請問印度教也有與成佛一樣的不可說境界嗎?

說秘密:

印度教也是可以解脫輪迴的
但依其教義修行...無法...成佛

其實在印度教法界...仍以...釋迦牟尼佛...為首

今年三月...釋迦牟尼佛...回印度...常駐

真實說...諸大德...選擇...佛法修行...有智慧

時空轉折 ( 專家 4 級 )
你並沒有解釋你所說的話 忘記了嗎?
小媺可以重新貼出來 再問一次

既然一樣都會死，為何不向佛學靠攏的生活方式呢?
至少生病的時候不會只是寄望醫生用科學的方式治療吧?!
醫生也不確定能否治好每個病人。你看每天都有人無疾而終啊！
那醫者又如何用科學方法面對無疾而終？
因為一切世事都不確定。

至少有糾紛時別只希望用科學的方式釐清責任過失吧?!
因為糾紛中若沒有一方人放下、明心見性，糾紛只會沒完沒了罷！！！

歷史一樣在更迭
但真相卻只有一個→科學家（愛因斯坦、羅素）也去寫哲學，難道他們已經知道真相了？

時空轉折( 專家 4 級 )
宗教博士所畢業的佛教法師不代表它就不會迷信
請你舉例並且說明 如何迷信

是在三千年前，那些為了集權統制和維護既得利益的婆羅門僧侶（祭司）為鞏固「種姓制度」精心設計出來的一種人為機制
請你舉證 並且說明 婆羅門教如何創造種姓

五火二道 和四生三道 個為如何 請舉證並且舉例說明

六道輪迴在婆羅門教就已經觀察到
你說到了佛教才創造出來 請你舉出證明

關鍵要點 如何經由人類一而在 在而三的更改
請你舉出證明 並且說明

肆無忌憚 完全不在乎留下任何詐騙的鐵証 請你舉出證明 並且說明

種姓制度與佛教有和關聯 請你舉証並且舉例說明

2013-04-26 06:55:14 補充：
時空轉折( 專家 4 級 )

輪迴如何與業報沒有關聯 請你舉例說明

五火二道 如何讓輪迴出現嚴重的漏洞 請你舉証 並且舉例說明
又如何強行變更為四生三道 請你舉証 並且舉例說明

印度教輪迴說 若說是依人作 那事實所呈現的 算不算人為所作?
事實所呈現者 是不是自然機制? 事實所呈現者 是不是絕對真理?
若事實所呈現者 皆非 請你舉例說明

佛教加碼變成六道 請你舉証並且舉例說明

二道是所觀察 三道是所觀察 六道仍然是所觀察 由事實所呈現 誰看得清楚
誰說的完整 很困難嗎?科學不就是如此?
若非 請你舉出反例 並且詳細說明

2013-04-26 06:55:48 補充：
時空轉折( 專家 4 級 )
很簡單 既然是事實所呈現 那怎麼能說是人為造作?
地球是園的也是事實 你說是人為造作嗎?
有人有畜生你說是人為造作嗎?
那麼僅說二道 還不用神通 也不用你拿相機 攝影機出來拍 你說這是不是絕對的真理?
若不是 請你舉出反例 並且詳細說明

開悟、明心見性 沒有告訴你要去闖紅燈 不洗菜 不煮水 不學一技之長
如果有 那麼請你舉出證明 並且舉例說明

2013-04-27 06:05:59 補充：
蟀哥 ( 實習生 3 級 )
科學是於事實上的觀察 是真實的現象
如 靈異V8 科學證明 鬼影是實體存在
你告訴誰這是虛假?
你要以什麼自欺欺人說沒有這樣的事物存在?
是你不知道如何看到 只能讓他自己示現
就像外星人 你知道如何找到對方嗎?
你只能等別人出現而已
輪迴 有事實案例存在 連事實都可以忽略 那根本不叫科學
若有一例存在 那輪迴就必須確定存在
哪裡還有什麼盲點可言
否則案例當不叫輪迴 而是其他的名詞
看不到事實?別人就拍得到 別人就找得到 連報導都有
你是駝鳥心態阿?

2013-04-27 06:10:47 補充：
蟀哥 ( 實習生 3 級 )
二分法 有 沒有
麻煩你 三分 四分 五分出來給我看
那個叫做有 還是沒有?
你的說法看起來有道理 分析出來卻可笑
至於你信什麼檳榔 那是你的事情

道與宗教無關,但很多宗教都有在修道,當然印度教也是
修道就是到一個境界沒錯.且不是不可說的境界,而是不好用言語說明
道不是屬於任何一個宗教
它是自然的,它是可以用科學解釋的
老實說我也不信宗教
我曾經在其他問答中假設,人體為物質,意識的我為能量
當物質+能量=生物,就是人
物質有一定的期限就是死亡但能量不滅
這時能量會經過一個複雜的系統,再注入另一個物質這叫投胎
複雜的系統可以叫地獄或陰間,這全部叫輪迴
這樣夠科學了吧
修道就是要跳脫這套輪迴
道=佛,佛祖也是得道成佛的
我們每天拜神拜佛就是拜這些

2013-04-26 03:03:15 補充：
輪迴投胎為何會沒有前世的記憶
我們可以假設人體為物質=電腦,意識能量=電
當電腦通電後電腦的硬碟和記憶卡開始運作
人就開始有記憶可儲存資料
但電腦壞了剩下電,電不會有記憶不能儲存資料
待換下一台電腦後通電又可重新使用
須透過一些手法可將前一台的資料叫回使用

有科學根據的學說可信還是沒科學根據的宗教信仰可信呢?
這一點應該不需要教育部長出來解釋了吧?!

既然一樣都會死，為何不過向科學靠攏的生活方式呢?
至少生病的時候會是希望醫生用科學的方式治療吧?!
還是要醫生教唸大悲咒?

至少有糾紛時會希望用科學的方式釐清責任過失吧?!
還是自認為明心見性就好?

歷史一樣在更迭
但真相卻只有一個→科學一直在進步，信仰模式還是停留在古代。唯有"科學化"的宗教才能與時並進。(孔子就是榜樣)

若要拿科學不能解釋來證明信仰的正當性，那不如去信一棵檳榔來得省事方便!

信仰宗教會有盲點
這是很正常的一件事

同理
相信了任何作者或學者的學說
也一樣會有盲點
包括轉貼 張開基先生大作的部分觀點在內

只是 雲不礙月 風不阻水 歷史一樣在更迭
但真相卻只有一個
很可能是 也很可能不是 張先生說的那樣

就算再會養生 或小心過馬路 或再會瞎掰寫說
還是一樣都會死!

2013-04-26 08:41:43 補充：
[有科學根據的學說可信還是沒科學根據的宗教信仰可信呢?]
那麼網友轉貼 張開基先生的個人見解=有科學根據的學說?
其他宗教或歷史學者考證=無根據的宗教信仰?

[(一大堆個人高見)+...若要拿科學不能解釋來證明信仰的正當性，那不如去信一棵檳榔來得省事方便!]
不是怎樣 就該要怎樣
這種思維理路 小學生稱為是非題
理則學上喚做二分法

通常樂於活在二分法思想世界中的高人
大概很難接受有第三 第四
或更多的選擇題人生

目前科學尚無法證明的事很多 大概這些研究人員都該去信檳榔了 哈哈
恐怕前台大校長 李嗣涔老師 早就該去找一顆檳榔了啦嘿

2013-04-26 22:33:11 補充：
哈哈 轉貼截取張開基先生之片段文句=科學?
轉貼 釋迦牟尼是Visnu的第9位化身=真相?
史實"經過"是這樣嗎?
自己講 自己對=科學?

科學如果淪為斷章取義 那就是偽科學了
孔子有英明到在《論語》中提到"偽科學"三個字嗎?
萬望有以教我 感恩不盡

知道張先生精善於道教之"觀靈術"嗎?
所以這也是科學?
其考據的目的 若是為支持其觀靈術之不同觀點
這也算是科學?
算是個人高見吧?

2013-04-26 23:44:10 補充：
科學的精神不僅是在"破" 還要"立"
如果 自認為"第一個人是從何處輪迴而來"為"破"神話之基礎
那麼 閣下的"科學觀點"是甚麼?

是"有輪迴"? 還是"沒有輪迴"?
還是根本講不出個所以然來 純是偽科學者 為反對而反對的瞎說者?

如果是有輪迴 您的論調是甚麼?(張先生有提出其見解喔)
如果是無輪迴 您的論調又是甚麼?(古印度哲學有這種的唷)

所以 不是偽科學的瞎掰者
試闡述您的卓見罷?

指稱人家不科學 不妨自己先帶頭科學一下吧?

2013-04-27 11:43:41 補充：
哈哈 有點「火燒厝燒過間」的味道溜

小媺大大 別急 耐心地等待他人回答 也是一種學問
在下對大大的言論 沒有任何意見
不過 您好像沒看清楚咱與主角間的對話

1.信檳榔應非在下首先提出唷

2.國外早有學者們研究輪迴一說 也有出現於期刊或報告問世
並有一定的推理原則 至於靈異V8 偽造者也不少
投入研究者也有 但應尚未正式列入期刊報告

3.佛法解脫道 不落於「有無」兩大「邊見」
所以二分法是世間法 不是解脫道
科學上也有「測不準」定律 所以科學也不是每件事都要二分

等等主角怎麼回答吧
在下無力再回應 貴問啦嘿

宗教博士所畢業的佛教法師不代表它就不會迷信
(之前有個博士被標榜"好吃到流眼淚的麵包"騙走了好多錢)

輪迴說:
是在三千年前，那些為了集權統制和維護既得利益的婆羅門僧侶（祭司）為鞏固「種姓制度」精心設計出來的一種人為機制
而且原本「五火二道」的樂觀死後觀躍變為「四生三道」
再增變為佛教「六道輪迴」，其中許多關鍵的要點竟然是經由人類一而再、再而三的更改，甚至是明目張膽，肆無忌憚的，完全不在乎留下任何詐騙的鐵証，事實上只要客觀的深入探究，就能勘破其中的証據，而且連什麼玄機、奧祕都稱不上。


　　

2013-04-25 17:48:38 補充：
「種姓制度」是出於政教勾結的分贓制度
「業報輪迴」則是最主要的支架，用來支撐和解說「種姓制度」的必然，賦予合理化和神化的地位

「輪迴」原本是沒有「業報」這個但書的，單純只是在解說人死後的去處
後來是因為單純的「五火二道」輪迴說出現了嚴重的漏洞，所以才會由婆羅門僧侶以掌握知識解釋教義威權的優勢，強行變更為「四生三道」

單單這個改變就已經坐實「印度教輪迴說」是人為造作的，不是自然機制，更不是「絕對真理」。

2013-04-25 17:50:11 補充：
到了佛教，卻加碼變成了「六道」。

其實，「六道輪迴」也不是釋迦牟尼最本初的說法；原本他是主張「五道」或「五趣」的，後來才又臨時加入一個「阿修羅道」變成後世佛教定論的「六道輪迴」。

那麼試問；如果「輪迴轉世」是自然機制的話；必然會有一定的規律
如果「二道」是對的，「三道」和「六道」就是錯的，如果「三道」是正確的，釋迦牟尼為什麼要主張有「五道」或「六道」呢？

很簡單，反正既然都是人為造作的，大家一起矇騙，反正婆羅門可以「閉門編造」出「二道」和「三道」，釋迦牟尼一樣可以「閉門編造」加碼成「五道」或「六道」。

2013-04-25 18:14:21 補充：
一個人不論再怎麼有宗教性的 開悟、明心見性

過馬路不看紅綠燈
吃菜不洗
喝水不煮
身不學一技之長....

一樣死路一條!

2013-04-26 19:17:31 補充：
打預防針一樣會死人那為甚麼又要打呢?
不懂科學的真義也在跟人談科學，也難怪會淪為宗教份子!


目前科學尚無法證明的事很多 大概這些研究人員都該去信....
~~~~~~~~
多看看孔子在講甚麼吧~

拜檳榔樹的智慧不會比喜歡將神話故事書當真的智慧低!

現在都演到復仇者聯盟了
聽說他們是目前宇宙最強的
小心你的佛祖會被K爆!

印度教的終極思想就是要將自我與梵合二為一.

與[[自然]]（[[梵]]，大我，最高意識）的合一, 即「梵我合一」.

梵有上梵與下梵，上梵不可被描述，要用直覺理解。

佛教, 從「[[梵我合一]]」轉變到強調「自我的[[覺悟]]」，這是權宜轉變(革命).

●以下引用自維基百科印度教是世界主要宗教之一,有大約十億人信,其中的九億五百萬居住在印度僅次於擁有18億信徒的基督教和13億信徒的伊斯蘭教。所有的印度教派別都以撰於公元前1500年的《吠陀經》作為經典教義。在此之外，各派別還各自信奉其他不同的經文。

「印度教」（Hinduism）一詞是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。印度人自古以來則以 恆法 （सनातन धर्म，對比於佛法）呼之。

事實上，印度教不同教派教義的區別很大，甚至大於基督教、猶太教、伊斯蘭教之間的差異。印度教是印度的傳統宗教，與佛教也頗有淵源，起源於上古時梵天傳給人類的《吠陀經》，印度的商羯羅吸收了佛教和耆那教的一些教義，去掉了婆羅門教的一些糟粕然後形成了印度教。印度教不是只分布於南亞，在東南亞也有人信。印度教是一個包羅萬象的綜合體，既是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪迴（註：佛教的輪迴與此輪迴不同。）。

在該教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門，邪惡行為則能令他墮為首陀羅、賤民甚至畜類。

因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵，與梵合一。「梵我合一」是印度教哲學理論的核心，更是印度教徒人生追求的最高目標。

印度婆羅門教有燃火祀天的儀式，火被當作上天的口，把供物放入火中燃燒的話，上天可以吃到供品，就可降福人類。雖然印度教有輪迴觀念，但認為倘若破壞種姓制度的原則，則會落得永世不得超生的結果，故上至婆羅門下至賤民，均不敢廢除該教義，縱使今日法律上已不承認種姓制度。印度教具有強烈的封閉性宗教特色：不鼓勵印度人移民海外，也不鼓勵外國人入籍印度（但印度境內亦有歷史悠久的猶太人、帕西人等移民群體）；印度人生來即被視為印度教徒，外國人則不被視為印度教徒；沒有後天加入印度教的觀念，也沒有叛教的觀念（縱使一位印度人宣稱亦然，僅視之為挑釁行為，破壞種姓規矩及殺牛等行為亦同）。穆斯林和外國人雖不適用種姓制度，但除非對方不友善，原則上以剎帝利方式待之。

請問印度教也有與成佛一樣的不可說境界嗎?是的.
眾生心知+肚明, 佛曰悟+覺.