大佛頂首楞嚴經 卷八

阿難。如是眾生一一類中，亦各各具十二顛倒。
猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。
汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想。立三漸次，方得除滅。
如淨器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。
云何名為三種漸次。
一者修習，除其助因。
二者真修，刳其正性。
三者增進，違其現業。
云何助因。阿難。如是世界十二類生，不能自全，依四食住。
所謂段食、觸食、思食、識食。
是故佛說一切眾生皆依食住。
阿難。一切眾生，食甘故生，食毒故死。
是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。
是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。
如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經。
十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。
諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。
是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。
大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚婬怒癡。
命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。