是故空中，無無明乃至老死，無無明盡乃至老死盡。

無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡



.........拼亂別差有後時有 ﹕見意字文

2013-03-31 00:35:54 補充：
因緣空 空因緣
空因緣 因緣空


這是一体兩面的事... 過去未來看您現在如何。

.所謂....不實....是針對眾生見,因眾生所見不曾了真諦,皆執一時之妄定~

是故空中無色~

空是了實相義的心,色是眾生能起的一切相,一切相皆不離圓滿的實相義,實相義也在一切相之中,如是通達此境者,於塵絕對無一法可生,於法無生之境 衪言:空中無色~

真心的體性猶如虛空，其法相是空無形色，卻能生萬有諸法；而見聞覺知等妄心，是被真心所出生，也是無形無色。祂們的法相都是「空」，合說「是諸法空相」。從「是諸法空相」的真心來說，單看真心空性心時，別的一切法都沒有了，都捨盡了，就是「無餘涅槃」的境界；這時，五陰十八界都沒有了，沒有色身、沒有心識，從而當然無受想…，無眼耳…，無……。所以，才會有《心經》裡所云：「是故空中，無無明乃至老死，無無明盡乃至老死盡。」一切「因緣」所生法是緣起性空，幻有、假有、暫有，虛妄無實之空；一切「緣」無非因緣所生法；能生之「因」則自在無生滅，雖空無形相，卻真實如如而有無邊功德性用。故「因緣空」，可以是「因緣皆空相」，而非「因緣皆空無」。至於「空因緣」也要看此「空」如何定義，才能定奪。經典裡，處處有令人容易誤會的文字，如「心」、「空 」等，沒有開悟明心及悟後起修的功力，對佛法經論是難以通達的，所以學佛首要之務，就是追求悟明第八識真心。

****是因緣空？還是空因緣？

全部都是因緣生滅....不實....所以說[空]!!

是故空中，無無明乃至老死，無無明盡乃至老死盡。
是因緣空？還是空因緣？

是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,,,,,,,,,,,,,,,,直至,究竟涅槃,
因緣未盡阿,,你能得此心經即是因緣故,
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
這即是因與緣所得故
普門品內有一段
佛告無盡意菩薩,善男子若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法,,,,,,,,,,
因緣,一切都是因緣

不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
一者　少言語養內氣
二者　戒色慾養精氣
三者　薄滋味養血氣
四者　咽津液養臟氣
五者　莫嗔怒養肝氣
六者　美飲食養胃氣
七者　少思慮養心氣

版主對[空 空性或性空]錯解成[無]了 非常糟糕

2013-04-03 08:28:38 補充：
河大德您好
太過 文謅謅 會給發問者或初學者 望而卻步

是因緣空也是空因緣!!!!
因為緣起性空,般若畢竟空.
不執一法,不著文字,佛祖西來一字無,全憑心意做功夫^^