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《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
昔日《馬祖道一》禪師在打坐時，忍不住朝佛像吐了一口痰，侍者見狀，大驚失色地說：「老師！你怎麼能把痰吐到佛像上面呢？難道你不怕佛祖怪罪嗎？」《馬祖道一》禪師反問侍者說：「虛空之中，到處都有佛的法身，我現在還想吐痰，你來告訴我，我這口痰應該往哪裡吐？」侍者此時腦袋一片茫然，不知如何回答。
人們尊敬佛像，以為佛像就是佛的法身，其實並沒有真正認識佛。佛的法身遍滿虛空、充實法界，處處有佛，豈不聞『舉頭三尺有神靈』。《馬祖道一》禪師將痰吐到佛像身上，表示他已經認識諸佛的法身，是盡虛空遍法界的，佛像只是一時善巧度眾的應化身而已。
請問各位賢德們如何詮釋：「諸佛法身遍虛空」呢？！
請各位前賢大德們法佈施分享法喜，感恩！
《般若波羅蜜多》大德同修您好： 『因為所有東西都是從佛裡面生出來的』如是！如是！如汝所說！後學十分感激您！
《pei kun》大德前輩您好： 『真空不空，執相非真，無相便是真空也是虛空』一語中的，言簡意賅，後學感激您的撥機顯化，感恩！
《tao》大德前輩您好： 『唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？』如是！如是！為善或為惡，存乎一心，端看人之為用；正人用邪法，其法也正，邪人用正法，其法也邪，亦同此理！
《aa》大德前輩您好： 『《佛說不增不減經》云：「舍利佛，甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。」故「法身」即諸法之身，就是眾生的第八識如來藏（阿賴耶識）。
如同眾生各自有第八識法身，諸佛法身也是諸佛各有，否則諸佛的法身、眾生的法身，是在虛空混合或融合？或是各據一虛空而分割虛空？虛空可分割嗎？業種如何保存？簡直都無法解。最大最多的誤會情形是諸佛、諸眾生都同共有一大法身，所以才有諸佛法身遍虛空的講法，就像是古代婆羅門等外道，認為所有的生命都是由大梵天所生，大梵天遍虛空盡法界，是所有生命、物質之母；一神教的講法也大同小異。這種說法，當然也處處講不通，如業種執藏、各種運作都是大疑難；還有，第八識法身在虛空中，要怎樣悟證得祂？稍有智慧的學人都不可能認同吧！』，後學感激您的法佈施，讓後學有醍醐灌頂頓悟的感覺，感恩！
《馬祖道一》禪師將痰吐到佛像身上，表示他已經認識佛像只是一時善巧度眾的『應化身』而非『法身』。《金剛經》云：「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊！何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」《聖經十誡》中《聖經．出埃及記20:4~6》：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華，你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」，亦同此理。
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★★★★★～後學預先通告結案時間～★★★★★ 本題已接近尾聲，後學將於農曆二月初三日子時初時進行結案，如有「回答採用率」問題的回答者，可於時限前自行決定去留，謝謝各位精湛的回答與意見，感恩！再感恩！
《般若波羅蜜多》大德前輩您好： 『不應于一法一事一身一國土一眾生見于如來。應遍一切處見于如來。譬如虛空。遍至一切色非色處。非至非不至。何以故。虛空無身故。如來身亦復如是。遍一切處。遍一切眾生。遍一切法。遍一切國土。非至非不至。何以故。如來身無身故。為眾生故示現其身。又云。菩薩摩訶薩以無障無礙智慧。知一切世間境界。是如來境界知一切三世境界。一切剎境界。一切法境界。
一切眾生境界。真如無差別境界。法界無障礙境界。實際無邊際境界。虛空無分量境界。無境界境界。是如來境界。佛子。如一切世間境界無量。如來境界亦無量。如一切三世境界無量。如來境界亦無量。乃至如無境界境界無量。如來境界亦無量。如無境界境界一切處無有。如來境界亦如是。一切處無有。 』 如是！如是！
《金剛般若波羅蜜經》：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」《圓覺經》維摩詰對彌勒菩薩說：「若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住。」 是以，生死流速，癡迷眾生仍心念紛飛，剎那不停止；殊不知「三心皆不可得」，「無住真心」沒有時間上的過去、現在、未來分別，只那一念，吾人的本來面目「自古今而不變，歷萬劫而長新」，有何過去現在未來的「分別」呢？
諸佛菩薩已得果為卻不住，憑藉夙昔累積的大悲願力倒駕慈航救渡有緣的眾生，亦即心不住相如虛空寂靜般的一塵不染，其福德如『虛空』不可思量。蓋菩薩布施，一心清淨，一塵不染，利益一切，為大施主，其不邀福，自然離生死苦，受大快樂，歷千劫而不古，超三界以長今，是故福德無量無邊。另一方面，卻心繫眾生包容萬物，以悲智雙運任運利益眾生，緣來即應不捨眾生，卻又不沾染眾生的習氣而捨種種諸戲論。
《情趣商店》大德前輩您好： 『《馬祖道一》禪師 向 佛像 吐痰 ...=只是 因材施教 渡化眾生. (侍者 執著 佛像) 諸佛法身遍虛空.Ans : 佛法令大爆炸 =無中生有 =宇宙形成 =佛法身 =佛開設學校 =佛是校長 =菩薩是教務主任 =神是老師 =有情眾生是學生上課 =眾生在上佛法課程 =6道輪迴 =佛的誓言 渡盡一切有情眾生 =沒錯 佛祖慈悲 遍虛空法界 =不可思議 無盡無邊.』 如是！如是！如汝所說！說得好！說得太好了！ 真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學非常感激您！ ^^
《融空》大德前輩您好： 佛陀住世時三十二相是應化身而非真如法身，只是為了權變隨緣教化眾生，所以不可執著於三十二相應化身；《金剛經》云：「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊！何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」，正是此理。 不過，瑕不掩瑜，世上沒有不犯錯的神人，只有不認錯的罪人，『眾生的法身也是同一個.並非各自的法身.有如一塊木板,拉此一角.全面都同時動.所以眾生心念一動.十方諸佛菩薩同時感應.』 如是！如是！後學感激您的法佈施，讓後學有醍醐灌頂頓悟的感覺，感恩！
《非心心》大德前輩您好： 『初地菩薩之如來藏法身名為阿賴耶識，能化現一百尊化菩薩，每一位化菩薩，各有一百位化眷屬，可同時前往一百佛世界，供養百佛，聽百佛說法，猶未遍一切處。而其本心阿賴耶識仍住於此世界之報身五蘊中，不曾來去。 八地以上菩薩之如來藏法身名為異熟識（菴摩羅識），第八地菩薩「乃至能示（化現）百萬三千大千世界微塵數菩薩以為眷屬。若以願力神通自在，能過是數若干，百千萬億劫不可計知。」然猶未遍一切處。而其本心異熟識仍住於此世界之五蘊身中，不曾來去。』 『如是這時，還請樓主、網友務必當知：正覺靈山菩薩海會正是時候。《妙法蓮華經》：「正法殊勝因緣難值遇，應如是智者當速來之安住之」』
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★感謝《般若波羅蜜多》、《peikun》、《tao》、《aa》、《情趣商店》、《融空》、《非心心》、《住戒有慧人，修習心與慧》、《chen》眾位賢德先進前輩好友～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！～ ★後學頂禮致敬！感恩！再感恩！～
