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自皈依佛 於解脫道 求無上心 遠離生死
自皈依法 於識業現 脫離迷惑 得智慧明
自皈依僧 清淨無染 眾生中尊 統禮大眾 和南聖眾
2013-04-08 08:03:28 補充：
有一法門 名:隨心自念佛法門
淨念 名為念佛， 相繼不斷。 都攝六根 不造眾惡。
善財五十三參
善財恭恭敬敬的過去，行了禮，申述自己的來意，末了說：「文殊菩薩介紹我來這裡，親近大師，望大師不吝慈悲，多多的開示我」！德雲比丘照樣的緩步經行，慢慢的說：「真難得！你能為了菩薩的大行，千山萬水到這裡來！我所知道的，只是我自己所實行的，就是信眼明淨的普見『念佛解脫門』。所以我要對你說的，就是你要『 老 實 念 佛 』。「哦」！善財口裡答應，心裡卻有點希奇。
「善財！你不要誤會啦！念是內心的明記不忘，既不在數珠上，也不在口頭上。像我這樣的緩步經行，正念 觀察，便是念佛的榜樣。『念佛，目的在見佛，』這需要有信心，有智慧。有了淨信與明慧，才能在「正念」中明見「佛陀」的一切。你知道嗎？信心是誠摯而純潔的，唯有『澄淨』，才能明徹，明徹才能現見佛陀的一切。
有人說：「佛法大海，信為能入，智為能度」。這確實是至理名言。我自從深入了信智和合的正念，就再也不『忘記念佛』，念念常見一切「佛」。諸佛的身相、神通，眾會的莊嚴、佛光、佛壽，佛陀怎樣的適應眾生去成佛、說法，這形形色色的一切，都歷歷明見，如在眼前一樣。我 所 知 道的就是這樣」。
沈寂了許久，善財又請問說：「大師！多謝你的開導！我想菩薩行該是無邊的，不單是念佛一門吧」？「我也沒有那麼說。一味念佛，那裡就會成佛呢？」
菩薩初發心學佛，常是動搖而不定的。要達到菩提心的堅固不退，唯有從「憶念佛陀的偉大入手」。凡是能明見佛陀的，他的『 信 念 』一定是堅定的，必然的能勇往 直前去行菩薩行。念佛是入佛的『初門』，我 的 本 意 是『 如 此 』。
從 淨定中做到不離見佛，確樹菩提大願像我所說的，是【第一課】。此外，還要從明慧中去「多聞正法」，深入「般若」；從『淨戒』中去入眾無礙，養成入世的悲心。就請你穿起 草 鞋 來 ，再向前參訪去吧。
正信三寶， 願眾生從正見的佛教中出生 阿彌陀佛
2013-04-08 09:40:14 補充：
charlie 大德
初果雖名入流 而實(時)無所入。
不入六根 不入所見， 只是有學的住在調幅之意。
若不住調幅 是凡夫法，若住調幅 是聲聞法。
聲聞法達知 一切法畢竟是空 所以不隨諸相 稱為通達法本。
後學合十
2013-04-08 11:13:12 補充：
承蒙教悔 ! 感恩 謝謝 ^^
2013-04-16 13:24:27 補充：
板大歡喜 後學無礙 ^^
念不為髓 而法盡身 道法自然 念而無染 而為佛子。
靜思合十 致禮一切菩薩學子。 彌勒菩薩。
