論語新講、陽貨第十七（選）

1.陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來！予與爾
言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：
「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」
【新講】魯國大夫陽貨想見孔子，孔子不願見他，他就送給孔子一隻小豬，希望孔子來道謝時可以見
到。孔子知道他的意思，就找他不在的時候，前去拜謝，正巧在路上遇到。他就對孔子說：「來！我
跟你說話。」陽貨說：「懷著寶物卻任憑那國家迷惑，能算是仁嗎？」孔子說：「不能。」「喜歡做
事而老是失去時機，能算是智嗎？」孔子說曰：「不可以。」「日月消逝了，時光不會等待我。」孔
子說：「是了。我將要出來做官了。」
這是孔子與權臣交往的機智。
2.子曰：「性相近也，習相遠也。」
【新講】孔子說：「性相近也，習相遠也。」
3.子曰：「唯上知與下愚不移。」
【新講】孔子說：「最聰明的人與最笨的人，是不能改變的。」
也就是說，其他的人，都可以改變、教育。這就讓我們生發信心，且對教育更注入活力。
6.子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭
則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
【新講】子張向孔子問仁。孔子說：「能到天下實行五樣大事，就是仁了。」子張問那是什麼？孔子說：
「就是恭敬、寬宏、信實、敏捷、恩惠五樣。恭敬就不會受侮，寬宏就可以得眾，信實別人就信任你，敏捷就會有功效，恩惠就可以使役別人。」
仁是最大的美德、也是美德的全體。但實行起來，卻是這麼簡單的幾個字。讀者切莫以為它簡單而漠視啊！
8.子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好
知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好
剛不好學，其蔽也狂。」
【新講】孔子說：「仲由啊，你聽過六個字和六個蔽障嗎？」回答說：「沒有呢。」「坐下！我告訴你。喜歡仁卻不喜歡
學習，那蔽障是愚笨；喜歡智卻不喜歡學，那蔽障是放蕩；喜歡信實卻不喜歡學習，那蔽障是賊害；喜歡正直卻不喜歡學習，
那蔽障是急切；喜歡勇敢卻不喜歡學習，那蔽障是作亂；喜歡剛強卻不喜歡學習，那蔽障是狂妄。」
六件美事，沒有學，都有嚴重的流弊。所以好學是何等的重要。不好學，就叫你永遠不能進不，故步自封原地踏步。所以要培養多方面的興趣，好學！
12.子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
【新講】孔子說：「表面嚴厲而內心害怕，就像那小人，大概跟穿牆洞偷東西的小偷差不多吧？」
色厲而內荏，是說一個人裡外不一，（裡面與外表不一樣），即虛偽、不誠。所有美德都是假的。
13.子曰：「鄉原，德之賊也。」
【新講】孔子說：「一鄉都說他是忠厚老實人，其實是德之賊呢。」
處處討好、不得罪人，其實可能是偽君子。