如何才算是佛弟子？

自皈依佛 於解脫道 求無上心 遠離生死

自皈依法 於識業現 脫離迷惑 得智慧明

自皈依僧 清淨無染 眾生中尊 統禮大眾 和南聖眾

2013-04-08 08:03:28 補充：
有一法門 名:隨心自念佛法門

淨念 名為念佛， 相繼不斷。 都攝六根 不造眾惡。

善財五十三參

善財恭恭敬敬的過去，行了禮，申述自己的來意，末了說：「文殊菩薩介紹我來這裡，親近大師，望大師不吝慈悲，多多的開示我」！德雲比丘照樣的緩步經行，慢慢的說：「真難得！你能為了菩薩的大行，千山萬水到這裡來！我所知道的，只是我自己所實行的，就是信眼明淨的普見『念佛解脫門』。所以我要對你說的，就是你要『 老 實 念 佛 』。「哦」！善財口裡答應，心裡卻有點希奇。

「善財！你不要誤會啦！念是內心的明記不忘，既不在數珠上，也不在口頭上。像我這樣的緩步經行，正念 觀察，便是念佛的榜樣。『念佛，目的在見佛，』這需要有信心，有智慧。有了淨信與明慧，才能在「正念」中明見「佛陀」的一切。你知道嗎？信心是誠摯而純潔的，唯有『澄淨』，才能明徹，明徹才能現見佛陀的一切。

有人說：「佛法大海，信為能入，智為能度」。這確實是至理名言。我自從深入了信智和合的正念，就再也不『忘記念佛』，念念常見一切「佛」。諸佛的身相、神通，眾會的莊嚴、佛光、佛壽，佛陀怎樣的適應眾生去成佛、說法，這形形色色的一切，都歷歷明見，如在眼前一樣。我 所 知 道的就是這樣」。

沈寂了許久，善財又請問說：「大師！多謝你的開導！我想菩薩行該是無邊的，不單是念佛一門吧」？「我也沒有那麼說。一味念佛，那裡就會成佛呢？」

菩薩初發心學佛，常是動搖而不定的。要達到菩提心的堅固不退，唯有從「憶念佛陀的偉大入手」。凡是能明見佛陀的，他的『 信 念 』一定是堅定的，必然的能勇往 直前去行菩薩行。念佛是入佛的『初門』，我 的 本 意 是『 如 此 』。

從 淨定中做到不離見佛，確樹菩提大願像我所說的，是【第一課】。此外，還要從明慧中去「多聞正法」，深入「般若」；從『淨戒』中去入眾無礙，養成入世的悲心。就請你穿起 草 鞋 來 ，再向前參訪去吧。

正信三寶， 願眾生從正見的佛教中出生 阿彌陀佛

2013-04-08 09:40:14 補充：
charlie 大德
初果雖名入流 而實(時)無所入。

不入六根 不入所見， 只是有學的住在調幅之意。

若不住調幅 是凡夫法，若住調幅 是聲聞法。

聲聞法達知 一切法畢竟是空 所以不隨諸相 稱為通達法本。

後學合十

2013-04-08 11:13:12 補充：
承蒙教悔 ! 感恩 謝謝 ^^

2013-04-16 13:24:27 補充：
板大歡喜 後學無礙 ^^

念不為髓 而法盡身 道法自然 念而無染 而為佛子。

靜思合十 致禮一切菩薩學子。 彌勒菩薩。

佛學已經成了 自慰學 世俗學 ?

"只要我高興 ~ 有甚麼不可以 ?!"
"人嘴兩張皮 ~ 怎麼說都可以 ?!"

http://tw.myblog.yahoo.com/linsscherry-06090803/article?mid=21852&prev=21854&l=a&fid=28

貪..真.....癡

要三皈依很簡單，但是要盡形壽奉持恐怕就很難了......

佛弟子或許是戒定慧的代表，因為佛法從來沒有離開過這三者，而奉行者當然就被稱為佛弟子了.....

可以看看~

清心寡欲、盡己力行善，
只要做的到，就符合眾多宗教最初宗旨，
真不曉得眾多宗教後來那一大堆教條啥的怎麼來的..

成就[初果聖賢]以上的修持...

應該可以抬頭挺胸的說....[我是佛弟子].

因為其他的人講起這句話[我是佛弟子]時....都難免帶有[心虛].

因為[[正信]]斷疑.....都還未成就.....對[導師]會不好意思!!

2013-04-08 10:07:34 補充：
靜思大德:

重點不在於[[入流]]....而在於[[斷疑]]!!

因為[斷疑]..才是真信佛陀的教導.....所以才能捨生命的精進修持!

現在的佛弟子....能捨生命如救頭燃的修持嗎???

因為尚有[心虛]故;難捨世間愛樂故...

雖聞佛正法.....卻總是遲疑....為什麼??

只能問自己的[心]而已!!

三皈依乃:皈依自性三寶,
皈依佛:覺而不迷
皈依法:正而不邪
皈依僧:淨而不染
在日常生活當中,三皈依務必要落實在生活中,才有法覓得依靠

並不一定要剃髮、落髮才能稱為「僧」，只要是和合的、清淨的、無染的、解脫的、無欲的，都是屬於「僧」所追求、所要過、而且也正在這麼過的生活． 所以各位來到這裡參與我們的修行，雖然沒有剃度落髮，但個個都是「現前僧」，只要此刻我們的心能相應到佛，念念都是佛，每個人都是「現前佛」．

2013-04-07 13:22:13 補充：
時時以佛法的慧命為念，
念念以大眾的道業為首；
事事以眾生的苦樂為著眼，
處處以諸佛的道場來照顧。
以忍辱培養福澤，
用精勤增長善根。　

Ans: 念一句 "阿彌陀佛" 就是佛弟子 =閱讀 一句 佛經 就是佛弟子
........= 拜 一尊佛像 就是佛弟 =想著 "佛" 就是佛弟....



---以下資訊 不是廣告----只求渡迷津----一起行善---- 大德勿刪-----
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佛.耶穌.阿拉...." 都是真實存在 "
有證據的....台灣很多大學教授 都知道...

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人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在
人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在

真正佛弟子的品格 不以稱名　果而已相以耕隨　明覺性眾生為德　萬物為明天地靜化　聖俗皆應



2013-04-07 10:46:06 補充：
學佛俗者　不以　佛弟子自稱
不以慈悲育教　只應慈勇才可
眾生德明　萬物耕生　佛陀義