何以解「十方三世佛，阿彌陀第一」呢？

何以解「十方三世佛，阿彌陀第一」呢？
遍蓮以為如同佛經，世尊講完經，都會讚嘆！
金剛經最為第一
法華經最為第一
楞嚴經最為第一
圓覺經最為第一
應受持讀誦，其實就是在加強讓眾生受持信念，
阿彌陀第一，也是為加強讚嘆之意，佛佛皆第一，
佛是不會以何佛是十方三世排第一名的詮釋說之，
若說何佛是第一，不如了解何謂佛，
佛就是法界，十方三世一切佛，皆是權宜說，
佛告訴我們，一即一切，十方三世一切佛，實唯一佛。

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<十方三世佛，阿彌陀第一>

====

與世尊<天上天下.唯我獨尊>

盡虛空遍法界同實義

若與己見互異者,不也應禮敬,供養,不讚嘆?
畢竟一切法得成於忍,真誠清淨慈悲才能化無明

哈哈哈....

看完「愚大師」的部落格

感覺蠻好笑的...哈哈哈....哇哈哈哈.....

把自己在知識+的回答放在自己的部落格.....

除了真的吃飽太閒之外....

那種「爛答案」也拿來放在部落格....

能當飯吃還是能拿來證果啊!

我看不要要求別人啦，你先做到再來開示別人吧!哈哈哈哈.....

至誠隨喜讚歎(愚餘老人)法師慈悲，開此好題，為何說十方三世佛，

阿彌陀第一，因為~~~三根普被，九品度眾生，生者皆是阿鞞跋致~~~，

末學淺見，阿彌陀佛，末學合十。

「其實也不能怪人類的無知。」 宗師開示過我：「證道法門在這個世界上已經失傳兩百年了，要不是老祖師 大自在王佛直接下來傳法，人類早就沒有了證法身的方法。」他笑了笑，很慈悲的接道：「我教過你啦!你應該很清楚的知道；以人類的智慧根本不可能『猜測推想』出如何證道!」

阿彌陀佛 感謝慈悲
大德此問 相信也是很多人的疑問
不過就算解釋得再多
再加上引經據典
淨土三經一論及諸家宗師的証明
那又如何?
終究抵不過一顆堅強固著 不願相信與接受的心

所以後學建議 不妨把範圍縮小
針對一些真心想修淨土而信心未具足者來給予鼓勵與強化
或許可以減少一些無謂的紛爭 也較能各得其益吧
基於以上的看法 後學謹提供如下心得 以就教於各位前輩:

所謂的「十方三世佛，阿彌陀第一」 後學的淺見是認為
可以把重點放在應時和契機兩方面
時應五濁惡世末法時代
機契障深慧淺凡夫眾生

當然要說得廣大 淨土法門也可以包含三世十方諸佛所說法義
融通諸宗各派說法 甚至含攝三乘一切教法經髓
但是若就修行人的現生得度 臨終往生的安穩便捷及殊勝利益而言
則淨土行人此生修行目標已可達成
實不必再分出多餘的心力 費時傷神
想要再從其他法門得到什麼本身缺乏的東西
只此一門
一切修行資糧已然圓滿具足

但是就因為淨土法門"至簡至易"
卻反而變成"極難信"之法
因為極難信 所以入門起信與之後的鼓勵強化
就變成此門的核心重點
因此有心的淨土行人
對彌陀本願的深信與持名法門的專一
應該是修行列為第一要項的功課

而「十方三世佛，阿彌陀第一」
強調的應該就是彌陀本願因該果海 果徹因源的殊勝第一
眾生非靠己力修行 而是憑著彌陀佛果報身 悲願救度
凡信者能得度 願生者必往生
可見 入此門者
信心專一 持恆不雜的重要
這也可說是淨土精髓所在

但若不是此門的修行人 基於自由意志的尊重
應只能隨喜隨緣 合掌祝福吧

眾皆願隨第一之師

有誰願隨第二之師

眾生好貪之性，唯佛知之！

眾生難度，唯以善誘。

2013-04-15 11:36:53 補充：
眾生本然淨心地

清淨無餘誰堪誇

無二之性言第一

自性彌陀眾平等

無量光佛在汝身

遍地蓮花說的好，善哉。

.
奇怪哩！為何盡多是文不對題的意見 ?
莫非是江湖傳說的....無錢的大爺, 棒個人場?

.

因為彌陀連一念不覺至今都還無法證得初果的眾生都能度，
並且在極樂受生，一生成佛。

1.無法證得初果的眾生都能度。
2.極樂受生，一生成佛，還比其它世界更快證得妙覺。


光是這兩點就已經是天下第一了。



南無阿彌陀佛

慈悲就是感恩對方--
感恩一切順境讓我們成就、順利、平安。
感恩逆緣讓我們得以成長、堅強及堅韌，不以報復心、瞋恨心，怨恨心對待別人，讓別人受傷而恩恩怨怨不得以償還，這是慈悲別人。
感恩逆境不讓自己因為生氣、埋怨、哀怨、忌妒而傷害自己，這是慈悲自己。
慈悲從感恩心開始感恩---

2013-04-14 23:01:46 補充：
佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。

十方：一般指八卦方位加上、下方位合稱十方。
三世：一般指過去、現在、未來三個時段而言。

在這些眾多的諸佛當中，推選出最俱代表親和力的如來佛，阿彌陀就是佛學院的院長，釋迦牟尼謙虛禮讓擔任親教師。

諸佛平等無異。

樓主要把 阿彌陀佛法門當首要，當然 阿彌陀佛就成為樓主的第一。


這有何好問？？？



不過毀謗正法， 是與 阿彌陀佛無緣。樓主要自個兒小心！！！


阿彌陀佛四十八大願中第十八願云：“我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

執著佛者　為第一不知相無　稱唯一 佛陀竟界　相無有如來竟界　蓄無求來去自如　久長流究竟如何　悟者覺知

2013-04-14 18:33:52 補充：
惡者不來　善者不該　非善也

2013-04-14 18:34:57 補充：
育教天下不淨
佛者執著以心

2013-04-14 18:36:34 補充：
染塵不染塵
不心以性　相無
緣起因無生
隨說是經　佛陀之應

2013-04-14 18:43:56 補充：
十方三世佛，阿彌陀第一
～～～～～～～～～～～～～～
悟者不可誤解　佛者不可長短
執心是非　曲解佛義　俗癡餘也
答案
第一　非是識智之第一　好勇俗知
真實竟　表態究竟完美無缺為之聖

2013-04-14 18:49:02 補充：
萬本經冊　沒實用
一本真書　耕蓄無
不應名相　性無心
真者知覺　俗者執也

2013-04-14 18:54:45 補充：
佛者　如何拯救蒼生
小小正覺　拒人千里之外
究竟如何　善以天下靜德

2013-04-14 20:30:22 補充：
愚老！愚老！你真是當今之佛者也
吾之拜候　感恩也
真使吾驚嚇　如此修為　
包容包容你　不悟執心

2013-04-14 20:30:37 補充：
愚老！愚老！你真是當今之佛者也
吾之拜候　感恩也
真使吾驚嚇　如此修為　
包容包容你　不悟執心

2013-04-14 20:32:40 補充：
老人所開之議題！不需要您這個自以為是的～混帳

所以然者！以您連～各人造業各人的道理都無....

所以然者！以您連～各人造業各人的道理都無....

所以然者！以您連～各人造業各人的道理都無....

若不如題回應，提供意見者！皆歸類～混帳！混帳！混帳！

僅此！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

真是佛者之格　不應慈悲
眾生難德救　究竟如何審思

2013-04-14 20:35:12 補充：
相無竟界之論　誰應覺性？　隨說是經　誰應德性？
四句偈等　應化相無　真正佛子　真者由此而出

2013-04-14 20:47:03 補充：
各人造業各人了　應化　俗者無知　
三世因果　以業追隨　以德解封　
非是佛者悟相　應化慈悲

愚老　你非是俗者　吾以無相耕蓄
天下淨德　應化　你之論教　
至心至性　至覺至聖　為之不缺
何苦染塵自心　不如快意自性　
佛教興起　不知佛者是誰
嘆！蒼生苦難　執著以心
嘆！悟者無知　不以相無
嘆！究竟如何　明覺德性

2013-04-14 20:47:16 補充：
各人造業各人了　應化　俗者無知　
三世因果　以業追隨　以德解封　
非是佛者悟相　應化慈悲
愚老　你非是俗者　吾以無相耕蓄
天下淨德　應化　你之論教　
至心至性　至覺至聖　為之不缺
何苦染塵自心　不如快意自性　
佛教興起　不知佛者是誰
嘆！蒼生苦難　執著以心
嘆！悟者無知　不以相無
嘆！究竟如何　明覺德性

那叫老王賣瓜 自賣自誇
實際上沒有第一
會推出來 並說他第一
不外呼欺騙愚癡眾生
中保私禳
謊言說嘞100次之後自己也信嘞

這個第一不是那種比較算數的第一

這個第一是必須的第一.....


算好不算比較還裝算.......那就不叫第一了.....那個光也就不量不光、不量不壽了

2013-04-14 18:23:08 補充：
跟比較算數的平等有啥勞子的關係？

這就如同把彼岸當成對岸那樣認為＂彼岸＂。