哪一種乘法永遠維持正面並且成(乘/誠)正比量？

佛法分成空宗與性宗︰空宗是以否定世間法為多．性宗以肯定世間法為主。
性宗的修學是六根接觸六塵都是假相，因此假相雖然是森羅萬象．但是都是唯心所造、唯識所變。唯心、唯識所顯的．就如看到杯子，認為杯子是裝水用的．但是如果用在插花，就成花瓶．那它是杯子還花瓶．這完全是在假相的作用上看。事實上杯子只是一個東西的存在而已．我們要能透過這種假相，看到它的本質．表面上的都是虛幻假相的．
空宗就是要破除這些假相．透過假相達到本體．當能透過假相，破除假相的執著時，當下即進入本體、真如、一真法界中。只有純一才能達到一真法界．現在我們看的是多．多就是假相。我們要能破除波浪而進入一真法界。我們所接觸的都是幻境．透過塵境能達到本體，諸法實相就現前．所以本體就是諸法實相。從相的多寡來看，本體是一．假相是多，這個就是一真法界。
性宗的行法，就是從能觀之智直接與所觀之境相應．而所觀之境一定是阿耨多羅三藐三菩提，至高無上的究竟圓滿的真如體、至高無上的真理。當我們的能觀之智發揮到最極點時，一定與最高無上來相應統合，稱為一體圓融無礙．又稱為真俗圓融。
在性宗修法中要去體會這種狀況．他不怕生活境界的變化，也對生活境界不加以約束或否定．而是從肯定目前一切境界來進行的．不否定現前的生活來講。因為從否定的立場來講，它必須有一定的作為．當然從否定的立場也能夠達到修行的目標。以性宗的立場而言，是從肯定生活來的，因此不否定生活，所以能在生活中修行，而不是否定生活，另外再去修行．是在生活中來進行修行的。因為從否定中比較容易顯現修行的特質．若在肯定中就必須看破表面的假相。如果無法看破表面的假相，而要肯定生活面來修行，無有是處。要是能看破表面的假相的話，對於目前的生活境界是來者不拒．不來也不迎取，因此即不攀緣，也不違反，順著人性的自然發展而修行。至於福報來臨也不違逆，而肯定福報的存在。福報消失也不會鑽營福報。人家有批評、褒貶、迎取，一切處之態然。
採取否定態度的修行者，是無法遊戲人間．因為他已經否定人間，否定了生活。因此只有在肯定的立場，才能遊戲人間．但是要肯定必須能勘破假相，勘破多元化的虛幻，而掌握到真如的一真法界．這時候就能夠隨緣自在，不受外境的幻化所影響，善惡、是非、有益、無益他都隨緣，這是為遊戲世間。 以修行人而言，生活中的一切都如遊戲．但遊戲並非不負責任，而是要完全投入，結果是得或失不計．否則就是在因果當中。在人性當中因果是絲毫不爽的。沒有完全投入就無法承擔，也就無法勘破表面的假相，就無法進入甚深的一真法界。即然無法進入甚深的境界與領域，就會對生活排斥

或許還是以境內的「密乘」為宜，自我區分出來境外祕傳的藏密。

2013-03-11 11:11:13 補充：
它字與虫部的組合成為蛇，境內的習俗遠比境外的禮儀容易深入，想一想天龍鬥不過地頭蛇的症況尚且可能遭毀滅。〈虫部首的發音與毀同〉

唯一佛乘並且普被三根的淨土法門。

下下根人隨業流轉，
臨終前最後一念是南無阿彌陀佛就可往生在極樂成佛。

上上根人以心傳心，自得心開，不假方便，
上品上生以佛地位往生極樂。

最怕根性上不上，下不下，依不了義故，而無法當生成就。

不論那一乘只要誠皆可通達，就怕業障現前才會導致不老實即不誠。

2013-03-11 00:21:35 補充：
念佛消業，突破自心無明設限，心越開則越誠，
誠到極處即是圓滿的南無，而圓滿的信、願皆在南無二字。

南無即恭敬、親近、歸依、歸命....，若心不誠只是表面功夫所造自然的就是業，雖是表面功夫但念念皆有南無，不誠也能因隨業(念)流轉而往生。

念「南無阿彌陀佛」若用妄心念佛，造的是淨業，在極樂受生，
用真心念佛則極樂就在自心所現，近在眼前。

2013-03-11 00:38:27 補充：
東降我幫你助念

南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛...............................佛。




自性東降，是名東降，是名則不住於妄，放下..........一切生法，
即證不生不滅之境。


罪由心生，還從心滅。 心生即是罪生之時。

坐禪豈能成佛，磨瓦豈能成鏡，「是心是佛，是心作佛」。

版主上根利智，從心出發(明)，念念無量覺即念念阿彌陀佛，
若自念別忘了圓滿的信、願，要顧到「三根普被」才是佛心。

也不用太堅啦

身體某個部位會硬起來

外界的意識能量就會趁機入侵

太放鬆也會被入侵, 最好有點察覺

察覺自己的身體能量狀態

入侵的過程

做某個事, 有了習慣

-->外界意識能量沿著那個習慣路徑入侵,

你是打坐他入侵的路徑就是打坐,

你玩電腦,他的入侵就是玩電腦時的心境還有畫面.

-->身體或心靈產生負面干擾

-->外界意識能量繼續施壓

-->拿走他喜歡的部分能量, 死後變成他們的親友或奴隸

其實這些事情不講出來也很正常,每天都在發生

我們每個身體是一個世界

天堂地獄是身體能量的某部分

一般來說受壓部分是地獄,

沒有壓力的地方是天堂

西方極樂世界是阿彌陀佛身體能量的內部

會受他的意志影響

像是宙斯一哭, 奧林帕斯山就下雨

閻羅王也不是在固定的一個地方

是靠你近的外靈進到你身體裡審判你

也有亂判的

你身體的能量糾結纏繞, 他進來就有幾層地獄

審判好像也不是為你好, 我不曉得他在幹嘛

在夢裡有時候,

你會被帶往某個靈的身體裡, 也可說是靈界

如果這個靈的能量身是好的,那就可以算是遊歷了一個天堂

先修出身體不被入侵

接著沿著力向身體外伸出,

會再生出能量身體 (可說是靈體身或氣體身)

可以和干擾你的靈做能量競爭

東降兄法安，(自然法則乘)成，誠是耶，阿彌陀佛，末學合十。

親恩法.
爹娘生我育我檔我, 我何嘗不是.生我育我檔我下一代.....阿！！

這樣子不行....不可愚親....

有了網路如同有了無限制....
只要我具備的乞無量心...任憑誰也不能阻止(指/旨)我的學習之道.........

2013-03-10 06:08:13 補充：
過去的資本家本身含俱仁義道德，精神修養.....專業人才莫敢不從

世道資本沉淪投機取巧....
核心價值早已透支信用度.......專業人才＂我＂輩紛紛當道自主。

這便是師徒制與世家制衝的突原由(緣由/源由)。

2013-03-10 06:10:07 補充：
別看那民主當道學院紛立......那背後千年家族的影子若隱若現.......

2013-03-10 06:13:09 補充：
一榮俱榮、一損俱損.........世族子弟別拿世道眾生開集體性的玩笑......


如有意見請參詳五祖血脈論。

2013-03-10 06:16:46 補充：
語雖不遜，充滿情緒....

正合了「觀其行止。」

2013-03-11 14:58:14 補充：
大家都用傀儡就不用擔心轉世(識/逝)過地.加持了。

但憑各自..妙觀察與平等性的功夫.......

2013-03-12 21:41:15 補充：
玩線上遊戲...忍不住勞人(落仁)真人PK
在虛擬的網際網路時代，釋早期很常見得新聞(心文)。

哪一種乘法永遠維持正面並且成(乘/誠)正比量？親恩法.
爹娘生我育我, 我何嘗不是.