永生代表什麼境界,請大師回答

中觀,空.無記.人間佛教的探討.. ( 13
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無常.變易,故說諸受皆苦==破神教妙樂我慢


寶積==空=畢竟空中不礙眾生=富樓那等對聖典結集的異議==戒==大乘戒==魔事=咒藥=無我==常與無常俱是邪見==引用阿含


一動念~真我.常樂我淨~~即落入輪迴境界~。「如來在世間，不言有與無；如來涅槃後，不言有與無」。










神教中最高的創造神所有的宗教行,都不能解決生死（世間）的苦迫/066.自以為是創造主的大梵天王



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根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老



根本佛教聖典(5--6),經集=愛慾經=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生



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試評功德正義第六輯-請附上理由及合乎一般經驗的論述

功德正義第六輯-自身貢獻值有多大
功德是許多佛教徒掛在嘴上的一種抽象籠統的概念
到底功德的的定義是什麼呢？
1.功德＝自身貢獻值-平均貢獻值>0 有功德
2.功德＝自身貢獻值-平均貢獻值<0 有業障

（1）造橋鋪路算不算功德？不算
因為這個涉及經濟跟社會結構與國土開發利用 胡亂造橋鋪路不但沒有功德 還會破壞水土保持跟生態

（2）吃素算不算功德？ 不算
要改變人類吃肉的習慣 除非身體結構跟功能有大幅度的轉變 比如人的身體可以自動進行光合作用 那麼就不會再吃肉或吃素了

肉類生物是諸有情 植物是無情 但是也是生命 嚴格的說吃掉或殺害生命有罪過 吃肉有罪過 吃素一樣有罪過 所以說吃素沒有功德

（3）捐錢給宗教人士有無功德？ 沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低 本身並不從事任何生產 所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像 假設 及期待中 並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德 換句話說 捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度 贊助 捐獻 幫助 利人 利己 做好事等等都是一種貢獻 不過捐錢給宗教人士的貢獻度沒有高出一般人的貢獻度 比如 捐錢給文殊講堂慧律法師 貢獻度並沒有高於捐錢給工研院
我個人建議盡量少捐錢給宗教人士 除非他有很具體的研究開發計畫或者高出一般人的人文素養 所謂高於一般人的人文素養不是空來空去 有相無相 假來假去 有我無我 執著與不執著 乃至於貪瞋癡 而是生命的起源 世界乃至宇宙的起源 物質的起源 生命的進化 生命的成就 生命的快樂 生產力的提升等等 是很具體的東西不是空泛語焉不詳的文字 那只會浪費人家的青春歲月而已
（4）捐錢給宗教人士蓋寺院有無功德？ 沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低 本身並不從事任何生產 所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像 假設 及期待中 並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德 換句話說 捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度
除非宗教人士有研究發展計畫需要人家贊助 或者有改造社會文化專案要進行 或者有革除惡劣社會風氣工作要進展 如果沒有的話 捐錢給宗教人士蓋寺院跟養米蟲沒兩樣
（5）捐錢給宗教人士超渡已故先人親友有無功德？我看是沒有
宗教人士本身的社會經濟生產力很低 本身並不從事任何生產 所有美好的未來以及罪過的處罰都停留在想像 假設 及期待中 並沒有確實證據顯示捐錢給宗教人士有功德 換句話說 捐錢給宗教人的社會貢獻度並沒有高於一般人的貢獻度
仰仗佛力加持 信上帝得永生等等 靠人不如靠己 除非佛力 上帝真的很靈驗 如果是這樣那為什麼簽樂透不會中？如果靠佛菩薩神鬼超渡有用 那為什麼已故先人或親友不來回報近況或者幫助超渡者？這有點荒謬
最好而且比較可靠 可信的辦法是 捐錢贊助研究開發計畫 或著救度貧苦改善低下階層人士生活 期待他們將來可以發揮出更高的生產力與貢獻度

請「時空旅行」以外的諸位師兄們，不要任智慧昏睡去，稍用心探究「永生」代表什麼境界吧！莫被有識者笑話。生、住異、滅，是生死過程，不生就不滅，有生必有滅，永生當然就是永滅，永遠在「生與死」間不斷進行著。這才是「永生」的境界吧！

2013-04-20 23:50:40 補充：
「滴滴達達」師兄說「依四大教法來檢識…如何如何」佛正法還能存續嗎？眾說紛紜都當真理來信，要信誰的？故佛法必定要回歸經典，而且是要「依義不依語」、「依了義，不依不了義」。
佛陀所教授的，當然是實相法，但實相法不是師兄所知的「無常; 苦; 無我」，而是眾生一切法背後的真我，也就是第八識如來藏。如果只懂一些小乘法，沒有大乘道的修證，是講不出佛法實義理的，不宜勉強去議論。要說，也僅限聲聞法就好，免得處處出錯，對自他無益。
其他師兄也一樣，不是對題旨有幾分把握，就旁觀為宜，不要被人見了搖頭不已。

永生~~~常也~~~~

心零境,本來無一物.

佛學裡那有永生.基督教才有的論調.佛學裡講的是因緣和合無常.隨外在因素而生滅.沒有恆常不壞的事物.視萬法有所顯現但非真相存在.離斷邊與常邊.

生老病死　　　　不生，就沒有 → 老病死了^^

佛陀就是教我們……………如何離貪斷愛

如何………六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是純大苦聚滅。

滅已滅盡，就【不生】了，即不生則不滅【不生不滅】

可是人很奇怪，說到不生不滅，那個【我】又跑出來了…

【我】不生不滅，不生不滅又解釋成【永生】囉！

花開見佛【悟無生】
這個無生是【不受後有，不再輪迴】…
還是……永遠的生命、永遠的壽命呢！

看倌自行判斷吧！　　說到佛法，總不離三法印的^^

我 們 都 是 來 自 塵 土 ， 終 有 一 天 會 復 歸 塵 土 ， 使 我 們 尚 未 復 歸 塵 土
的 這 東 西 便 是 永 生 。

2013-04-21 11:05:42 補充：
To aa

基 督 教 稱 衪 為 永 生

佛 教 稱 衪 為 真 如

道 教 稱 衪 為 道

藉 著 衪 ， 因 此 你 活 著

沒 有 衪 ， 你 便 甚 麽 也 不 是

不 懂 不 要 裝 懂

有生就有滅，若不生就不滅。

永生也許要表達的意思就是永滅，
但「相」全都是無中生有的，
所以永生指的就是不再死去的意思，
理上來說不可能，有可能是方便說。

說實話，眾生無法理解，反而會認為太扯了，就沒人信。

若放不下，只是心善、行善的話，果報就是在天上。

若要了生死、出三界，此事福不能救，唯有智慧才能出離。


不是都說了天國，那就說明了可以活很久的意思。

如果是六道的天，一天等於人間五十年、一百年、四百年..等都有。


下地獄也行，有些大地獄一天的時間就是人間千萬年。

2013-04-20 06:50:48 補充：
看怎麼生，如果變成一隻狗，可以永遠不死，你要嗎?

若是個人可以在人世間永遠不死，結果其它人的後代都進化了，
自已相較於後人而言變成猴子一般，又有何義?

貪生出不了六道，行善頂多升天享福，福享完了就完了。

佛不忍眾生一日一夜墮於惡道之中，故教眾生行善積福，
待善根成熟而能得度。

行善歸行善，但千萬別貪。

學佛與其說得到什麼，不如說放下了什麼。

放下無明障礙，即能恢彼自性本有的能力而得大自在。

說得到什麼，其實是恢復原本的無礙之境。

2013-04-20 14:48:56 補充：
意見者： 時空轉折 ( 專家 4 級)

此人一直在基督版罵主罵教宗 斥基督為迷信

現在又利用 擅長領域： 基督教 | 股票 讓人以為他的基督徒

再用基督徒的身份來佛版搞對立、謾罵


大家別被他騙了 別來這一套 實在是很令人作嘔的別有用心

明心見性的境界
不生不滅的境界
阿彌陀佛的境界
寂靜涅槃的境界
無為解脫的境界
.......................
願見者得永生