✔ 最佳答案
沒有所謂"卡到陰"這回事的,那只是一種"無意識"狀態,你只是面臨了生命中的一段過渡期,就像是困在茫霧中,一時看不到出路而已。
有一本心靈專家的書中將你所描述的情況稱之為那是你的"生命情境",而你的生命只是"現在",你被困在生命情境中而誤以為那是你的生命了:
…當你不再強迫性地偏離當下,本體的喜悅就會流入你所做的每件事情當中。當你的注意力轉向當下,你會感受到那份臨在,那份定靜,那份平安。你不再仰賴未來提供你成就和滿足- - 你不會在未來之中尋找救贖。因此,你就不會執著於結果。無論失敗或成功,都沒有力量改變你本體的內在狀態。你在生命情境中找到了生命。
人類絕大多數的苦難都是不必要的。它們是自己創造出來的,因為未受觀測的心智(unobserved mind)在掌控你的人生。你現在所創造的痛苦,總是來自對當下如是(what is)某種形式的不接受,某種形式的無意識抗拒。
-- 引用自《修練當下的力量 》(請以"修練當下的力量 好讀〞搜尋來讀此書)
如果你想用理性的心態看待你的處境,請你上網讀這本書,你會"有意識"的看清你的現況,而不會迷信於〈卡到陰〉的"無意識"說法。
就以你說你是"佛教徒"為例,你相信我說"你不是佛教徒"嗎?你連什麼是"佛"的真義都不明白的(很少人明白,甚至許多出家人也不明白的),你只是"無意識"的自認為是佛教徒罷了:
Instead of quoting the Buddha, be the Buddha, be "the awakened one," which is what the word buddha means.
-- From:《The Power of Now》by Eckhart Tolle
〈試譯:與其引證《佛》(拜佛、敬佛、學佛、皈依佛…),何如成為《佛》,成為"那個覺知者"就是《佛》這個字的本義啊!〉
-----21世紀英漢漢英雙向辭典-----
Bud.dha《源自梵語“開悟的”的意思》
"佛"只是一個人達到〈開悟〉的一種境界,而不是那個神。佛也就是明白事理之意。什麼是"事理"?就以你每天"誦經持咒"這件事來說,誦經持咒是一種讓你的心"平靜"下來的手段或方式(宗教的說法是"法門",一種教人避開人間疾苦的許多方式之一種),你以為"它"是有法力的,所以,你看不到法力,因而你無法"平靜下來",平靜下來才能找到自己內在的"神性"(例如人人皆有佛性的說法,佛性也就是神性),才會看清你的痛苦是虛幻的。
當你在工作時,你的心思有了目標,所以,大部分人在工作時是平靜的,而在沒有工作時,心思失去了明確的目標,而心思強迫性的總是想要有工作做(有目標),沒有事做的時候就會六神無主,它就會讓腦中充滿了雜亂的想法,那就是心思在找工作做。唸經持咒就是讓你的心思有目標,心思有工作做(目標),我們就能夠平靜。你不知道這個原理,以為唸經持咒能夠解決你的困難或煩惱,所以,心思就期待著想要看到結果,結果,它又變成腦中的雜念,就更無法平靜了,也就接近不了內在那個神了。
工作讓你的心思專注在"現在/當下",唸經的功用也是讓你的心思專注在"現在/當下",當下就是"把生命聚焦在此一瞬間"(我們一直正在呼吸著的一瞬間),在這一瞬間,什麼問題了沒有。但是,你不知道這個事理,你只是迷信於"它"有法力,因而,你又不自覺的陷入"時間"之中了。讓你痛苦的其實只是"時間"的概念,時間就是"過去和未來"。我們只有"現在",而過去和未來是不存在的。我們陷入不存在的時間中,當然要受苦了。因為:
你可以應付、處理「現在」,但是你無法應付、處理「未來」(包括過去) -- 你也不需要。解答、力量、正確的行動,或是資源,都會在你需要的那一刻出現,不是之前,也不是之後。