箴言是什麼,是勸勉人家的話嗎?

箴言是什麼~~~



當然是勸勉人家的話^^



祇要一切適乎自已自然..............



那可以是神的話、
亦可以是佛的話、
亦可以是前人道德之話.


祇要能現在活著開心~-^
其他永生一切也妄言!!!!

2013-04-14 23:53:58 補充：
代罪的羔羊~~~





何能活在當下^^



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2013-04-16 21:09:01 補充：
To;Ta T~~~



你意思是否說耶神未得神的女兒同意,淫人妻、姦處子呀^^



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本人成日聽講牧師話聖經不可斷章取義喎！所以樓主要看一看前呼後應的章節哈！ 馬太福音 7：6
不 要 把 聖 經 當 (珍/真)，也 不 要 把 你 們 的 魚 眼 放 在 人 前，恐 怕 它 沒 有 珍 珠 的 光 彩，轉 過 頭 你 還 當 它 是 (珍/真)。

2013-04-16 16:49:48 補充：
本人成日聽牧師講：不可斷章取義喎！
所以大家應該看一看哈前呼後應的經文哈！
在創世紀中的亂倫不是耶和華安排好一切哈？

創世記 19:30-38
30. 羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡．他和兩個女兒住在一個洞裡。
31. 大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡．
32. 來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。
33. 於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。

2013-04-16 16:49:53 補充：
34. 第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔．
35. 於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
36. 這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。
37. 大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、就是現今摩押人的始祖。
38. 小女兒也生了兒子、給他起名叫便亞米、就是現今亞捫人的始祖。

2013-04-16 16:51:04 補充：
箴言的經文應該給耶和華看哈！

免得神那樣亂倫哈！

Q：箴言是什麼,是勸勉人家的話嗎?

A：先人的智慧結晶，通常跟時代有關......

2013-04-16 04:59:33 補充：
順帶一提

那如果〞上帝喜悅他的智慧〞------->就會〞兌現他的智慧〞......@@+

所以箴言通常跟神離不開關係.......

↓

伯 13:12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。

2013-04-16 05:05:27 補充：
順帶一提

那如果〞上帝喜悅他的智慧〞------->就會〞兌現他的智慧〞......@@+

所以箴言通常跟神離不開關係.......

↓

賽 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。

先知與君王，第一章　所羅門，第25段
　　所羅門出於神聖感動的智慧，也表露於許多讚美詩和箴言中。“他作箴言三千句；詩歌一千零五首。他講論草木，自利巴嫩的香柏樹，直到牆上長的牛膝草；又講論飛禽走獸，昆蟲水族。”（王上4:32-33）

先知與君王，第一章　所羅門，第26段
　　所羅門的箴言中揭櫫著聖潔生活與高度努力的原則；出自上天並導致虔誠的原則；應作為控制人生每一行為的原則。所羅門作王初期之所以能成為道德高尚、與物質繁榮的昌盛時期，乃是因為有這些原則的廣泛流傳，並因承認上帝為應受一切讚美和尊榮的主所致。

先知與君王，第五章　所羅門的悔改，第13段
　　王在聖靈的感動之下，將自己所浪費之年日的經歷，及其警戒性的教訓，記錄下來作為後代的殷鑒。這樣，雖然他所撒播的惡種已結出苦毒的後果，危害了他所治理的民眾，但他畢生的工作總不算是全然枉費的。所羅門在晚年曾謙虛自卑地“將知識教訓眾人；又默想、又考查、又陳說許多箴言。”他“專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。”“智慧人的言語，好象刺棍；會中之師的言語，又象釘穩的釘子；都是一個牧者所賜的。我兒還有一層，你當受勸戒。”（傳12:9-12）

對呢~~最緊要活在當下~~^^

箴言是.所羅門王.人生經驗到.感言.
大衛王.做盡惡行.靠讚美上帝.詩篇.
讓上帝.祇得詛咒.刀劍不離.大衛王的家.
箴言.是賞罰在主.主必報應.
所羅門王.應驗感言