梵蒂岡閉門選教宗?

你好，我來自台灣。

民主機制不適用於宗教機構，雖梵蒂岡算是國家，但實際上就是個規模龐大的宗教機構。

而民主機制也與基督、天主教教義有些許相違，民主機制以民意為重，基督、天主教教義以神意為重，而基督、天主教的神意通常以教會高層神職人員來代表，當然也就出現假傳神旨的爭論，這也是西方國家政治制度拋棄政教合一體制改為民主機制的原因之一。

2013-03-18 20:24:16 補充：
感謝支持！也感謝主讓政教合一體制式微！

天主教教宗本篤十六世2月11日突然宣布將於2月底退位，震驚全球，成為600年來在世時辭職的第一位教宗。新的繼任者不僅將要面​​對一個因醜聞危機而令世人漸失信心的羅馬天主教會，還要應對越來越世俗化的新教運動帶來的挑戰。

本篤十六世宣布辭職數小時之後，梵蒂岡聖伯多祿大教堂的屋頂遭閃電擊中，冥冥之中或有徵兆？一份12世紀的手稿預言指，新選出的教宗將是天主教末代教宗，然後是審判日將到來……

教宗退位羅馬教廷何去何從:


教宗本篤十六世（Pope BenedictXVI）以年事已高、身體虛弱為由提出退位，他是六個世紀以來第一位提出退位的教宗。本篤十六世稱，在上帝面前捫心自問，感覺自己無力再帶領全世界10億多的天主教徒。

這一任務將由繼任者肩負，這位繼任者不僅將要面​​對一個因醜聞危機而令世人漸失信心的羅馬天主教會，還要應對越來越世俗化的新教運動帶來的挑戰。



梵蒂岡《羅馬觀察家報》（L'Osservatore Romano）報導教宗本篤十六世（Pope Benedict XVI）宣布退位消息。 （AFP）

天主教會​​多事之秋
近年來，羅馬天主教會面臨多事之秋。除了教宗管家洩密高層權鬥貪腐、神父性侵兒童醜聞困擾外，教廷對墮胎、同性婚姻議題立場保守，更屢屢引發輿​​論挑戰，信徒也似乎因而日漸流失。這些外在壓力，恐怕和本篤十六世（Pope Benedict XVI）宣布退位不無關聯。

《華盛頓郵報》日前刊登調查報導，聲稱梵蒂岡教廷高層權鬥貪腐嚴重，矛頭直指教廷第二號人物、國務卿貝託內（Tarcisio Bertone）。報導指控貝託內妨礙教宗推行改革，教宗管家加布瑞萊（Paolo Gabriele）有機會讀到相關信件，看不過去，決定向媒體“曝料”，曝光出“教廷洩密”（VatiLeaks）醜聞事件，牽連至少兩名教廷高層“明昇實貶”的內幕。

報導中稱，時任梵蒂岡秘書長維加諾主教（Carlo Maria Vigano），因協助教皇推動教廷內部改革而四處樹敵，求助教宗和國務卿貝託內不果，意大利傳媒又散播對其不利的文章。貝氏附和傳媒的批評，撤去其職位。之後還將他調離梵蒂岡，轉任教廷駐美國大使。

維加諾隨後向貝託內寫信表達不滿，指責貝氏妨礙教宗下達的改革任務：“我這次調職，將令本來相信可將教廷多個部門貪污濫權行為連根拔起的人，大感迷惘和沮喪。”並直言懷疑教宗被“蒙在鼓裡”。

管家加布瑞萊說：“目睹邪惡和腐敗充斥在教會之中，我終於達到了墮落的臨界點，從此難再回頭、無法自控。”加布瑞萊受到審判， 並被判入獄。他在獄中度過幾個月後，教宗親自將其赦免。

此外， 截至2010年3月， 有六國的天主教會遭到性侵指控，教宗本篤十六世向媒體表示，神父性侵兒童案讓他感到“震驚和悲不可抑”，並承認教廷警覺性不足，後續行動也不夠果決。

2008年底，本篤十六世在教廷發表年終演說時指出，性別理論模糊男女之別， 同性戀威脅人類生存，其嚴重程度不下於氣候變遷。教宗這場談話隨即引起捍衛同志權益團體的強烈不滿。

http://www.epochtimes.com/gb/13/3/3/n3813123.htm?p=2

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NO!it is a just a SECERT of the VOTE...=_=

選教宗並不同於政治選舉
選出來的教宗是神的旨意,教宗表面是人選,但實際是神選
樞機們在選舉前會聽到兩次講道（sermon）：一次是在真正進入秘密會議前，另一次是他們在西斯廷禮拜堂就座後。這兩次講道的意思都是為了描述教會當前的狀態，並指出該特別時刻一位教宗應具備的素質。


在樞機會議選定的日期的早晨，樞機選舉人員集合在聖伯多祿大殿以舉行聖餐禮。然後，他們在下午聚在宗座宮殿的保祿禮拜堂（Cappella Paolina）內，出發至西斯廷禮拜堂並唱Veni Creator Spiritus。[42] 樞機們然後發誓遵守由使徒禮典確定的規程；發誓——若當選——捍衛聖座的自由；發誓嚴守秘密；發誓在表決時不顧世俗權威的指示。樞機團團長大聲宣讀全部誓詞；根據優先次序，其他樞機選舉人僅手摸福音書聲明他們"do so promise, pledge and swear."

在所有出席的樞機都發誓後，教宗禮典長（Master of the Papal Liturgical Celebrations）命令除樞機們和秘密會議參加者以外的所有人退出禮拜堂——傳統上，他站在西斯廷禮拜堂門口，並叫出或聲明"Extra omnes"（拉丁文，大意是「其他人，出去！」）。然後他關上大門。
在秘密會議舉行期間要保密；樞機和會場隨員以及傭人們全都不被允許透露任何有關選舉的信息。樞機選舉人不可以與任何秘密會議之外的人通過郵件、無線電、電話或其他方式通信或交談，偷聽是可被自科絕罰（latae sententiae）逐出教會的違法行為。

選教宗起初，世俗地位並非被選為羅馬主教的障礙：教區主教有時在被選舉的時候甚至仍是慕道者（catechumen）（如聖安波羅修（St. Ambrose, supra））。769年，在有關選舉對立教宗康士坦斯二世（英語：Antipope Constantine II）（Antipope Constantine II）的暴力爭鬥減弱後，教宗司提反三世召開了宗教會議規定全體羅馬聖職人員享有選舉羅馬主教的表決權，但只是「司鐸級樞機」及「執事級樞機」可被選舉（這是「樞機」（cardinal）一詞的首次使用，而「主教級樞機」被特別排除在外）[19][9]。尼各老二世，在1059年的宗教會議上，變更了這一傾向選擇羅馬聖職人員的規定，但主教級樞機仍可自由地從其他地區選擇候選人。1179年，拉特朗第三次大公會議（英語：Third Council of the Lateran）扭轉了早前的要求，再一次允許任何天主教男士被樞機選舉（這並不意味著一位俗人在當教宗的時候將「仍舊」是一位未經任命的俗人；見下「接受和宣布」。）。教宗烏爾巴諾六世於1378年成為最後一位非樞機主教的被選教宗。更晚近的歷史中，據報導米蘭總主教喬瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼於1958年秘密會議上受了若干次表決，儘管他並非樞機。新教宗若望二十三世幾乎立即就將蒙蒂尼升為樞機，且令其於1963年接替他成為教宗保祿六世。

選舉人員通常通過三種方式抉擇：口頭選舉（英語：acclamation），妥協（英語：compromise），或秘密投票（英語：scrutiny）如果用口頭選舉進行表決，則所有樞機們將一致地如同聖靈給予靈感一般（quasi afflati Spiritu Sancto）宣布新教宗。如果用妥協的方式進行表決，則陷於僵局的樞機團將選擇一個樞機委員會進行選舉。現今，教宗選舉都是通過第三種方式：秘密投票進行，選舉人員投下秘密選票。最後一次通過妥協進行的選舉被認為是選舉教宗若望二十二世（1316年），而最後一次通過口頭選舉方式進行的選舉是選教宗額我略十五世（1621年）。新的規定由教宗若望·保祿二世採用，以正式廢棄這些長期不用的體制而總是採用秘密投票方式進行選舉。
選舉亦沒有發表政鋼,辯論拉票等等的機會
當選教宗並不被要求接受該職位：他可自由地說"non accepto"

2013-03-12 11:58:00 補充：
妖,一人一票選,你地識選咩,所謂民主選舉唔一定好架

2013-03-12 12:01:40 補充：
選舉制度與香港選特首, 大陸選國家主席似是相近,
為何不會被指是小圈子選舉? 黑箱作業? 不民主?

因為政府的權力來自每一個人民
而宗教權力來自神

講開又講,梵蒂岡教廷選教宗又和選香港特首又幾相似喎,點解?不過,唔同嘅係,選香港特首?中共是預早會知道結果,知道邊個會當選下一任香港行政長官,因為,所有行政長官選委都是由中共精心挑選安排的,而梵蒂岡教廷又係先由教宗任命世界各地之天主教教會主教為樞機主教,先至可以參與選舉梵蒂岡教廷教宗,但係香港特首是有任期限制,而梵蒂岡教宗是沒有任期限制,是終身制,做到死為止.
仲有啦,無計,香港本身亦是九反之地,建制泛民兩派鬥爭激烈,當然啦,某些政客嫌中共操控晒香港政治,而泛民只屬少數派,而沒有機會掌握實權,故此,就經常指責香港特首是小圈子選舉和黑箱作業囉.