說過一句 惡語話給委員弟子。有的只是慈語 柔和語 慰問語 讚嘆語
跟愛語。雖然對其弟子嚴格。也有苛責 。但卻是為了弟子增上。曾經 慈濟分院的一個飼養的大狗，名叫大寶。跑去吃葷。
證嚴法師一手指著苛責 你來這裡是為了修行心性。怎麼可以還帶著以前的習慣。
大寶好像聽懂了，遽然把骨頭吐出來。請問大德 要如何跟上人一樣 不曾犯下 如影片中的 口有四過失呢?
證嚴法師 十善業道皆已成就。集業已斷。以身宏道 教導眾生，勵行諸善。維摩經云: 菩薩嚴淨國土，十善業道成就眾生來生其國。以是菩薩成就淨土。 該如何向證嚴法師學習，也可以自造自性莊嚴土否?
kisc 大德請安! 您的說法是很寶貴，可是藥如果用於非處。則不適宜。 這就如同病入膏肓的病人。一下子用最高的補藥，恐怕就此不保。 您的說法是對的。 這就是境界在前一起高傲、慢見。這都歸於外道。不是菩提之本。也不是菩薩學處。 佛陀將解脫的小乘，說成外道。不外乎如來家業的菩提道難說。雖有智末能辯。也是眾生剛強。難雕難伏。您的說法很對、很殊勝。但卻很難懂、很難受用，了解。 目前以羊 大德回答為受用。後學讚揚有為 播善種子。 感恩 尊重 愛。
這就如同病入膏肓的病人。一下子用最高的補藥，恐怕就此"性命不保"。 小法者 不外乎宣說四真實諦，規命於八解脫道。這是為了讓小根基的人，可以修習自身。但不代表 佛教"捨己利他""饒益有情"的精神去改進社會和人類，建立完善的人格、僧格。就有所大根基。 這要如何說呢? 但願眾生 永離知見 入於學處。靜思合十。
感恩天之心善友的回答 如果「菩提心」 是利他 圓滿他人，順益之意。成就他的法義。那麼「出離心」。應該是指斷除煩惱賊之意思吧。出離三界 了脫愛河之意。 這確實是至理名言。 後學向您合十 感恩
後學 !不曾聽證嚴法師 說過一句惡口、旗語、兩舌。也不曾有見法師行 殺、盜、淫、妄。是法師已法水入心。更是發心去"清淨大眾"。法師如同、太虛大師所說:【我今修學菩薩行、我今應證菩薩名、願人稱我以菩薩、不是比丘(尼)佛未成】。 後學佩服 這兩位一代大師。
感恩!波大德 什麼心現什麼行 >> 上人的心是菩薩的心。菩薩的心是拔苦的心。但願眾生得離苦、不為己身求安樂。 老子曰: 天地無私、故成其私。 後學感恩 在感恩願 國土嚴淨 街上行人 皆如證嚴法師。行菩薩道、為樂眾生。行四攝法。為安眾生 行六波羅。為安國土。行四聖諦。入於法水，去四念處。 一切眾生、皆如證嚴心念。願國土片滿證嚴法師 這樣的眾生。如同人類這麼多數。 阿彌陀佛
