為何天主及基督教一定要十分一奉獻?交少點不成嗎?!
2013-04-16 6:40 pm
先利益申報, 我信佛, 正信佛教捐獻是隨喜, 即任由弟子信眾按自身能力捐款, 多少隨意; 就算是民間道觀或廟宇, 捐香油也沒規定捐多少; (當然, 道教正一教例外!) 但歸皈弟子也希望佛堂可繼續有信眾知悉佛法, 故一般會主動多給一點錢給佛堂保持運作印經, 宏揚佛法! 我不明白的是為何天主及基督教一定要十分一奉獻, 是否清貧已領洗者也一定要交所有收入的10%?! 對他們來說, 少一成也會有財政壓力, 若有突發性大支出或長期疾病也令他們困難! 他們說神愛世人, 為何對貧窮信眾沒憐憫?! 也會使如知識友八戒又再來了這些接受聖經內容的人卻步, 個人甚至覺得信天父上帝者是否也如道教正一教般要指定要交一定數額或以上才得救, 有點交易成份! 懇請有關信眾回應此問, 以使對一神教支持者釋除疑慮, 阿彌陀佛!
回答 (11)
2013-04-16 9:28 pm
✔ 最佳答案
瑪3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 你信唔信? 覺得有冇可能呢?
所謂的成功神學, 成功術, 秘密, 思想致富術, 諸如此類; 由似至終都係講緊人有幾多信心, 可以去做幾多事.
《大智度論‧卷一》內提到：「復次，經中說信為手，如人有手，入寶山中，自在能取。」
<<聖經>> 信是所望之事的實底, 未見之事的確據.
又有什麼幻視成真術, 意願能力增強術, 等等, 等等.
如果你信佛, 就所謂既: 從心相生, 唯識所變; 其實一切十分之一, 十分之二, 根本都係虛無, 你視乎你用什麼觀點與角度去睇.
而萬軍之取和華說的話, 又並且凡為我的名，捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或父母、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。
就係要你的心, 和思想超脫這個世界的羅輯.
所以我得問一個問題, 做十一奉獻之後, 田產未得百倍, 係神既承諾無對現丫? 定係神比左我地基督徒, 而我地無去領? 同埋應該點去領?
奉獻係學習建立我們信心的動作. This is my answer.
2013-04-16 15:38:24 補充：
再者, 我去過的教會都沒有強迫捐獻這回事.
2013-04-18 7:38 am
基民福音3:10 萬軍之神棍說：你們要將當納的十分之九全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的肛門，傾福與你們，甚至無處可容。
我已經試過了，是千真萬確的。神棍的律法就是受比施更為有福。聲明十分之九是信心的功課，不足十分之九就不是十分之九。神棍說可以試試看，就是如果祂沒有為我們敞開天上的肛門，傾福與我們，甚至無處可容的話，我們才有不奉獻的藉口。神棍要的是十分九，我們還有十分一哩。
我們的神棍是又真又活的，怎可以跟其他的相比，他們有說為人敞開天上的肛門。。。嗎！
我已經試過了，是千真萬確的。神棍的律法就是受比施更為有福。聲明十分之九是信心的功課，不足十分之九就不是十分之九。神棍說可以試試看，就是如果祂沒有為我們敞開天上的肛門，傾福與我們，甚至無處可容的話，我們才有不奉獻的藉口。神棍要的是十分九，我們還有十分一哩。
我們的神棍是又真又活的，怎可以跟其他的相比，他們有說為人敞開天上的肛門。。。嗎！
2013-04-17 9:50 pm
我們的上帝是又真又活的，怎可以跟其他的相比，怎樣比？有比過嗎？憑證？
2013-04-17 13:51:56 補充：
我們的上帝是又真又活的，怎可以跟其他的相比，怎樣比？有比過嗎？憑證？
2013-04-17 13:51:56 補充：
我們的上帝是又真又活的，怎可以跟其他的相比，怎樣比？有比過嗎？憑證？
2013-04-17 5:44 pm
神要錢黎做咩？無神需要用錢，所以......你懂的了。
2013-04-17 5:42 am
教會借神之名收納十一奉獻賣贖罪~~~
衹許多、不能少^^
耶穌潔淨聖殿,就如對教會體制的抗議!!!!
【上帝的聖殿竟然變成嘈雜及金錢交易的市場----這可絕對不能寬恕.】
耶穌就是以這樣的舉動抗議耶路撒冷神殿和如今的三一教會,
要信眾拿金錢獻供而不是禱告、
要信眾繳納教會稅的權力,
以及藉著徵十一奉獻而自肥的「人」.
當信主耶穌基督,你和你一家都必得救.
而我和我一家亦必當富貴.
基督教教會仝人躹躬~-^
......................
衹許多、不能少^^
耶穌潔淨聖殿,就如對教會體制的抗議!!!!
【上帝的聖殿竟然變成嘈雜及金錢交易的市場----這可絕對不能寬恕.】
耶穌就是以這樣的舉動抗議耶路撒冷神殿和如今的三一教會,
要信眾拿金錢獻供而不是禱告、
要信眾繳納教會稅的權力,
以及藉著徵十一奉獻而自肥的「人」.
當信主耶穌基督,你和你一家都必得救.
而我和我一家亦必當富貴.
基督教教會仝人躹躬~-^
......................
參考: 八戒又再回來了
2013-04-17 3:52 am
神父對教徒說..............我呢度好自由.,一係你付錢, 一係你收白眼....任你揀!
2013-04-16 19:56:55 補充：
神父說...財主所奉獻的雖然比寡婦多很多,但是卻是他有餘的. 不過對教會比較有幫助.
2013-04-16 19:56:55 補充：
神父說...財主所奉獻的雖然比寡婦多很多,但是卻是他有餘的. 不過對教會比較有幫助.
2013-04-16 11:15 pm
十一奉獻是耶和華時代，神對人以色列人的要求，因為那時神的宗教法直接就是社會通行的法律，也就是說，宗教法也就是以色列人遵循的社會法度，所以在以色列人中間，認為這是必須的。但是到了今天，隨著福音的外傳，不同的國家人文和法律規定的不同，實行十一奉獻的原則就不是那時的規條形式了，而是根據接受的人的生命程度和家庭條件所奉獻的甘心樂意的祭物。當然包括把自己的全人奉獻在真理面前為真理而活。其次，就是物質的錢財，為了供給被使用之人的能為神的工作服侍以及一切事工所需的費用，但這個祭物必須是甘心樂意的奉獻的祭物。是隨著人的身量的成長和認識而獻出的祭物。這祭物絕對不能有強迫性，因神絕對不會用強迫的手段讓人來奉獻物質的錢財的。這樣不甘心樂意的祭物，神也不會悅納的。最主要的是這樣的作為會絆倒一些無生命之人的，因神最大的心意就是拯救人的靈魂，不是索取人物質的錢財。在耶穌作工期間，這些實例已向人顯明，神在人奉獻物質錢財的過程之中也查看人是否對神有真實的愛，這也是神在人身上的一步作工。如寡婦奉獻了倆個小錢，是把他養生的都投入了。而財主所奉獻的雖然比寡婦多很多，但是卻是他有餘的，從那時開始神對人物質方面的奉獻的要求就不是規條了。對於奉獻，不定規條，但是過往時代就說過了，窮人獻斑鳩，富人獻牛羊。從這個事例中，你就會看到，神看人的奉獻不是看物質的多少，乃是看人對神的信要多少，愛有多少，是否把自己完全交給了神。不論多少和大小，都看人的內心對神的認知程度和愛慕程度。如果人信神不追求真理，對神最終沒有認識，物質的錢財奉獻的再多，在神來說也不會悅納，最終還得下硫磺火湖。物質的錢財買不來永生，只有把自己的心完全交給神，能為神而活，這樣的人不就把物質的錢財看為糞土了嗎？錢財不就是為真理而效力的工具了嗎？還需要神向人提出要求嗎？
2013-04-16 11:01 pm
那是自猶太教就有的習俗，為得是祭司不至因祭祀暫停工作有生活困難，但後來演變成貪污腐敗的宗教制度！
耶穌經常批評法利賽人『偽善』，因為他們占據祭司職位，想盡辦法中飽私囊、敲詐寡婦和窮人......多不勝數
可惜的是後來天主教會也繼承此陋習，甚至以『十一稅』這種國稅形式叫所有人都得繳！
在腐敗數百年後，終於有位馬丁路德站出來評擊了！
宗教改革開始，新教如雨後春筍班出現。
我不清楚其他教會情況，但我去過的教會都沒規定、強迫捐獻金額，我現在信的教會我也沒捐幾次，本來這種金錢的事不能強迫嘛
耶穌經常批評法利賽人『偽善』，因為他們占據祭司職位，想盡辦法中飽私囊、敲詐寡婦和窮人......多不勝數
可惜的是後來天主教會也繼承此陋習，甚至以『十一稅』這種國稅形式叫所有人都得繳！
在腐敗數百年後，終於有位馬丁路德站出來評擊了！
宗教改革開始，新教如雨後春筍班出現。
我不清楚其他教會情況，但我去過的教會都沒規定、強迫捐獻金額，我現在信的教會我也沒捐幾次，本來這種金錢的事不能強迫嘛
參考: 馬格努斯大大 又來了呵呵
2013-04-16 7:33 pm
瑪3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
我已經試過了，是千真萬確的。天國的律法就是施比受更為有福。聲明十分之一是信心的功課，不足十分之一就不是十分之一。上帝說可以試試看，就是如果祂沒有為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容的話，我們才有不奉獻的藉口。上帝要的是十分一，我們還有十分九哩。
我們的上帝是又真又活的，怎可以跟其他的相比，他們有說為人敞開天上的窗戶。。。嗎！
我已經試過了，是千真萬確的。天國的律法就是施比受更為有福。聲明十分之一是信心的功課，不足十分之一就不是十分之一。上帝說可以試試看，就是如果祂沒有為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容的話，我們才有不奉獻的藉口。上帝要的是十分一，我們還有十分九哩。
我們的上帝是又真又活的，怎可以跟其他的相比，他們有說為人敞開天上的窗戶。。。嗎！
參考: Bible
收錄日期: 2021-04-13 19:25:38
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130416000051KK00068