試論『無我』與『解脫』的關係。

無我　領悟不是我　解脫　業力化為德 簡單俗者之說　放下為之明覺

無我』與『解脫

夢裏遭夢境追殺 驚恐連連
一醒了 夢境沒了 夢中人也沒了 輕鬆了!!!

無夢中人 便系解脫自在 不受夢境所困

<大乘入楞伽經> 羅婆那王勸請品第一
楞伽王。汝欲問我宜應速問。我當為汝分別解釋滿汝所願令汝歡喜。
能以智慧思惟觀察。離諸分別善知諸地。修習對治證真實義。
入三昧樂為諸如來之所攝受。住奢摩他樂遠離二乘三昧過失。
住於不動善慧法雲菩薩之地。能如實知諸法無我。

1.經云..住於不動善慧法雲菩薩之地。能如實知諸法無我。

a."體"法雲地實際. "相"稱名善慧法雲菩薩之地. "用"住於法雲地.

b."用" 是心修行依止取向.將心住於法雲地即能如實知諸法無我。

c.『無我』如實義必然是從解得種種譬喻領悟.肯反覆問是聰明人.

2013-04-25 08:38:43 補充：
2.經云..如來以智為體。智為身故不可分別。不可以所分別。

a.智為身『無我』..目擊者不在大遠逝返的事件現場.

Q..試論『無我』與『解脫』的關係。

a.『無我』心情安定.道行流暢.『有我』心情起伏.道行停滯.

Q..『執著於不執著』是否為一種『執著』？

a.『住於法雲地』是心有所『住』.豈不與應無所住而生其心相違?

b.『執著於不執著』是修習無功用行方便門.行者將心住於應無所住.

若諸法中不見有我即如同實際得離能所分別執著.

若達..
無我之境...

時..就無..解脫不解脫的問題了...

無我之時..已和一切..切..融合為一體...

無我，盡量減低先入為主喜歡分出大小？高低？好壞？是非？目標「放下分別」！「置身度外」！

能夠煉就與我無干，何有束縛過？自然根本不用去想「解脫」方法。

試論『無我』與『解脫』的關係。
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[有我]...就被依[自我意識]所生的一切法束縛.....當然不能解脫束縛!!

楞伽經

慧者當知。
如我所說 一切法無我 當知此義。
無我性 是 無我。


無我 指的是 無我性 = 諸法無自性=無性


般若心經
覺六根無自性 覺法無自性 佛性如虛空 這還不解脫?

佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。

旺季了..忘記了！

凡走過必留下痕跡。

沒關係............這個世間...事監會提醒我們＂曾經做過甚麼事＂。

2013-04-23 19:49:44 補充：
無窮盡啊..........峰迴路轉........九迷宮互相格啊。

2013-04-23 19:54:11 補充：
一次一次的生死流轉，一次一次的迷霧中提醒，一次一次的發覺已晚，一次一次的六道輪迴，一次一次的三界牽扯。

2013-04-23 19:56:41 補充：
整個世間充滿著過去遺留的痕跡................

2013-04-23 19:59:01 補充：
................ 共同譜出歷史的轉折與三世因果的分分合合。

2013-04-23 20:01:15 補充：
別忘了世道的進程........他有個他本身的定位主軸.....主線任務的整體劇情發展。


我們叫他＂一大事因緣＂。

2013-04-23 20:42:38 補充：
如果不能藉由這個名白...明白........體會＂人身難得，佛法難聞＂，也就是現代人講得同理心，古代人講的道德。


納舊繼續..那就繼續.....抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁.......一世一世的生死流轉吧。

圖片參考：http://l.yimg.com/qo/i10/ico_my_newwindow.gif


2013-04-23剩 4 天71
－－－
貪著，著什麼？著相，著什麼相？問相。八曰愛。謂現在世。色身日益長成。貪淫等心已開。而生種種愛欲。尚未實愛欲之境也。九曰取。謂現在世。色身強壯。愛欲日盛。而馳求恣取色聲香味觸等以實愛欲之境也。十曰有。謂現在世。色身因馳求恣取。六根積集欲界。色界。無色界。三界之因。成就欲有。色有。無色有。三有之業果也。十一曰生。謂因果不亡。識靈又隨業流轉。受生於未來世之四生六道也。十二曰老死。謂未來世。受生以後。色身衰老。又壞而死也。

2013-04-23 19:21:55 補充：
八曰愛，那板大愛什麼？愛問。艾薇貪慾嗎？是的，　　貪　　淫等心已開。

2013-04-23 19:23:05 補充：
十一曰生。謂因果不亡。識靈又隨業流轉。受生於未來世之四生六道也。
十二曰老死。謂未來世。受生以後。色身衰老。又壞而死也。

板大不能解脫，那何必再問？

2013-04-23 19:24:34 補充：
還是板大開問題為：
誰知迷者不醒。詎料昧者難悟。
或掛名以修道。或假意以參禪。＜＝＝＝＝＝＝＝
外貌現出慈悲。內心早存詭譎。
此等之輩。善無半點。為鸞壇之**。
為宗教之罪人。亂世教門喪敗不堪。
公德微。人情薄。人心險惡。萬端巧計。
詐術百出。異端四起。邪道橫行。利慾昏心。
迷昧真靈。漁利之徒。藉機取材。至於此極。
可不痛乎。

2013-04-24 02:13:57 補充：
酷刑

作詞：黃俊雄 演唱:西卿

爲愛為情尚單純
遭遇失敗的命運
甜言蜜語無分寸
真心真意掛嘴唇
講什麼永遠不離分
講什麼共享天倫
專是欺騙阮
自古多情空餘恨
多情空餘恨

伊是可比採花蜂
只愛花蕊不愛欉
真心愛伊無彩工
伊是冷酷無情人
講什麼引阮入戀夢

為什麼好夢偏偏
變成傷心夢
今生最愛伊一人
最恨伊一人

激心洗落面上粉
像風吹落巫山雲
裝男扮女合時陣
猶恨猶愛真矛盾
這就是勇敢拼生存
這就是意志堅強
抵抗著歹運

※※※何日才會斷了愛　何時斷了恨

2013-04-25 17:11:36 補充：
玉清元始天尊啟智通靈真經
夫。
先天之氣。彌羅造化。無形無象。無始無終。視之不見。
聽之不聞。其大無外。其小無內。至綱至微。至妙至玄。
儒曰「太極」。道曰「金丹」。釋曰「正覺」。
散之萬殊。歸為一本。包羅天地。生育萬物。胎卯濕化。
昆蟲草木。皆在殼中。運行旋轉。
氣者物之。由造化而成物。物者氣之質。由造化而賦氣。
天地者。大道之氣所生。萬物者。太玄之精所化。
夫一為陽。地二為陰。人三而成陰陽。
性與命而合化。性賦於天。特厚。命立於地。獨優。
故人能達命知天。而能窮天地之理。
人同天地而得其氣。人同萬類而得其生。
天賦本性良善。皆因生長之間。
逆境之不同。隨緣而變化。

2013-04-25 17:11:44 補充：
沉迷名利。貪戀恩愛。道德不敦。元氣不培。
而使先天之性。難配後天之命。
違背大道之心。失卸至道玄微。
心之迷惑。萬惡之首。心之覺悟。有善之端也。
大道無名。強名曰道。
道者。太空之真氣。無體無形。
道者。人生之至寶。無聲無色。