何以行：「見義勇為」呢？

愚餘師大德 !

後學跟您問訊了 !

阿彌陀佛 !

一切無礙 !


何謂 : 見義勇為 ?

佛子見到當為之事 ! 便勇於承擔 ! 直心無二 !


何謂 : 當為之事 ?

一切佛事 ! 力所能為 ! 均當為之 !

上求佛道 ! 下化眾生 ! 世界歷練 !

隨緣度眾 ! 自度度人 ! 自覺覺他 !


何以行 : 見義勇為 ?

以六般若密 見義勇為 圓滿萬行 !

布施 忍辱 持戒 精進 禪定 般若 !

成就無上道果 !



然佛子見義勇為之時 !

五度為盲 ! 六度為導 !

若無智慧 ! 則易淪為義憤填膺 !

斷章取義 ! 見利忘義 !

乃至背信棄義 ! 多行不義 !

或者呆呆的義無反顧 ! 捨身取義 !



我等佛子當一切時中 ! 智慧前導 !

含攝其餘五度 ! 有智慧的布施 忍辱 等等 !

方是有般若的見義勇為 !

如是行 見義勇為 ! 才不會呆呆的烙下去 !


大少愚見 !

祝愚餘師大德 !

菩提精進 ! 身心安康 !

阿彌陀佛 !

見..其本義...

直心..而為..毫不做作..來自..性海之功德性...

不見義相，方能勇為。

《大般若波羅蜜多經401-600卷》卷571〈9 無所得品〉：
「最勝答曰：「諸法依義不依語故。」
善思又問：「云何依義？」
最勝答曰：「不見義相。」
善思又問：「云何不見？」
最勝答曰：「不起分別：『義是所依，我為能依。』無此二事故名不見。」
善思又問：「若不見義，此何所求？」
最勝答曰：「無見無取故名為求。」」

見到合乎正義的事，就勇敢地去做，稱之見義勇為。
「見義勇為」出自《論語》「為政」


培養見義勇為的公民----------2008/12/3國語日報「日日談」----(12/8開放討論)

在童話故事中，純真的小孩一語道破「國王新衣」的虛假，揭穿了騙局和大人的怯懦虛偽。
　　在中國重慶發生了真實的事；年僅十一歲的小學生彭飛，在公車上發現扒手正在行竊，於是大聲吆喝：「嘿！你偷東西。」卻被小偷狠狠的抽了耳光。當時車上三十多名成年人，卻都靜默不語；大人的冷漠瞬間粉碎了他對成人的信賴。他說，以後再也不會制止小偷了。
　　同齡的小女生周利偉，因堅持要揭發同村竊取公路上鐵器的人，而被盜賊殺害。此事震驚了全村，雖有家長以此告誡小孩，要學會明哲保身、少管閒事，但大多數人心痛且欽佩她的見義勇為。
　　獎勵告發並不是好的作法，如果舉報者動機不良，可能會發生惡意誣告的事，而且利誘有時反而會危害道德的養成。教導孩子要勇於認錯，對於旁人犯下的嚴重錯誤，也要勇敢指出，勸導改正，以免積非成是。
　　對一切侵害公共利益的行為，都應視為切身要緊的事不輕忽小惡，以免一錯再錯而鑄下大錯。大人更要以身作則，正確教育下一代要「見義勇為」，以培養優質的公民。


上面這一篇文章是2008/12/3國語日報「日日談』，特提出來分享~

佛教講求因果〝菩薩畏因、眾生畏果〞。
任何事情的發生幾乎都脫離不了因果關係，包含你走路踢到腳、晚上睡覺做惡夢、記憶力很差常常忘東忘西、一出生就殘疾四肢不健全.....等等的。
一件事情發生在你眼前，又何嘗不是因果關係呢？就看你如何面對處理這一個事情，處理的好(隨緣消舊業，莫再造新殃)
處理的不好(禍福無門，惟人自招，善惡之報，如影隨形)

一件事情發生在你眼前(我們先不要去討論是啥麼人神共憤、莫名其妙、奇奇怪怪事情)，你是否會〝見義勇為〞的去幫助他？
我們每一天生活上都會有非常多的畫面，需要你的〝見義勇為〞。

打個比方：你在路上看到看到一個走路很慢的老太太要過馬路、
你再逛超商時無意中發現旁邊的客人再順手牽羊、
莫名其妙的突然看到某某人的錢(包)掉了、
開車開到一半看到馬路中央有1顆石頭、
走在路上看到有人在吵架謾罵、
一件車禍莫名其妙的發生在你眼前，被撞的人橫躺在馬路上，當下無人去關心.......等等的一些大大小小的事情，我們每一個人都會有機會去遇到、看到。

站在佛教的立場，能說這件事情讓你遇到了，不是因果嗎？有機會讓你『造善的因』，也有可能讓你『造惡的因』，若事件中有主角配角；有可能是你前世的朋友或親人阿。
我說他是因果，就看你自己要如何處理，有人選擇當做沒看見、裝聾作啞。
(孔子說「見義不為，無勇也。」)
有人選擇〝見義勇為〞。

小弟的見解，〝見義勇為〞是屬於可為可不為，你〝見義勇為〞不一定是最正確的方式，有可能反而會讓自己陷入麻煩中，〝見義勇為〞是可行的，但卻不是必行的。
大家必須知道凡事講求隨緣，在事情發生的當下，我們必須衡量自己的力量與可行性，在做決定也不遲，雖然很多〝見義勇為〞是即時性的、但若你不懂的保護自己，你又有何資格去保護他人、幫助他人、維護公平正義呢？

請大家都能動動腦，做出最佳的〝見義勇為〞，讓我們的社會更加和諧、安樂~

2013-03-15 22:33:04 補充：
每一件事情都是因緣成熟了，他才會發生的。
如果說，事情的結果就是當事人的果報，卻因為你的〝見義勇為〞，而讓整件事情變的圓滿落幕，那你功德無量阿~
那麼問題來了，那他原本該受的果報呢？佛教說：善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時候未到。卻因為有人〝見義勇為〞讓他免受報了，這公平嗎？
這個時候你就必須相信因果了，站在佛教的立場，有人〝見義勇為〞的幫助他化解掉，這也是他的福報，代表他雖然有業障，但卻因為有助人的福報，所以化解掉了。

2013-03-15 22:33:41 補充：
人的業障、福報是錯綜複雜的，好比在一張紙劃上幾萬條不同方向的線一樣，善有善的報、惡有惡的報，互相是無法抵銷的。
最好的結果，就是貴人出現，在當下幫你化解掉~

所以請大家不要小看〝見義勇為〞，這真的功德無量，不過請記的我上面所說的，衡量好自己的力量那一段話。

2013-03-16 20:14:45 補充：
我直接說白話一點：〝見義勇為〞是一切行善的初心，沒有〝見義勇為〞觀念的人，跟行善是沾不上邊的。
行善講求主動去做，而〝見義勇為〞的白話就是『見到合乎正義的事，就勇敢地去做』，也是講求一個主動，而且合乎正義的事情比比皆是阿~

舉一個慈濟人成果最好的例子，(垃圾變黃金，黃金變清流)
幫忙資源回收算不算〝見義勇為〞呢？
很多人聽到後會大笑，幫忙資源回收叫做見義勇為？阿不然我換一個方式問好了：幫忙資源回收算是行善嗎？這樣問大家就都認同了吧。

我見義勇為的下場

是被人冤枉

是被人追殺

有三寶，持而保之；慈故能勇，儉故能廣，

不敢為天下先，故能成器長。

夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之！

「見義勇為」，以『慈』衛之。

～後學靜心淺見～

後學祝福大家先進前輩好友身安道隆！後學祝福大家先進前輩好友法喜充滿！


佛、法、 僧三寶...應當要恭敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要禮敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要讚嘆,佛、法、 僧三寶﹒


佛、法、 僧三寶...應當要虛心接受,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲開示,﹒

佛、法、 僧三寶...應當要聞過則喜,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲訓勉﹒

佛、法、 僧三寶...應當要真心懺悔,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲教誨﹒

佛、法、 僧三寶...應當要頂禮感激,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲德化﹒

那個[義].....很難有普遍的平等見!

不知法師如何解釋那個[義]字???

2013-03-15 21:18:16 補充：
若以佛法思維....

[見義勇為]--->

[解脫道]....如實知世間的真諦,自然為離苦而勇猛精進修持!!

[菩薩道]....正觀眾生因無明所生的苦,教導眾生離苦的方法而無懈怠!

何以解：「見義勇為」呢？
看<見>不<義>違義逆義事必然憤不顧身提起<勇>氣行動做出應為的作<為>.

見義勇為
在下淺見

是謂
道德的自我實踐而已