讀書讀愈高還是沒辦法抵制一個人的道德良心嗎?

2013-03-16 7:14 am
是否要經常去廟寺當員工還是慈善機構像是孤兒院還是說吃齋念佛才不使一個人想做壞事?是不是吃素的人比較慈悲比較不想害人?吃葷食的都比較壞心眼?有差嗎?

回答 (8)

2013-03-16 10:22 am
✔ 最佳答案
道德良心與讀書讀越高是不能劃上等號的。
一個是涵養;另一個是知識!
落實生命中及紙上談兵,落差是很大的。
吃齋念佛是培養慈悲心!學習中而已!
參考: 分享隨喜
2016-01-18 8:54 am
華嚴聖境故人來



如果您所獲得的是以世間的利益條件來換取,那麼這一切都將會因為存在的因緣有所變化而失去;也會隨著時間、空間的變遷而變化不定。但是,當您下定決心當菩薩時,世間利益雖然離您而去,您也將失去人們所重視與追求的所有,卻是得到「付出的快樂」,當上真正快樂的菩薩。


詳細,請恭閱[正覺同修會]penitent菩薩慈悲開示:


生活中的佛法 ~ 您想當菩薩嗎?


常常在課堂上聽到:「菩薩真不是人**。」,確實啊!菩薩所願意作的、所樂意作的都是超乎世間人所能理解,更是世間人所難以想像的,因為菩薩所作所為都是願為他人而作,不為自己利益而為,更不會損害他人來利益自己。雖然當菩薩的過程是辛苦的,卻是充滿著無上的快樂,因為這樣沒有負擔與期待的快樂都來自於「甘願付出、無怨無悔」,相較於追逐世間法上的財富、權勢、地位……而言是背道而馳,一切所為都和「利」字沾不上邊啊!只是願意一味的付出心力、時間、錢財……來利益眾生,那樣無私無我的付出也唯有自己當上了菩薩才能體嚐箇中滋味吧!

在不久前,鄰居的阿姨偷偷的問媽媽說:「你那個女兒現在一個月一定賺很多錢,對不對啊?我看他忙到沒有假日,他現在這個工作一定是比以前的好很多。」媽媽笑笑回答說:「才沒有啦!他現在作這個是沒有錢的,做到沒日沒夜的。唉!說這是在作義工啦!」,阿姨說:「你別騙人了,哪有可能作沒錢的卻做的好像在拼命一樣,你是怕人家知道你女兒賺很多錢啦!」媽媽笑笑沒有再說什麼了,因為連媽媽也無法理解這個女兒到底是在幹什麼?確實是難為了媽媽,畢竟這是媽媽所無法揣測與衡量的心境,所以也無法代答,其實這不只是媽媽的不解,也是人們的疑惑,如果沒有圖個什麼、無有利益可言,一切不是太可笑了嗎?天底下哪有這樣笨的人啊?當然啊!套句上課常常聽到的一句話:「是啊!我們都不是人啊!是菩薩啊!」

如果您所獲得的是以世間的利益條件來換取,那麼這一切都將會因為存在的因緣有所變化而失去;也會隨著時間、空間的變遷而變化不定。但是,當您下定決心當菩薩時,世間利益雖然離您而去,您也將失去人們所重視與追求的所有,卻是得到「付出的快樂」,當上真正快樂的菩薩。


生活中的佛法 ~ 您想當菩薩嗎?







如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網  http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團-正覺各地講堂  http://www.enlighten.org.tw/mission/3


參考: 華嚴聖境故人來  http://penitent321.pixnet.net/blog
2013-03-17 1:42 am
祖師大德曾經說過佛性人人皆有,但不投佛修,終不成佛! 不修 如何成佛?

修佛十種功德

一用齋戒,為佛基址

二投明師,指示功程

三識心性,了了分明

四用作福,助發根苗

五用結緣,增自善本

六明因果,不妄作為

七破邪魔,遠離外道

八用通理,不著有為

九用精進,習佛行持

十用通達,法法精明

南無阿彌陀佛! 阿彌陀佛

2013-03-16 18:25:47 補充:
功德也可說為成就!
參考: 諸佛菩薩教導
2013-03-16 6:39 pm
天下皆知:美之為美,斯惡已。
同理皆知善之為善,斯不善已。

道走反!「之為」替代問題敘述的愈高吧!
參考: 道德經2觀徼
2013-03-16 1:17 pm
老實說,當年佛陀和追隨他的弟子們是不能挑食的,化緣化到葷食也不會拒絕不吃,因為化緣是不能挑的,不能有分別心。

在家五戒也可以吃肉。

不過這和吃現殺的雞鴨、活魚有很大的不同。

牛和豬再排隊上屠宰場的時候,牠們是知道的,牠們會落淚。

因為有慈悲心,所以才不吃血腥。並不是因為吃素,才產生了慈悲心。何者在前,結果並不一樣。
2013-03-16 1:05 pm
讀書讀愈高還是沒辦法抵制一個人的道德良心嗎?<高危>一族為求達標已經自顧不暇, 已經拼棄良心道德.
2013-03-16 10:29 am

不是
是不是比較壞心眼跟吃什麼東西沒差。
2013-03-16 8:30 am
遊不可至(由不可制)
至不可遊(制不可由)


此間惟有不二法門真諦..............

師傅只負責領進門、給予機會...修行則是個人所得.......


舉例:
學生:老師不就是..傳道、授業、解惑嗎?...怎麼世間呈現的老師大都不盡其實?....唯有大師級的名堂擲地有鏗??

百姓:警察、軍人、官員...不就是為人民服務...警察維持社會秩序、軍人保衛國家、官員治理社會的嗎?

怎麼現實上......完全不盡是學校教育,書本知識的那一回事?

2013-03-16 00:34:18 補充:
舉例說:某甲在過去還龍電器上班....某一天拿了國際人權宣言給主管...點到為止。

組長...課長...副理...乃至於人資部..........

一直陷入在"你到底想要圖什麼利益"的接龍思維當中。

2013-03-16 00:37:45 補充:
在言:
過去...在不容商量的法條當中.......家樂福的幸福核心價值..........
難道就是剝削家人,把家人當籌碼、人頭、勞力、奴隸、盡情的使喚.

不顧忌人類原本是智慧生命體的本能反彈效應?

2013-03-16 00:38:44 補充:
讀書與道德.....本來就是如一不二

2013-03-16 00:39:58 補充:
這必須有容乃大的心量.方可承受的下。

2013-03-16 00:41:54 補充:
而不是越讀書.心眼越小.......就好!!

...........而.鄙棄道德規章的方方面面。

2013-03-16 00:42:52 補充:
也不是拿道德規章當擋箭牌..........就好!!

........而.作價讀書的心得賤賣............
2013-03-16 7:24 am
各宗教大同小異..修行悟道者,著眼於大處..心納天地,身若宇宙..返璞歸真,在入道之初,學習之時,必定要遵循戒規,學習先進之法,研究宗教理論不能達到了悟究理之心境,才能無分別是對之言行,也就是無私無我之境界,而不是甚麼都不分,今天到這裡聽一聽,明天到那裏看一看,後天到更遠的地方學一學,也聽不出所以然,心中全是疑問,到處都是為甚麼,為甚麼法師.老師.點傳師,講的都很好,卻有很多矛盾ㄉ地方,為甚麼A道長與B道長講的又不太一樣,乾脆自己佛道雙修,但是過了一段時間,又不知如何修下去,總是抓不到根,總是抓不到中心基礎,那個真理有時內心會掙扎對或錯,要不要繼續,這樣是對的或是那樣是對的,又看不到前面的路,找不到休息站,更不說是終點站了,這樣是修不了的,那只是在門口徘徊,入不了門道的.


收錄日期: 2021-04-16 22:46:08
原文連結 [永久失效]:
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