請示諸位!人情濃厚道情微 ? 道用人情世豈知?

仗義每多屠狗輩，負心盡是讀書人


東降就修改醫嚇.修改一下......
每齊鳴：和程途...美其名：合成圖..........

偶爾也要放鬆一下，避免身體僵化。

障業每多屠狗輩，復心進士讀書人。


既然事和程...是合成......就先放下我，別像王八烏龜那樣死咬著我。

別擔心！東降和程作業..合成作業...有用遮罩技術了。

2013-03-31 21:58:28 補充：
君子如道......本來無邪...

然人情慾求不得...歲與...碎羽..隧語..遂予上邪

2013-03-31 21:59:18 補充：
從返生機一線牽.....大道卿天下九優

2013-03-31 22:44:12 補充：
不想舉實際例子了！...商人！傷不起。


反正就是一個理兒..一個政策...一句話兒...一個念頭...一個思維...一個事件.....一個明白.....111111111111111111111111111111111.....


.(.一個不停下去，樂此不疲).......就是會產生兩種根本性的顛倒......利用這兩種顛倒..東蓋補西蓋手段的....越來越多了....風氣盛行..日漸敗壞...是是而非

2013-03-31 22:46:49 補充：
中央王朝.......聖下一堆老弱殘兵還要怎樣........讓步讓人活啊.兩端一直分爭


徵人的**八八....應徵的躲躲閃閃........王八會咬人嗎？這世道。

有些時是人情薄道情精，豈知只能「有物混成」。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

不能勉強？不可勉強？不必勉強！

人情道情
差在哪裡
ㄧ者輪迴
ㄧ者解脫

人情濃烈
道情隱微
欲識道情
先離人情

能斷能離
即是不染
不染世間
再入塵寰

此即道用
能啟愚迷
為度眾故
道用人情

佛法不離世間覺。

當應發大願成為真真正正學佛人~~真正如實生命寫生者

如是、應如是
我們每個人都無法作一位如實的「寫生者」，因為真實生命的寫生者，必然是如同世間、出世間智慧通達無礙的 佛菩薩所教導的這樣：
《大方廣佛華嚴經》卷19〈20 夜摩宮中偈讚品〉：

「爾時，覺林菩薩承佛威力，遍觀十方而說頌言：

『譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取[1]異相，大種無差別。

大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。

心中無彩畫，彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得。

彼心恒不住，無量難思議，示現一切色，各各不相知。

譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。

心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。

如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。

若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。

心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。

若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』」

(CBETA)

[1]異相＝異色【宮】。



敬請參閱

http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34834557

♥平實導師般若心語~「心如工畫師，能畫諸世間」

*-*

詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法~生命寫生者

http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34841301

陪同國外友人到 國父紀念館參訪，一樓大廳入口左邊架立著一塊告示牌，明列各層樓的參展項目，友人隨興的挑選了幾項。然而，同時吸引我們三人眼光的第一首選標題為「身心障礙藝術巔峰創作聯展」。

身心有缺陷，無法如一般大眾運作自如，卻藉由畫作圓滿生命的缺口，卯足全力透過畫筆揮灑生命沉默的樂章，選擇經由彩畫藝術，彌補生命失色的遺憾；對一般人來說，以有形色的繪畫訴說內心的無言世界已經是極其不易之事了，何況依於異常的身心，想必更是艱難困頓，所以我們三人甚為好奇，不約而同的想探個究竟。

眾多作品參展；或手、或足、或精神障礙畫作者當中，有一位相當特殊的畫家，她罹患罕見的「先天性表皮鬆懈性水皰症」，由於皮膚非常的脆弱、易感染，她滿臉貼滿了膠布，沒有膠布的空隙，也是皮開肉綻潰爛著；兩隻手也是這樣，讓人覺得受傷的皮膚隨時會流出膿水似的；若以火傷等級譬喻她的傷口，堪稱是高級灼傷的嚴重傷勢，真不知道她是如何執持畫筆，還要如何揮灑作畫呢？

所以她說：『當我揮灑畫筆時，常常拉扯到傷口而流血，畫紙上常常滴有我的血跡；我也總是看著斑斑血跡，想像如何運用色彩、圖形，將它自然地融入作品當中，因為自身血肉和顏料色彩交織的作品，才是真正表達我最獨特、璀璨的生命。』

我們踱步在畫廊中，看到一張她的畫，中央有顆火熱熱的 「紅心」，以此為核心向外放射出光芒四散的黃光，黃光外圍綻開著各色各樣繽紛多彩，又清新稚拙的花朵。

接著看到她另一張「白骨觀」的寫照，從上一張畫布才感受到滿懷快樂與希望「璀璨生命」的輝耀；突然間陡降到眼前的「白骨」，好像從絢目、耀眼有價值的輝煌騰達，流轉到剝削殆盡僅殘留幾條支撐人形「瘦骨嶙峋」的髑骸生命，轉瞬間從萬丈高樓摔到谷底，我們的心情驟然被眼前的『無常』所籠罩。

果然，旁邊一張，畫的是極瘦小的雙手緊抱著一個不相襯的「大頭」，屈膝、蜷縮著躲在一個玻璃瓶的暗室裡，然而黑色的瓶子外圍竟然散發金黃色的光體，而瓶子的外面世界也是一片混沌。畫作顯然訴說著 － 遇到瓶頸了！

由於我們三人的熱烈討論，引來現場某單位採訪者的注目，於是請我們發表感言，當下只好野人獻曝，以外行人的角度說了幾句：

「這些作品中，傳達畫者內心深深體悟到『受的無常』；也從畫中，感知她想突破這個無常，所以有這一幅『瓶中之困』的畫呈現。最近在研讀《金剛經》，經中主旨在說明每個人與生俱來都有著永恆不滅的『金剛心』；如佛教中所言，「人人皆具佛性，人人皆可成佛」，指的就是此「成佛的本質 － 金剛心」。如果能夠有因緣探討，了解到佛陀經典所說『心如工畫師、能畫諸世間』的『金剛心』深妙意涵，自然對生命存在的意義及價值獲得更寬廣的詮釋，心靈若有所突破，當然會引導她走出作畫的瓶頸，使往後的畫作領域及層面能提昇與突破。」

打算離開畫廊時，竟然遇到了這位畫家，證明透過「她作品的展現」所讀到「對於畫者內心的了解」，確實是她的心境。她也透露已經學佛有一年的時間了，也相信自己的病是因果使然，所以...

http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34841301


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阿彌陀佛 !

隨喜依真師姐 !

大少讚嘆 !

亦復讚嘆 !

或說人情與道情有別
人情:只緣口說見性迷人,於境上有念,念上便起邪見,一切塵勞妄想從此而生
道情:諸法念念不住,無念念是也
末學淺見

時時以佛法的慧命為念，

念念以大眾的道業為首；

事事以眾生的苦樂為著眼，

處處以諸佛的道場來照顧。

以忍辱培養福澤，

用精勤增長善根。