都知道這些法不是對眾生最好、最究竟的法，所以自己不受持，也不轉教給別人。要在洞知外道法的底蘊以後，而又不持、不轉教他人，才能稱為菩薩。

原文是說:知道這些法不是對眾生最好，所以自己不受持，也不轉教別人。而有時為了救度外道，必須懂外道法，才能講出他們的落處，而實他們知道錯在何處，而讓外道知道自己的錯處，才能救度他們進入佛法。

所以原文並不認同外道法。

最後一段是:甚至有時可以講出的外道法，比他們講的更好。

但最後卻被樓主改為: 甚至比他們做得更好。

文字被修改，文義完全改變，原文是自己不受持，也不轉教給別人。被修改成甚至比他們做得更好。

就變成好像有在修外道法，這是誤導大眾!

請問:

密宗藏傳佛教喇嘛教支持者修改 平實導師著作內容，而形成誤導大眾情形，這樣符合佛法嗎?