西漢末情况

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中衰（公元前47年－公元9年）[編輯]衰於元成宣帝於43歲時病死，漢元帝即位。元帝即位以後，一反宣帝時期的政策，大力推行儒家空闊不切實際的政策，致使豪強大地主兼併之風盛行，國家的吏治也開始敗壞，中央集權逐漸削弱，社會危機日益加深。後來的漢成帝更沉迷女色。王氏的權力愈來愈大，自王太后的親戚王鳳以來，全由王氏子姪出任大司馬大將軍，王氏在朝廷的勢力日漸鞏固。[編輯]鐵官徒起義漢在弘農等郡設立鐵官，利用刑徒冶鑄鐵器，在殘酷的奴役下，陽朔三年(前22年)，潁川(今河南禹州)鐵官徒申屠聖等人發動起義，申屠聖自稱將軍，奪取武器，殺死官吏，歷經九郡；永始三年(前14年)，山陽(今山東金鄉)鐵官徒蘇令等人發動起義，奪取武器，殺死官吏，歷經十九郡國，沿途釋放囚徒，殺死漢東郡太守和汝南都尉。最後被漢軍鎮壓下失敗。[編輯]敗於哀平漢成帝死後，成帝皇后趙飛燕聯同太子合力排擠王氏。太子即位是為漢哀帝。把哀帝祖母傅太后及生母丁太后入主宮禁。大司馬王莽見大勢已去，向太皇太后王政君建議暫時退讓，結果王莽辭官回到新野新鄉封國。漢哀帝死後，王氏權力再冒起，此時，王莽以君子之姿逐漸干預朝政。最後，他弒孝平，廢孺子，於9年1月10日正式稱帝，改漢為新，西漢結束。
(2)王莽個人才能
王莽於9年1月15日偽造符瑞登基，廢西漢最後一位君主孺子嬰為安定公，改國號新
王莽篡漢
此時王家因長期安逸而浮華奢持，但王鳳之侄王莽節儉樸實，酷好儒術，禮賢下士，漸得王鳳與皇太后王政君的重視，於前16年受封為新都侯，並於前8年擔任大司馬一職[3]。
當時地方百姓備受地方豪強、地主欺壓，國家已是一片末世之象，民間「再受命」說法四起。此時王氏勢力尚在，王莽本人更受儒生懷念與人民的擁戴。前1年汉哀帝去世，王莽奉王太皇太后王政君之命，重返朝廷擔任大司馬[3]。
政局的王莽積極推行篡位之路，他擁立年僅九歲的汉平帝為傀儡，並且陸續受封安漢公、宰衡[註 2]等崇高之職。他以王舜、王邑為心腹，甄豐、甄邯、孫建為將領，平宴與劉歆為參謀。打擊何武、公孫祿等反對他的大臣與傅、丁、衛（漢平帝母家）等外戚勢力。王莽又積極施行善政，攏絡人民。民間有災害即捐錢賑災，擴充太學以徵求各地人才，甚至操弄讖緯、杜撰古史以獲取禪位的合法性。到了5年，朝中一片都是王莽勢力，王莽受封「九錫」，汉平帝十分不滿。同年，王莽毒死汉平帝，迎立宗室子嬰即位，即孺子嬰[4]。最後藉由眾大臣以讖緯之事推舉，王莽得以對內稱「假皇帝」，對外稱「攝皇帝」。8年王莽正式改朝換代，建國「新」[5]，即新朝，西漢滅亡[3]。

王莽改制是西漢末及新朝時由王莽推行的托古改制。初始元年（8年），王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝，改國號為新，改長安為常安，是為始建國元年（9年）。王莽開創了中國歷史上通過篡位夠基的先河。王莽是儒家學派巨子，有其政治理念，並且開始進行了一系統驚天動地的全面性社會改革。王莽仿照《周禮》的制度推行新政，屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復井田制，把鹽、鐵、酒、幣制及山林川澤收歸國有，耕地重新分配，又廢止奴隸制，建立五均賒貸（貸款制度）、六筦政策，以公權力平衡物價，防止商人剝削，增加國庫收入。刑罰、禮儀及田宅車服等儀式不停回復到西周時代的周禮模式。由於政策多迂通不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，而且朝廷朝令夕改，使到百姓官吏不知所從，不斷引起各貴族和平民的不滿。天鳳四年（17年），全國發生蝗災、旱災，饑荒四起，各地農民紛起，形成赤眉及綠林大規模的反抗，導致新朝急劇滅亡。王莽稱帝前後七八年間（公元7—14年），主要是改制。 西汉后期，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，成为当时严重的社会问题，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐。西漢後期，朝廷的賦稅勞役日益嚴重，統治階級“多畜奴婢，田宅無限”，奢侈揮霍，弄得民窮國虛，土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹，成為當時嚴重的社會問題，階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳。 在此背景下，掌权的王莽力图解决日益严重的社会矛盾，而着手于改制。在此背景下，掌權的王莽力圖解決日益嚴重的社會矛盾，而著手於改制。 　　









王 田 制王田制





　　始建国元年（公元9年），王莽颁行了王田制的诏书，指出古时行井田制，国给民富，秦汉以来破坏了井田制，土地兼并严重，“故富者犬马余菽粟，骄而为邪，贫者不厌糟糠，穷而为奸”；提出了王田制方案：　　始建國元年（公元9年），王莽頒行了王田制的詔書，指出古時行井田制，國給民富，秦漢以來破壞了井田制，土地兼併嚴重，“故富者犬馬餘菽粟，驕而為邪，貧者不厭糟糠，窮而為奸”；提出了王田制方案：





　　　今更名天下田曰“王田”，奴婢日“私属”，皆不得买卖。　　　今更名天下田曰“王田”，奴婢日“私屬”，皆不得買賣。 其男口不盈八，而田过一井（九百亩）者，分余田予九族邻里乡党。其男口不盈八，而田過一井（九百畝）者，分餘田予九族鄰里鄉黨。 故无田，今当受田者，如制度。故無田，今當受田者，如製度。





　　所谓王田制，实质上是个均田的制度。　　所謂王田制，實質上是個均田的製度。 这是针对土地兼并和贫官分化，打算做到“一夫一妇田百亩，什一而税”，以缓和阶级矛盾的土地制改革的方案。這是針對土地兼併和貧官分化，打算做到“一夫一婦田百畝，什一而稅”，以緩和階級矛盾的土地制改革的方案。 这种王田制，是从书本上学古代的井田制，想解决现实的土地问题，是托古改制，比之师丹的限田政策还有过之。這種王田制，是從書本上學古代的井田制，想解決現實的土地問題，是托古改制，比之師丹的限田政策還有過之。 但经过几年，到了始建国四年（公元12年），中郎将区博提议，并田制废之已久，不可复行，现在“天下初定，万民新附，诚未可施行”。但經過幾年，到了始建國四年（公元12年），中郎將區博提議，並田制廢之已久，不可複行，現在“天下初定，萬民新附，誠未可施行”。 王莽也明知实行起来困难，乃下令：“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。”这实是向大土地所有者妥协，听任土地买卖，而宣告王田制中废。王莽也明知實行起來困難，乃下令：“諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法。”這實是向大土地所有者妥協，聽任土地買賣，而宣告王田制中廢。 　



　　　



奴婢政策奴婢政策





　　王莽在颁行王田制诏书中，指责买卖奴婢有违于“天地之性人为贵”之义，而规定“奴婢曰‘私属’，皆不得买卖”。　　王莽在頒行王田制詔書中，指責買賣奴婢有違於“天地之性人為貴”之義，而規定“奴婢曰‘私屬’，皆不得買賣”。 这是承认奴婢为人而不是牲畜，通过禁止买卖而加以限制的奴婢政策。這是承認奴婢為人而不是牲畜，通過禁止買賣而加以限制的奴婢政策。 但到了始建国四年，王莽在宣布土地可以买卖的同时，也令“犯私买卖庶人者，且一切勿治”。但到了始建國四年，王莽在宣布土地可以買賣的同時，也令“犯私買賣庶人者，且一切勿治”。 新奴婢政策也废止了。新奴婢政策也廢止了。 稍后，天凤四年（公元17年）王莽下令：“三公以下，诸有奴婢者，率一口出钱三千六百。”这是为了搜刮钱财，但也寓有限制奴婢之意。稍後，天鳳四年（公元17年）王莽下令：“三公以下，諸有奴婢者，率一口出錢三千六百。”這是為了搜刮錢財，但也寓有限制奴婢之意。 　　　



　







　


　　

昭帝、宣帝時，經濟繼續發展，但已潛伏危機，出現外戚專政，豪強勢力增強，流民增多。元帝以後，宦官外戚更加得勢，政治腐敗，階級矛盾尖銳化，農民起義不斷出現。成帝時太后的外戚王氏控制了政權，王氏兄弟四人和侄王莽相繼為大司馬大將軍，家財億萬。哀帝時，西漢王朝在農民起義威脅下搖搖欲墜，王莽企圖用「再受命」的辦法來解決危機，結果失勢。平帝時，王莽復起，排除異己，樹立黨羽，收攬民心，籠絡儒生，為支持自己篡位奪權做準備。平帝死，孺子嬰立，王莽見有機可乘，於居攝三年(公元8年)廢孺子嬰，自立為皇帝，改國號為「新」。西漢亡。
西漢外戚干政
外戚是指中國古代帝王的母族或妻族，因為異姓，故稱外。歷代王朝外戚多憑藉皇后、太后勢力而把持朝政，權重勢大，往往威脅皇權。西漢初年，外戚干政就已然開始，呂后專政及諸呂擅權便是其例。景帝時之竇嬰；武帝時之田蚡、衛青、霍去病；昭帝時的霍光等，都是以外戚身分而位高權重。
霍光死後，宣帝藉祖母家史氏、皇后家許氏除掉霍氏之勢力，此後對史、許二家以及母王家、繼后王家均大加重用，由是開外戚持續干政之禍。及後元帝皇后王家，哀帝祖母傅家、母丁家，都是西漢末有勢力的外戚，尤其是元帝后王政君一家，更長期專擅政權，最後西漢王朝終為王莽所篡。
王莽篡漢創新
西漢自武帝以後，即逐漸步入中衰。武帝時文治武功雖盛，但連年征戰、用兵過度及皇室大造宮苑，使消費甚鉅，很快耗盡文、景時的餘財，以致國用入不敷出。為了解決財政問題，漢室便擴徵賦役，加上土地兼併劇烈，使民生日困，社會危機更加尖銳。最後，連西漢王朝也被外戚王莽篡奪而滅亡。
王莽是兩漢之間新朝政權的建立者，他的姑母王政君是漢元帝的皇后。元帝死後，成帝繼位，尊母后王政君為太后，朝政委諸王氏家族。王莽以太后之姪，被封新都侯，拜為大司馬。王莽執政後，一方面任用親信、排除異己，一方面，多方籠絡士人，又出錢百萬、獻田三十頃，賑濟災民，故頗得人心，被封為「安漢公」。王莽還利用天命和陰陽五行等說，製造符命讖語，暗示漢祚已盡，自己才是「真命天子」。公元5年，十四歲的平帝暴斃(有人說是被王莽毒死)，王莽立兩歲的孺子嬰繼位，自己封為「攝皇帝」或「假皇帝」。公元8年，王莽以孺子嬰「禪讓」為名，乾脆自立為帝，改國號新朝(公元9年－23年)，並派人向姑母索取玉璽，太皇太后氣得將玉璽扔到地上。從此，歷時二百一十四年的西漢王朝結束了。
王莽種樹，劉秀乘涼
後世史家本著所謂「正統」及成王敗寇的觀念，對王莽篡漢及其改革大力貶斥。說甚麼「謙恭下士」是收買人心、「託古改制」是不切實際等。後人讀史，受這種觀念影響，對王莽亦每多批評。然而，人心是歷代帝王皆用心「收買」，試問哪一個「有為」的皇帝沒有「收買人心」？至於「託古改制」，試問哪一個皇帝沒有搬出「古聖賢之道」來鞏固其權力。事實上，王莽有決心改革，有以天下為己任之心，在中國歷史上的統治者中，實在是難能可貴的。
王莽失敗的因素，有很多都是西漢時累積下來，並非他一人所能解決。而王莽篡漢，則將西漢的各種積弊照單全收。西漢沒有和東漢、唐、元、明、清等朝一樣，發生動搖國本的民變，是因為王莽代西漢承受了民變的苦果，被赤眉、綠林等軍打個焦頭爛額，而漢室宗親亦得以利用這個機會重新發展勢力。同時由於王莽代漢受過，漢室不致盡失威信和民心，劉秀復漢才能如此順利，否則西漢只能和黃巾起事後的東漢一樣永不超生。由此看來，真正為中興漢室製造條件的人是王莽，所謂「光武中興」不過是「王莽種樹，劉秀乘涼」而已。