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出家人無名利心是一馬
吾人探討社會現狀又是另一馬
一馬歸一馬
請別文不對題
感恩
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強烈建議臺灣官民合力年年提名證嚴法師及慈濟功德會角逐諾貝爾和平獎
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善行善人應該被讚嘆嘛?
2013-04-22 1:08 am
回答 (8)
2013-04-22 1:33 am
✔ 最佳答案
非也 俗善皆讚嘆 無知者有多少 業德名以真善 相無其有 眾生慧耕 天地蓄久
2013-04-23 7:08 am
諾貝爾和平獎是個政治工具，不要沾染．
2013-04-22 11:50 pm
修行人又豈會貪名而行善。
若有名則能行大善。
重點是不貪。
彌陀名號遍諸佛國土，得大方便而度眾。
一般人貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡，
即財、色、名、食、睡，地獄五條根。
關鍵在於貪，貪生於已，若無我而一心度眾則屬隨緣妙用。
對眾生有真實利益的諸佛都讚嘆了，又怎會不如法呢?
南無阿彌陀佛
若有名則能行大善。
重點是不貪。
彌陀名號遍諸佛國土，得大方便而度眾。
一般人貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡，
即財、色、名、食、睡，地獄五條根。
關鍵在於貪，貪生於已，若無我而一心度眾則屬隨緣妙用。
對眾生有真實利益的諸佛都讚嘆了，又怎會不如法呢?
南無阿彌陀佛
2013-04-22 1:48 pm
因時因地因人因量而[制宜]
能行善心善而不拘泥回報
能行善心善而不拘泥回報
2013-04-22 6:30 am
怎麼可以對能跟靈界佛菩薩資訊交流的大大說出這樣的話來呢?
本人覺得：善行善人應該被讚嘆嘛?<--應該要適時適當的被讚嘆，且不居其名
例如：
甲行善幫助了乙，乙理應向甲道謝，認識甲或乙的人群丙，可以適當的讚嘆甲
但是人群丙，沒必要刻意的向他人過度宣染甲如何如何的行善，若不是過度那沒關係
而且甲應當在知道人群丙，本是好意的宣導甲如何行善助人，但甲更應低調；
並請人群丙，不宜再過度的為甲做宣導，因為過量了，反而不適當
低調的甲，在他人過度且刻意的宣導之下，反更不願居其善人之名了
如此，更顯甲不只樂於行善助人，更有謙德君子之風範，如此行善更可調冶心性
不就更好
本人覺得：善行善人應該被讚嘆嘛?<--應該要適時適當的被讚嘆，且不居其名
例如：
甲行善幫助了乙，乙理應向甲道謝，認識甲或乙的人群丙，可以適當的讚嘆甲
但是人群丙，沒必要刻意的向他人過度宣染甲如何如何的行善，若不是過度那沒關係
而且甲應當在知道人群丙，本是好意的宣導甲如何行善助人，但甲更應低調；
並請人群丙，不宜再過度的為甲做宣導，因為過量了，反而不適當
低調的甲，在他人過度且刻意的宣導之下，反更不願居其善人之名了
如此，更顯甲不只樂於行善助人，更有謙德君子之風範，如此行善更可調冶心性
不就更好
2013-04-22 4:50 am
你思考錯方向
你是為了受到讚嘆而行善嗎?
若是那就不叫行善 所以題目當改成"不是行善 應該讚嘆嗎?"
你老是看著別人 有沒有問過自己
看到別人行善 你該不該讚嘆?
小媺常說一句話
如果連自己的心都弄不明白 連自己都欺騙
那說修行 也是自欺欺人了
你是為了受到讚嘆而行善嗎?
若是那就不叫行善 所以題目當改成"不是行善 應該讚嘆嗎?"
你老是看著別人 有沒有問過自己
看到別人行善 你該不該讚嘆?
小媺常說一句話
如果連自己的心都弄不明白 連自己都欺騙
那說修行 也是自欺欺人了
2013-04-22 2:46 am
大德 法安
隨喜功德
當我們看到別人在做好事時，能生歡喜心，能幫助他、成就他，那他的功德就是我的功德，所以我們要懂得修隨喜。我不能做的，他能做，我就幫他；幫不上忙的，我讚歎、我歡喜、我照顧他，所以功德是同等的，因為你自己心是清淨的，這就是我們常講的法喜充滿。
隨喜功德
當我們看到別人在做好事時，能生歡喜心，能幫助他、成就他，那他的功德就是我的功德，所以我們要懂得修隨喜。我不能做的，他能做，我就幫他；幫不上忙的，我讚歎、我歡喜、我照顧他，所以功德是同等的，因為你自己心是清淨的，這就是我們常講的法喜充滿。
參考: 老實念佛
2013-04-22 1:19 am
在佛教中，建立關係稱為「結緣」；讓他人主動、被動接受世法的幫助，或佛法的接引，建立自利利他的關係，稱為「結善緣」；不涉及私欲的關係是「淨緣」，與眾生建立許多的善緣與淨緣，彼此互助走在學佛修行的路上，稱為「廣結善緣」。
學佛的人若內心或外在遇到障緣，最好的辦法便是廣結善緣，並且多懺悔。廣結善緣是培福，禮拜懺悔是消業；業力減輕，福緣增加，對於修行就有幫助。聖嚴法師也提醒，能用平等的慈悲心，與大眾結緣，運用智慧量力而為，施與受都是在結善緣。
「攀緣」通常相對於「隨緣」，原本的意思是，內心跟隨環境的變動，因追逐、執著而造作業與煩惱。和「結緣」一起說，攀緣是存著自私自利的心與人互動，希望對象滿足自己的要
學佛的人若內心或外在遇到障緣，最好的辦法便是廣結善緣，並且多懺悔。廣結善緣是培福，禮拜懺悔是消業；業力減輕，福緣增加，對於修行就有幫助。聖嚴法師也提醒，能用平等的慈悲心，與大眾結緣，運用智慧量力而為，施與受都是在結善緣。
「攀緣」通常相對於「隨緣」，原本的意思是，內心跟隨環境的變動，因追逐、執著而造作業與煩惱。和「結緣」一起說，攀緣是存著自私自利的心與人互動，希望對象滿足自己的要
收錄日期: 2021-04-30 17:41:40
原文連結 [永久失效]:
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