未必
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基督宗教經典許多教導不符合靈界(宇宙)的道德規範(二)
聖靈的恐怖==財產沒全部交出,馬上治死=得罪聖靈不得赦罪
很多教條不符合宇宙靈界實際==基督宗教的經典之教導不應該以此方式呈現
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論佛教與張一方物理學教授~~現代科學二十方面的一致性及科學與宗教的相容性和互補性
哥倫比亞大學物理系博士盧海昌論基督教簡摘
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【1957年諾貝爾物理奨得主~中國人首位得諾貝爾獎者楊振寧博士:佛教與科學徹底相容】
圖片參考:
http://img.v.feibo.com/weixin/201211/4ace940c99d7ed01ca4080d8e4a040a5.jpg
1985年9月12日,在美國紐約的大乘寺玉佛塔落成典禮上,楊振寧說:「我是一個信奉佛教的科學家
因為對科學感興趣,我高考時報考了物理系。在大學讀書時及畢業後就對佛學興趣日濃。今天我想從科學的角度談談我的佛教觀。
佛教是科學的、理性的,是符合科學精神的。科學是理論和實踐的總和。科學理論和科學實踐相影響、相促進。人們在長期的科學實踐中獲得了新發現。而這些新發現又不能用原有的科學理論來解釋時,人們就提出各式各樣的假說。
一種假說被大家廣泛接受必須具備三個條件:
第一,它的理論體系必須是自洽的,即它必須自圓其說,不自相矛盾的。
第二,它必須對已有的發現能夠準確地描述,即這種假說能自圓其說,並且是符合現有的科學實踐的。
第三,根據這種假說能夠得出一些推論和預言,而這些預言能夠被將來的實驗和觀測所驗證。當越來越多的推論和預言得到驗證時,這一科學假說就得到科學家的廣泛接受,而這一科學假說也就被稱為科學理論了。
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靠祭祀與祈禱而得救的宗教是不了義不究竟,別浪費寶貴的生命(時間)
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愛因斯坦的信仰--不信宗教而認同佛教,認為假如有上帝會是泛神論的==當科學家遇上佛教
宗教人口的虛假=亞伯拉罕宗教靠大屠殺與強迫他教徒改宗=孟加拉佛教徒又遭攻擊政府派軍保護=仇視他教的回教
宗教層次==神類層次
宗教天界天國
佛教基督教比較
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對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教~讓一切眾生幸福安全!讓他們快樂!
根本佛教聖典(1)==破命定與神創邪見
根本佛教聖典(6---2)批神教奇蹟,究竟真理唯透過禪定而非推測,尼采讚揚佛教,羅素讚揚反形而上,
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根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老
根本佛教聖典(5--6),經集=愛慾經=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生
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