請問賢德大大何以解諺語:「學佛一年,佛在眼前﹒學佛二年,佛在

2013-04-18 10:39 pm
請問賢德大大何以解諺語:「學佛一年,佛在眼前﹒學佛二年,佛在青天﹒學佛三年,佛化雲煙﹒為何會有如此的倒退心?」與分享無上法喜呢?





圖片參考:http://www.liuli.com.cn/news/wallpaper1280w_02.JPG



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回答 (11)

2013-04-19 1:40 am
✔ 最佳答案
~ 為何會有如此的倒退心?~

俗話說的好:「初發心、成佛有餘」

奈何,心似平原走馬,易放難收。

故而,佛入耆闍嶇山中。
2014-11-12 10:19 am
這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/
2013-04-19 2:06 pm
若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。
時時以佛法的慧命為念,
念念以大眾的道業為首;
事事以眾生的苦樂為著眼,
處處以諸佛的道場來照顧。
以忍辱培養福澤,
用精勤增長善根。 
2013-04-19 2:27 am


簡單來說只有兩個字形容那就是『無知』。


舉個簡單例子,當一個古文物被挖出土,看是一個簡單的物質,如果要去深入了解就必須找尋科學、年代、地理環境、材質、文字象形等等的入微觀察,當你越是研究入微就發掘越多任何關聯性質的問題,導致了遠離此古物本身單純物質的性質了。


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2013-04-18 18:41:06 補充:
在舉個例子,愛本來是一個簡單無條件的愛,然而就是想盡辦法到處找愛、尋求愛、控制愛、施捨愛,到最後愛卻都消失而不在,只因為不懂的原來愛是給越多才能有簡單無條件愛的存在。
2013-04-19 12:25 am
心中無佛,又豈來有佛之理。

世間人用的是妄心,見到心怡的對象,一開始全心投入,
久了之後就淡了,這就屬仁者心動,心動則馬上行動,熱度一過就沒了。

所以佛說要精進,久了之後心定了,證果了,
用的不再是妄心了,才能進入無功用道的階段,
妄心會一直變,這一刻也許心中有佛,下一刻可能就是無明,
若不精進,無明就在眼前。

2013-04-18 16:25:53 補充:
如果一開始就用不變的真心,事上來說不可能,
因為證得明心,就能見性,見性就已證得法身大士入佛地位,
除非是長劫修行之眾,這一世是上上根性之人,
能觀察到一彈指三十二億百千念,沒有最細微的念頭去障住,
立刻就能轉識成智,登入佛地。

2013-04-18 16:33:55 補充:
一般人別說觀察到一彈指三百二十兆個念頭,
很多人連自已在想什麼都不知道,
心動了跑去學佛,心識一變,自然心中無佛。

若能念念皆是自性彌陀功德名號,自得心開之後,自然無障。

下下根人識念之中大部份皆是非法,
若能念念彌陀,根熟了,成為上根利智之人,在理上來說是講的通的。

佛陀翻成中文的意思即是覺悟(實際上是無上正等正覺)

若念念皆是無上正等正覺 在妙法蓮華經上也有例子

本師因「威音王佛」而得度,在此成佛的機緣下,本師講解妙法連華經,
底下的徒眾久住無上正等正覺而成就佛智,證得佛果。

2013-04-18 16:39:08 補充:
正法像法滅盡之後。於此國土復有佛出。亦號威音王如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。如是次第有二萬億佛。皆同一號。最初威音王如來既已滅度。正法滅後。於像法中。增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘。名常不輕。得大勢。以何因緣名常不輕。是比丘凡有所見。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。皆悉禮拜讚歎。而作是言。我深敬汝等。不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。當得作佛。而是比丘不專讀誦經典。但行禮拜。乃至遠見四聚。亦復故往禮拜讚歎。而作是言。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。

2013-04-18 16:39:25 補充:
四眾之中。有生瞋恚心不淨者。惡口罵詈言。是無智比丘。從何所來。自言我不輕汝。而與我等授記。當得作佛。我等不用如是虛妄授記。如此經歷多年。常被罵詈。不生瞋恚。常作是言。汝當作佛。說是語時。眾人或以杖木瓦石而打擲之。避走遠住。猶高聲唱言。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。以其常作是語故。增上慢比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。號之為常不輕。是比丘臨欲終時。於虛空中。其聞威音王佛。先所說法華經二十千萬億偈。悉能受持。即得如上眼根清淨。耳鼻舌身意根清淨。得是六根清淨已。更增壽命二百萬億那由他歲。廣為人說是法華經。

2013-04-18 16:39:52 補充:
於時增上慢四眾比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。輕賤是人。為作不輕名者。見其得大神通力。樂說辯力。大善寂力。聞其所說。皆信伏隨從。是菩薩復化千萬億眾。今住阿耨多羅三藐三菩提。命終之後。得值二千億佛。皆號日月燈明。於其法中。說是法華經。以是因緣。復值二千億佛。同號雲自在燈王。於此諸佛法中。受持讀誦。為諸四眾說此經典故。得是常眼清淨。耳鼻舌身意諸根清淨。於四眾中說法。心無所畏。得大勢。是常不輕菩薩摩訶薩。供養如是若干諸佛。恭敬尊重讚歎。種諸善根。於後復值千萬億佛。亦於諸佛法中。說是經典。功德成就。當得作佛。
2013-04-19 12:12 am
:「學佛一年,佛在眼前﹒學佛二年,

佛在青天﹒學佛三年,佛化雲煙﹒為何會有如此的倒退心?」

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哈,耍嘴皮人人都會~~~~

意思是說「初學佛功力未夠,佛在眼前(見山是山),修行火侯漸漸到位,就進入佛在青天(見山不是山),學佛三年,佛化雲煙(見山還是山)」

所以呢~~那是實修行家的修行心得!
2013-04-18 11:57 pm
換個角度看原來退後是向前
2013-04-18 11:50 pm

為何會有如此的倒退心?
志不在佛理而找避難, 虎頭蛇尾, 有始無終.
2013-04-18 11:32 pm
靜心是佛門弟子,對佛學鑽研甚深,小弟在此高談闊論,真是孔夫子前賣弄文章了,
若有失禮之處敬請指教。

學佛一年 、佛在眼前==>>初發心的人因你篤定佛的存在,學佛之心真誠而努力。

學佛二年 、佛在天邊==>>道理知道,功夫未到,就如一塊抹布去擦去別人的污穢但他人的污穢並沒有清淨你心,反而污穢你心,日子久了開始懶了,開始順隨煩惱,初發心漸消,正如佛在天邊,也離你遠了。

學佛三年 、佛化雲煙==>>在修佛的路上會遇到業障阻止你的修行,且一次又一次打擊你學佛的信心,信心被打垮了,佛在你心中就像過眼雲煙。
2013-04-18 11:20 pm
學如!!..................逆水行舟.........不進則退。

2013-04-18 15:36:47 補充:
挨啊!對面的怎麼順口到初...道出五蘊的事時..事實.><"


收錄日期: 2021-04-16 22:53:41
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