佛教中如何求財?

可誦念藥師經或藥師咒或藥師名號：
藥師佛十二大願願願皆是利益眾生現世的善願。
第一願：願所有眾生平等自在，
第二願：願所作事業利益大眾，
第三願：願驚慌恐怖從此遠離，
第四願：願一切有情安住菩提，
第五願：願天災人禍消失無形，
第六願：願殘缺眾生復健正常，
第七願：願病苦眾生恢復健康，
第八願：願人際關係溝通調和，
第九願：願邪見眾生改邪歸正，
第十願：願受冤囚者平反冤屈，
第十一願：願社會大眾豐衣足食，
第十二願：願所有眾生包容尊重。




以下供參考：



星雲大師：有一天，我反觀自照，發現這仍然是一種自私的貪求。因為所求都是「我的」師長、「我的」父母、「我的」朋友，不盡如法。於是從四十歲到五十歲，我的祈願又有了一番突破，我就為世界和平、國家富強、社會安樂、眾生得度而求。這個時候，自覺自己是在實踐《華嚴經》所說的「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。

當五十歲過去的時候，我又忽然心有所感：每天都要求佛菩薩為世界、為社會，那我自己是做什麼的呢？所以，五十歲以後，我開始祈求諸佛菩薩，讓我來代替天下眾生負擔業障苦難，讓我來承受世間人情的辛酸冷暖，讓我來實踐佛陀的大慈大悲，讓我來學習如來世尊的示教利喜。

祝大家平安吉祥，離苦得樂

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佛.耶穌.阿拉...." 都是真實存在 "
有證據的....台灣很多大學教授 都知道...

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人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在
人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在

有兩個方法可解決你的問題:

一.剃光頭,穿上袈裟,換他人布施給你,家中自然有錢.

二.停止布施的壞習慣,如果求神拜佛能有錢,世上早就沒窮人了.
(有哪個窮人沒去求神拜佛過,結果呢?)

2013-04-25 19:30:39 補充：
你想有錢,接受你佈施的人,也跟你同樣想法!

神佛確實存在,但末法時期,群魔亂舞,常人已經難以分辨真假.

評斷宗教的真假,就在於收不收錢,

無殼蝸牛拼命捐錢給佔地數甲的宮廟,可不可笑,可不可憐.

既已善力布施

該無怨悔 你父母喜心佈施 第一回向當是子女
你應該歡喜才對

但是 如果以貪念佈施 所得必微 所以 布施應該量力而為

例如 我每用有10萬多薪水 可以提出20%做佈施 其他包含儲蓄跟生活費

你父母好的你應該學習 不如法的你也應該改善
並不是父母都是對的

隨緣討論 不具因果

2013-04-25 13:31:07 補充：
例如 我每月有1萬3薪水 可以提出20%做佈施 其他包含儲蓄跟生活費

2013-04-25 13:32:57 補充：
我的布施 是終生無悔
如果遇到障礙 心身起變化 就是拜懺悔經典 把心調整回來 不變初衷

2013-04-25 13:36:52 補充：
你越佈施 你越感覺人生命有限 應該珍惜生命 積極廣結善緣 進步慧命定力

也不能隨便改變初衷

佛教中如何求財?


圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AB07503528/o/20130424202544.jpg


藥師琉璃光如來(佛教財神)的十二大願： 第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身。令一切有情，如我無異。

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣、諸根不具、醜陋頑愚、盲聾瘖啞、攣躄背僂、白癩癲狂，種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔絹網，解一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮；及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。

第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。

由藥師佛的大願中得知，一心受持藥師琉璃光如來經即可滿足你的心願。

從＂善＂節流...........

我很敢玩！很懂享受！很會情調！~~~~上流品味很有天賦！


可是......＂品未＂如浮雲..........當下才是珍姓浮..真幸福。

2013-04-24 18:49:26 補充：
沒必要啊！刻苦銘心的生活..........

從善如流...簡約王道。

2013-04-25 21:16:13 補充：
有一種心態再面對別人的質疑、漫罵貨苦口婆心的時候.........

它只會簡單的表達一句話，那叫作：我省得。

另一種呢........充滿著各種解釋得理由，恨不得把自己會的言詞全都表達出來，信誓旦旦的告訴妳，我會怎麼作，我要怎麼作.....

這一種呢....不是心態.....是人工智慧技術..........簡稱：技術理性。

布施

多向欠債債主懺悔


十供養



廣行放生等等善行





點燈功德(七色燈)=造塔.右繞佛塔功德=十供養

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=11&page=4
功德福德==十供養積福報/一分心物,一分收穫


七財=財富咒語

經濟金融理財與宗教訊息


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=14&page=17



參加法會應有的心境/參加法會化刧數的探討(改變命運的方法)=多幫各道各種眾生寫牌位=累積來世福報資糧



祝壽=參加法會多向冤親債主誠心懺悔=平時儘量天天唸懺悔文..==煙供完,要唸解冤咒



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=24&page=2


捐血是修行修福好方法


僧寶批評不得=附:施僧功德最大 !反之是..?=供佛齋僧


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=24&page=3

2013-04-24 15:56:49 補充：
多寶佛


雨寶陀羅尼

佛不求財，佛先捨身外之物(外財)，
再捨這個身體(內財)，用來講經教學度眾生。

雖不求財，但為眾生說明了財布施是因，得財富是果。

要中樂透，前因應該是先賭輸錢，輸到一定的量，
時間到了再拿回百分之一。

不勞而獲不是佛的言行及心性，
對於一般人來說，不勞而獲是苦的因，是貧窮的因，
百萬人一起參與政府提供的合法賭博，
唯有那百萬分之一之人會中獎，
這百萬人裏頭佈施的比你家人多的比比皆是，
別把佈施當成以小博大的心性，
阿羅漢若有慧而無福，也有會討空缽的情形，
佈施給佛持，果報是覺悟，絕對不會助長眾生的貪心。

2013-04-24 14:48:49 補充：
版主長大之後去工作幫忙分擔家中的經濟就好了。

若是沉迷於不勞而獲，天下沒有那麼好的事，
若佛門裏真的助長以小博大，佈施一點立刻就得到很多，
那根本就不是在學佛，而是在學魔，
魔才會助長眾生的貪心。

佛教中如何求財?求財已犯貪戒.
只要一心行正道, 財來自有方, 無需強求.

開源節流

要能賺錢 也能省錢

錢的花費用在刀口上

或是花大錢時要多加慎思

小錢可以買小東西滿足慾望

然後止住[亂花]大錢的慾望

小錢要買東西時

也可以[多加體會]東西的好壞

從中練習如何購物

有錢都能使鬼推磨

天界也有聽說有天公金這種東西

那人世間更離不開金錢這東西了

2013-04-24 16:47:02 補充：
你只要還活著

就一定有個腦袋

和一顆心

心有心田 要得什麼 與真實的農田相仿

種瓜得瓜 種豆得豆

怎麼耕耘 怎麼收穫

你得到[行善資糧] 屆時想再賺錢亦非難事

2013-04-26 23:16:09 補充：
有良好的心田

就能自立於不死之地