請問賢德大大何以解： 「修行學佛一定要信、願、行」的涵義？

🪔 神學台 宗教及靈性
2013-04-23 7:45 pm
請問賢德大大何以解： 「修行學佛一定要信、願、行」的涵義？與分享無上法喜呢？


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佛陀有教無類，依眾生根機開展八萬四千法門，為的就是要讓所有眾生都能離苦得樂，只要我們對法有堅定不移的信心，依循佛陀的教法如實修行，最後必能脫離苦海，航向光明的未來﹒ 如同古德所說「信滿成佛」，修行學佛一定要信、願、行，有深厚的信心，持之以恆的願力，再加上落實在生活中的行動力，這一生必定有所成就﹒


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若著佛「相」之人，擅自捨棄南無二字，自立章程，以為如此就能破相， 尚不知阿彌陀佛亦是自性無量覺，並非加了南無就墮入人、我二相之中， 恭敬自性無量覺、親近自性無量覺、歸依自性無量覺、歸命自性無量覺， 全是心內求法，全是自心所現之境，非加了南無就變成心外求法， 若以為是心外求法，其實是我相未破，才會如此自以為是。 南無阿彌陀佛

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回答 (10)

2013-04-24 1:09 am
✔ 最佳答案
佛友您好

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了解信 願 行 的意義 才易修成道
佛法大海 唯信能入
信 字從人從言 即示人以下手方法 大家必以為此 信 字是出世法 其實信」實不離世法
言從心生 人以信立 守心口如一的戒 言行就能合一 其用意即在此
大家不要把心口如一 四字看輕了
此戒 即是去妄立信的實際工夫
佛要比丘自陳過失 即徵信故
儒家亦說 言而有信 言忠信等 亦是教人從言語上建立信 字的基礎
世法上說 民無信不立 人言別人不能信 如何廣結善緣
佛法上說 信為功德母
足見 信 字是世出世法上的根本 願 字 凡作一事 必先有願 才有動力 利於行 無願絕對不成 所以名曰願力
因為有一種願望 才能發生一種力量 有力量 才能向前推進

] 願 望 !

故信心已具 即當立願 但願有小願 大願之分
學佛到了因緣成熟 得遇善知識 澈底明瞭佛法真實義 深知佛恩難報
發至誠不二之心 立利他無我 宏法利生 眾生不盡 我誓不盡之大願
至於為法捐軀 傾財盡命 猶屬其次....此所謂宏誓大願當知願心即是因心 有因心才有果覺
因大果大 因真果真 所謂因該果海
果澈因源 不但學佛要立願心 才能由因生果
即一種主張創造 亦必先具真確的見解 具了真確的見解 還需具有堅定的願望
艱險不避 百折不回 然後才可達到目的
若胸無定見 固不能成就
而願力不堅 必至精神渙散 還是失敗
學佛人在自利方面 為明心見性
在利他方面 為濟世度生
濟世度生 固是難事 而明心見性 亦非近功
所以更非立真實的大願不可
吾人發願 與發誓同 故名誓願
凡違背者 必受嚴重譴報 行 字 學佛人開始就要行 所謂依法奉行 但行是根於願來的
真實心願已發 即當照願實行 若有願無行 或行之不力
即同口說王膳 不得一飽
畫餅難充飢 要親自行 才能証道 然後授記 佛陀就是受過行証 才有燃燈佛授記 如是 如是

所以無論願之大小 或自修或利他 必須難行要行 難忍要忍....在所不計
行不達願 終不移改
但 行 字範圍甚廣 簡單說 就是要行菩薩道
菩薩道即是六度萬行 然萬行不離六度
依佛說 以佈施度慳貪 以持戒度毀犯 以忍辱度瞋恨 以精進度懈怠 以禪定度散亂 以般若度愚癡
此六度均含有度己度人 同登彼岸之意
亦即 行 字之義 然則度人度己 二者何先...
須知人我一體 自他兩利 何有先後
蓋度人即是度己 度己正為度人
大乘菩薩 無我相 無人相 故只知利他 惟其只知利他 結果眾生未盡 而自己先度
小乘菩薩 著於我相人相 只知自度 惟其只知自利 故我執難破 結果不易自度
即此可知 自利不利 尚在此岸 利他無我 才是彼岸總之 信 願 行 三字 皆由心發
大家現學心地法門 更當時時在心上用功
故六祖惠能教人 ：
一則曰 此需心行 再則曰 迷人口 智者心行 又曰 口誦心不行 即是被經轉
大家佛友能依心起信 依心立願 依心力行 心是真如
真如是真實不虛 如如不動之義
唸唸能依如是之心 則成真信 真願 真行
心本無量 體大無外 處處能依如是之心
則成大信 大願 大行
既真且大 自然心佛同體 感應道交 羊後學祝福大家道高龍虎伏 德重鬼神欽
阿彌陀佛
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2014-08-09 3:30 am
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2014-08-07 11:32 pm
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2014-07-22 12:52 pm
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2013-04-24 9:40 am
真信才會發願，發願才足以導行。

南無，指恭敬、親近、歸依、歸命......。 南無二字包含圓滿的信、願。

真信切願，持名念佛。 南無阿彌陀佛六字即圓滿的信、願、行皆在其中。


若著佛「相」之人，擅自捨棄南無二字，自立章程，以為如此就能破相，
尚不知阿彌陀佛亦是自性無量覺，並非加了南無就墮入人、我二相之中，
恭敬自性無量覺、親近自性無量覺、歸依自性無量覺、歸命自性無量覺，
全是心內求法，全是自心所現之境，非加了南無就變成心外求法，
若以為是心外求法，其實是我相未破，才會如此自以為是。


南無阿彌陀佛
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2013-04-24 5:54 am
修為不足　信　願　行　為之助力應化　善德不返　警戒　俗心不業 如是真悟　相無以眾生為德　信願行多餘以慧耕蓄　不心以性　萬物皆賓　脫俗論

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2013-04-24 5:19 am
對佛教徒來講，眾生生命是平等的，更何況是跟我們朝夕相處的狗貓。遺棄寵物，就是傷害生命，等於遺棄、傷害人。喜歡時，當孩子寵；不喜歡了，就一腳踢到外面，是非常殘忍的！
不尊重生命的人，對曾經一起生活的動物不仁慈，可能對自己的親人也不仁慈。尊重家裡的動物，就是尊重生命，這是大家都必須學習的功課。
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2013-04-24 4:32 am
信 願 行

人說的若是對的 原(內心)頁 行(去做)或認同
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2013-04-24 4:21 am
善德安:
後學以為:信是願的啟機,願是行的動能.行是信的成果.法非空說,行即法,法是所行.
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2013-04-23 8:28 pm
信者，透過識別；願者，必需構想；行者，確實勤做。
身是菩提《信》樹，心如明鏡《願》臺；
時時勤拂拭《行》，勿使惹塵埃。《果》
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收錄日期: 2021-04-30 17:37:42
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