有關「愛人如己」問題(最好請基督徒作答)

為甚麼？我們應當如此行是因為神愛我們，因為"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切相信他的人不致滅亡反得永生"。這信是由愛而生，並不是由恨而生的(加 5:14因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。 )。人是自私的，最愛的就是自己。因此，你會怎樣愛自己也應該怎樣愛人，有時甚至要捨己救人。

"我們都欠了神的債"
在未信以先，其實我們也都跟那些未信的人一樣，犯了罪，得罪了上帝，我們的行為一樣令神覺得討厭。聖經記道：耶穌到了法利賽人西門的家，有位妓女為耶穌帶來了香膏為耶穌洗腳，她不住的為自己個犯而哭，落到耶穌腳上的淚水又用自己的頭髮沫去。西門立時想，要是耶穌真是先知就知道她是誰，耶穌聽見西門的心聲就向他說了欠債者的比喻，直指西門與那位妓女一樣都是欠了神的債的欠債者。

我們若自以為無罪就錯了，因為我們都一樣犯了罪，虧缺了神的榮耀，如西門及那妓女一樣都是欠了神的債、同等的欠債者。因此，不要自欺自以為無罪(若是如此，正如聖經所言，真理就不在我們心裡了)。你應該要知道沒有了耶穌的自己是跟那些現在在傷害你的人無異，神亦因你回轉了不計算你的惡(你記得一個王將免去一個欠他債的人的比喻嗎？當那欠債者看見欠他債的卻沒有學那王一樣免去欠債者的債，王就收回他的豁免，罰他比他所免去的更重)，因此，你更應忘記他們的惡，為他們禱告，因為你也跟他們曾經是一樣，欠了神的債。這亦為到要託展神的國，讓人知道你的神。

"他們所作的他們不知道"
耶穌怎樣面對他想要救的人？在他背起十字架之時，他想要救的人都在欺凌耶穌(就連他的門徒也以為他失敗了，沒有人敢出來與他同釘受苦(但這正為要應驗聖經的話))，耶穌默默忍受這些欺凌並為他們禱告說："父啊，赦免他們吧，他們所作的他們不知道。"。你如此作不是為到自己的良知，是為到他們的良知。他們不知道自己所作的，正是瞎子令瞎子走路的，看見卻不明白，聽見又不曉得。行主的道，難道是為了行合乎世俗的要求，還是作合乎主道的事呢？

心裡要天真如羊，但思想要靈巧像蛇
你不認為"害人之心不可有，防人之心不可無"這話與聖經的教導不但沒有衝突，還不謀而合嗎？聖經沒有叫人盲目聽道、盲目守道，反叫人要"晝夜思想"他的意思。

書1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

害人之心不可有，十誡不也強調要愛人如己、耶穌不也說恨弟兄等同殺了他一樣重罪、不要以牙還牙，以眼還眼，要為迫害你的人禱告嗎？

利 19:17「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
利 19:18不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

而且，神並沒有叫人明知他是可惡的，是錯的就叫人忍口，他們的行為既是錯的、損害道德的就應該指證他們的錯，出口奉勸他們改過，他們不聽，是他們將來要面對的事。若你不指證他們，因著你沒有指控他們，你一樣有罪。

羅 12:9愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。

總結
防人之心直指到他人會為到要傷害人或想誹謗某事而作某些言論或行為而應該預防，聖經也教我們要務要警醒，不要順從惡人的計謀。而愛人如己是要叫你尊行他的一切道理，不要有害人之心，就如愛自己一樣，總不會想害自己及別人於苦難、陷阱之中。而且，他們行惡是因為罪的原固，我們恨的不是他們本人，而是他們的罪，我們因此更應該向他們講解神的道好叫他們回轉，讓他們有機會認識上帝。

2013-05-03 18:37:19 補充：
太 5:43「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
太 5:44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
太 5:45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
太 5:46你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？
太 5:47你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？
太 5:48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

並不是不可以發怒，是不可輕易發怒。
耶穌亦有對聖殿被當作賣買場所發怒趕走那些人，因為愛是不喜歡不義，只喜歡真理。

世上最好的人，也有他行不當的事情的時候；因此，中國古語「防人之心不可無」，是有它的道理。 神要求我們「愛人如己」，但神並沒有要求我們縱容罪。明知別人設圈套，當然要避免掉入其中，如果情況許可，還應當讓對方明白他的錯處，好叫他們能夠回轉，免得他們泥足深陷。 「愛」並非順從別人，並非任人任意妄為。若對方的要求不合理，愛的表現是「拒絕」不合理要求。 「愛」是使別人踏上正途。 就連自己討厭的人都要愛,太難了吧!有些人傷害過我,做出有損道德人格之事我都要無條件去愛他?「愛他」是愛「人」；而不是愛「他所犯的罪」。當你犯了過錯時，你希望甚麼？得到別人的寬恕？希望有人提點你改遇，重新做人？希望別人給你另一次機會？你心裡怎樣希望？ 如何做到不計算人的惡而去「愛人如己」呢???這是一點也不容易的。重點是「寬恕」，當你能寬恕別人時，就能做到「不計算人的惡」。 耶穌講了一個惡管家的比喻，我們每個人都欠神巨債，神透過十字架救恩寬恕了我們，因此我們要寬恕別人。把這個比喻好好記在心中，在禱告中感恩。 當你心中放不下別人的恩怨情仇時，在你的禱告中求神幫助你。

愛人如己，又防人之心不可無，是難的。

不過聖經也不是沒這個原則，原則是「靈巧像蛇、純良像鴿子」。
不是盲目的愛，乃是智慧地愛。
溺愛一個人，一樣是害了他，害的不明刀明槍地傷害他來的少。

對於曾傷害自己的人，神的吩咐是，你若不饒恕他，你們在天上的父也不饒恕你們。不過，其實神早已先饒恕我們的罪和得罪祂的事，讓我們可以學習耶穌基督的榜樣，去饒恕開罪我們的人，如經上所記，我們愛因為神先愛我們。
相信我，饒恕誠然是很難的，也不一定立刻成功，只能仰望神所給我們的饒恕，一次一次從錯誤中學習，再在神面前謙卑求赦免，沒有容易的路可走。

2013-04-29 00:39:11 補充：
防人之心和愛人之心是對立的，一者強，一者必弱，經上也記著說，後來不法的事情增多，人的愛心就漸漸冷淡了。

繼續求智慧吧，繼續操練饒恕吧，從神而來的智慧使我們可防人和愛人，饒恕使我們更不怕去愛。

首先你要清楚能否如耶穌如此先愛自己~~~





如何愛人如己!!!!
【就是先要愛己,】
何謂愛己???
就是先要了解自己!!!!
連自己都不了解、迷惘、沒有方向、目標......
你如何愛己!!!!
唯有尋求盲信、盲迷........
那衹是迷失本性追尋無助的宗救精神依賴!!!!
當能自我明確能自強、自我地愛惜先保護自己.......

自能由心而發愛自己而愛人,
將每個親人、朋友、路人如同自己一般無悔對待.
就不用再需要防人之心................


沒有任何的神~~~

因【神】早以在你心裡^^



........................

2013-04-29 01:21:17 補充：
有愛無類~~~




天使長都可變撤旦......

當神都不能的時候,
唯有靠自己!!!!!!


但需防仁者不仁 ~-^




..............................

神成长我的爱。当我跟随耶稣，我做的事情的人。需要上帝的荣耀

基督宗教經典許多教導不符合靈界(宇宙)的道德規範(二

上帝愛世人?

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18&page=4

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10


對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教~讓一切眾生幸福安全!讓他們快樂!

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6

人冇永遠朋友，亦冇永遠敵人，利之所在，視乎有冇着數，有着數當然要愛，對嗎﹖

001 又亂說話了，耶穌捨自教人？正如你知道的血是可以再製造出來，去捐血也無大問題。耶穌明知自己的命是可以重生的，死一次也有何不可？可況，罪根本就從來沒有被洗過，因為從來沒有人得過永生。

中國文化是多年做人經驗得出的總結。防人之心不可無，就是即使對方是牧師，都要小心被非禮甚至被強姦。而耶穌叫人「愛人如己」，就如神父愛小男生如愛自己，每日為小男生擼管如為自己擼管一樣。

耶穌說要愛自己的仇敵，但是想深一層吧，你會把所愛的人定義為仇敵嗎？有愛就無仇，有仇就愛，仇愛不能共存。只要有愛，仇就會消除；想對只要有仇，愛也會消除，所以愛仇敵是不可能的。

有一個男學生問過一條問題︰我覺得切手好HIGH，好正！我要愛人如己係唔係都要周圍切人隻手？

以上問題留返你自己答。

(基督徒嘅作答唔代表係聖經，聖經唔代表真理，點解基督徒嘅作答先係最好？如果你只係想搵同聲同氣嘅人答你嘅問題，咁你永遠都唔會知真正答案。點解？因為一隻井底蛙點問另一隻井底蛙都唔會知個天有幾大。)

2013-04-29 13:18:08 補充：
迷失只係因為你無目標，有目標嘅人係唔會迷失。
無目標只係因為你嘅生活唔夠充實，無做到一啲有意義嘅事，終日無所事事，所以你先會覺得迷失。最主要原因係你自己無"心"，無信心，無耐心，無耐心……百無。宗教唔係引領你嘅牧羊人，只係借一個目標畀你去做人，而個目標你自己可唔可以掌握到又係另一回事。佛教係求自修，基督教係聚會分享，人多就自然有羊群心態變成一隻笨羊，失去咗自我尋求目標嘅心，咩嘢都求神畀就算數，有就有無就無，唔識自己爭取。

2013-04-29 13:24:02 補充：
唔好介意我問你一條問題，明知係錯，明知係假嘅嘢，點解咁都會信得落？

2013-04-29 13:25:03 補充：
更正︰無"心"，無信心，無耐心，無恆心……百無。

2013-04-30 10:18:31 補充：
耶穌復活係唔係真實唔重要，重要係最開頭嘅原罪。(耶穌復活咁普通嘅事魔術師都做到。更有古文章講過關於一個公元前126年被處死嘅魔術師Yeisgu ben Pantera故事，內容十有八九同聖經之中嘅耶穌係一樣。)
因為亞當夏娃唔係人類始祖(你諗下亞當夏娃係石器時代定係青銅時代嘅人就會明白)，所以人類起源唔係一男一女，只係一男一女所生嘅後代，就唔係全世界人，所以唔係所有人一出世就有原罪。
如果因為食咗禁果所以亞當夏娃先會死，咁點解植物都會死？植物都食咗禁果呀？

無原罪，罪嘅源頭唔係禁果，唔係魔鬼，而係法律同人際關係，道德標準。

人唔需要一個假神嘅假愛，只需要真人嘅真愛。祝你幸福。

2013-05-04 09:58:44 補充：
我都話咗啦，有愛就無仇，有仇就無愛，係呃人嘅聖經先會將兩樣無可喺埋一齊嘅嘢夾硬放埋一齊…愛仇敵...咁都講得出嘅.....。你自己諗下到底邊一個先係真正嘅真理啦……。
愛上仇人，就變成愛人。仇上愛人，就變成仇人。

信仰可能真係有啲幫助嘅，不過最好你可以醒覺，唔係上帝幫咗你，一直都係你自己幫自己。唔好再沉迷呃人嘅假道理啦，無益嫁。

2013-05-04 10:54:46 補充：
唔知你知唔知人係唔會明知係錯嘅事都會做嘅呢？
依樣嘢真係好有趣嫁！一個基督徒偷拍4千幾張裙底相，佢唔畀人拉都唔覺得自己有錯，只係覺得為咗減壓，所以偷拍裙底係"應該"做嘅事。

人係會搵借口令自己做嘅事合理化，殺人係替天行道、上帝指意、為神而戰……，所以無一件事嘅對錯會得到所有人認同，因此法律就基於一個大部份人同意嘅道德價值中誕生。聖經係神嘅法律(你地話嘅，我唔同意)，不過神嘅法律係所有人在世時嘅罪，都留到神喺最後審判一次了解，人生在世不得報仇或仇恨他人。好似好公平呀可，不過唔好忘記，最後審判定罪條件只在於有無信耶穌，唔信就判死，信就判無罪得永生。

2013-05-04 11:06:39 補充：
即係話，如果搶你老公嘅狐狸精都係耶穌的話，佢最後都係無罪，咩嘢事都無嘅，又係唔係好公平呢！你一肚子冤屈生前耶穌叫你交畀佢同你報，最後佢會當你無到，好仁義大愛呀可。好喇，最後就算佢唔信，佢一定要死喇，不過，最後審判係幾時呀？話好快就審判嘅耶穌講完2千幾年都未，要再等多2千年先審判？或者都未呀，等多4千年都未得呀可能。一個帶罪之身風流快活6千年，要死只係一刻嘅事，好公平呀可！重好公義呀可！
唉...算吧啦，講耶穌....浪費心機精神同時間，聖經又唔係真嘅，教義又唔係好嘅，仁愛又係假嘅，所以我一早就放棄咗喇。(無錯，我以前信過，所以我話︰我放棄咗喇。)

利 19:17「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
利 19:18不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

Exo 32:27耶和華以色列的　神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。

總結
耶和華係有精神分裂

2013-04-27 18:49:48 補充：
讚004的回答
(基督徒嘅作答唔代表係聖經，聖經唔代表真理，點解基督徒嘅作答先係最好？如果你只係想搵同聲同氣嘅人答你嘅問題，咁你永遠都唔會知真正答案。點解？因為一隻井底蛙點問另一隻井底蛙都唔會知個天有幾大。)
講得好！

如何做到不計算人的惡而去「愛人如己」呢???
能恕便能寬便能容更能融.