如何看待『師』這個名詞：
回答 (13)
2013-03-07 5:37 pm
✔ 最佳答案
獅 人怕 人驚 人尊重俗者不知 私運何 耕有覺悟者真實 徒取竟 相施恩師徒應化 長短相依 蓄久常
2013-03-10 7:16 am
輝大曾在佛版上講過:只有一貫道的...講學佛二字
輝大研究過佛法,而且他學校的老師是禪宗的
冒昧一問,啥都有啥都沒有大大,您是輝大口中的一貫道者嗎?
如果不中意,就當本人方便說吧~~~<--方便說又不是某人的專利,對不對呢?
輝大研究過佛法,而且他學校的老師是禪宗的
冒昧一問,啥都有啥都沒有大大,您是輝大口中的一貫道者嗎?
如果不中意,就當本人方便說吧~~~<--方便說又不是某人的專利,對不對呢?
2013-03-09 7:16 am
佛不在世應當「以戒為師、以苦為師」。
佛當年在世，眾生是以覺(佛)為師。
未法時期，邪師說法如恆河沙，要依法不依人才如是。
南無阿彌陀佛
佛當年在世，眾生是以覺(佛)為師。
未法時期，邪師說法如恆河沙，要依法不依人才如是。
南無阿彌陀佛
2013-03-07 5:53 pm
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資；雖智大迷，是謂要妙。
虛而不屈，動而愈出；多言數窮，不如守中。
必須好壞都能演，如此不失！
2013-03-09 09:55:34 補充：
請再一次認識這個『篩』就更能了解師。
善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資；雖智大迷，是謂要妙。
虛而不屈，動而愈出；多言數窮，不如守中。
必須好壞都能演，如此不失！
2013-03-09 09:55:34 補充：
請再一次認識這個『篩』就更能了解師。
2013-03-07 5:01 pm
把[我慢]的覺受....向下調低..
各種層面的[師]就會自然顯現!
否則就需要很多功夫去把[師]挖出來!!
各種層面的[師]就會自然顯現!
否則就需要很多功夫去把[師]挖出來!!
2013-03-07 4:26 pm
誤會...誤會...誤會
所有有無...皆要...學習...領悟...實行...印證...合乎時空
如果...佛法...只是...佛學...實無所益
印順...因佛經...而證果
是否...有大德...能幫忙...修改...註解...佛經...
所有有無...皆要...學習...領悟...實行...印證...合乎時空
如果...佛法...只是...佛學...實無所益
印順...因佛經...而證果
是否...有大德...能幫忙...修改...註解...佛經...
2013-03-07 4:18 pm
早安：末學向你內在的佛性致敬
「智慧語」：遠避愚痴者,親近智慧人------此乃 真吉祥(吉祥經)！
要度眾生---當看個人根性；因緣。如果此人真是愚痴----不僅不可說(說了也沒用，無意義，反而自找麻煩)；故應當要遠避
此乃真智慧；真吉祥啊
南無大慈大悲大智觀世音菩薩
..
「智慧語」：遠避愚痴者,親近智慧人------此乃 真吉祥(吉祥經)！
要度眾生---當看個人根性；因緣。如果此人真是愚痴----不僅不可說(說了也沒用，無意義，反而自找麻煩)；故應當要遠避
此乃真智慧；真吉祥啊
南無大慈大悲大智觀世音菩薩
..
2013-03-07 12:58 pm
如何看待『師』這個名詞多走一步是<師>, 少走一步是<徒>.
2013-03-07 11:27 am
閣下提到的...三人行.必有吾師焉. 這個 師 字. 以字面上的解釋..就是 借境..在人生上遇到困難困境.. 借(引)用別人的好方法解除問題困難(境).. 就是以自己的(經驗)閱歷.效法他人去解決困難. 所謂的..活到老學到老. 師法大眾.(他人)而已.
師.. 就是除了父母.兄長.長輩之外.教導我們自己的老師.師父. 古代以來有許多大將軍.. 以敵人為師.. 這就是閣下所提問題鐘... 三人行.必有我師的 師.
2013-03-10 01:43:13 補充：
在華嚴經後面..善財的 五十三參.... 就是閣下所提問的..每一參的應答師傅..都是牠的老師.. 是 師也.. 即孔老夫子所說明的. 三人行.必有吾師焉.
師.. 就是除了父母.兄長.長輩之外.教導我們自己的老師.師父. 古代以來有許多大將軍.. 以敵人為師.. 這就是閣下所提問題鐘... 三人行.必有我師的 師.
2013-03-10 01:43:13 補充：
在華嚴經後面..善財的 五十三參.... 就是閣下所提問的..每一參的應答師傅..都是牠的老師.. 是 師也.. 即孔老夫子所說明的. 三人行.必有吾師焉.
參考: , 阿宏兄.您知道四書是啥?
2013-03-07 9:07 am
能者為師？……這所謂能者指的確是你自己知道嗎？
2013-03-07 8:26 am
對「水準」不夠的人
說再多廢話都是無益
理由很簡單:因為別人的見地看法
在水準不夠的人看來，就是聽不進去
先提升自己的程度吧
版主，你已經走偏了，你知道嗎?
我想你根本聽不進去，也不知道!
說再多廢話都是無益
理由很簡單:因為別人的見地看法
在水準不夠的人看來，就是聽不進去
先提升自己的程度吧
版主，你已經走偏了，你知道嗎?
我想你根本聽不進去，也不知道!
2013-03-07 8:15 am
放不下成果者..何以為詩........
詩者吾必能捨.....以大道為先，自然皆以三人則行詩焉。
能者雙運....怎能為師...
.師者：傳道、授業、解惑也....三人行也。
2013-03-07 00:18:34 補充：
＂必有我師＂......自住益然.........必然也。
2013-03-07 00:22:15 補充：
觀現代大學出身......諸葛亮滿天飛........要湊合三個臭皮匠硬是湊不出來......
2013-03-07 00:23:44 補充：
所以只好......巧善湊合著名目吸引皮匠來臭.....
2013-03-07 00:30:06 補充：
舉例說：日月當空，還在森羅萬象的星空底下....那浩瀚的星海之外呢？
師者不在數量多寡....在於一心為善。
這一心為善...可不是計算數量多寡.....也不是不計成果唷。
2013-03-07 00:37:04 補充：
為何不願當面.............指顧之間的顏面.....更隱含背後的計較
為何一心為善......還是只顧之間的顏面隱含背後的利害關係
於此，若能.通達開竅....止顧不在話下....又和顏利害關係
2013-03-07 00:38:42 補充：
師者.....哪是不計成果計較所得..............當敲大學醒鐘。
2013-03-07 00:39:02 補充：
高＂等＂教育。
2013-03-08 23:26:04 補充：
這麼說..........行正顢頇...行政顢頇的國家體制....不是造成整體毀滅的元凶囉。
都是眾生(子民)的錯........
當然啦！法要世間覺......最根本..最基礎...最微小處....就知道....整體性的法要........以及世間執行的成果
2013-03-08 23:37:12 補充：
該這樣說比較妥當...............
這麼說..........行正顢頇...行政顢頇的國家體制....不是造成＂依法＂造成整體毀滅的元凶囉。
都是眾生(子民)的共業的錯........？？？
依法也要有個......＂課則地度＂...才對吧！！
才不會投機取巧....造成僥倖心態.....醉入五理迷霧的五蘊婆娑當中渾渾噩噩。
當然啦！法要世間覺......最根本..最基礎...最微小處....就知道....整體性的法要........以及世間執行的成果
詩者吾必能捨.....以大道為先，自然皆以三人則行詩焉。
能者雙運....怎能為師...
.師者：傳道、授業、解惑也....三人行也。
2013-03-07 00:18:34 補充：
＂必有我師＂......自住益然.........必然也。
2013-03-07 00:22:15 補充：
觀現代大學出身......諸葛亮滿天飛........要湊合三個臭皮匠硬是湊不出來......
2013-03-07 00:23:44 補充：
所以只好......巧善湊合著名目吸引皮匠來臭.....
2013-03-07 00:30:06 補充：
舉例說：日月當空，還在森羅萬象的星空底下....那浩瀚的星海之外呢？
師者不在數量多寡....在於一心為善。
這一心為善...可不是計算數量多寡.....也不是不計成果唷。
2013-03-07 00:37:04 補充：
為何不願當面.............指顧之間的顏面.....更隱含背後的計較
為何一心為善......還是只顧之間的顏面隱含背後的利害關係
於此，若能.通達開竅....止顧不在話下....又和顏利害關係
2013-03-07 00:38:42 補充：
師者.....哪是不計成果計較所得..............當敲大學醒鐘。
2013-03-07 00:39:02 補充：
高＂等＂教育。
2013-03-08 23:26:04 補充：
這麼說..........行正顢頇...行政顢頇的國家體制....不是造成整體毀滅的元凶囉。
都是眾生(子民)的錯........
當然啦！法要世間覺......最根本..最基礎...最微小處....就知道....整體性的法要........以及世間執行的成果
2013-03-08 23:37:12 補充：
該這樣說比較妥當...............
這麼說..........行正顢頇...行政顢頇的國家體制....不是造成＂依法＂造成整體毀滅的元凶囉。
都是眾生(子民)的共業的錯........？？？
依法也要有個......＂課則地度＂...才對吧！！
才不會投機取巧....造成僥倖心態.....醉入五理迷霧的五蘊婆娑當中渾渾噩噩。
當然啦！法要世間覺......最根本..最基礎...最微小處....就知道....整體性的法要........以及世間執行的成果
2013-03-07 8:12 am
個人愚見如下
《論語·述而》：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
能者為師，擇其善者而從之。非能者亦為師，見其不善者而改之。
由此，可以習修四正勤。
又文殊菩薩是七佛的老師，文殊的老師是誰？
從前，有一位和尚就有這樣的疑問，
問禪師：「文殊是七佛師，文殊有師否？」
禪師回答：「文殊遇緣則有師。」(1)
而如果，善護念每一呼吸的因緣，每一呼吸盡是修行，自己也是自己的四念處老師。
(1)《景德傳燈錄》卷12：「仰山南塔光涌禪師。僧問。文殊是七佛師。文殊有師否。師云。遇緣即有」
《論語·述而》：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
能者為師，擇其善者而從之。非能者亦為師，見其不善者而改之。
由此，可以習修四正勤。
又文殊菩薩是七佛的老師，文殊的老師是誰？
從前，有一位和尚就有這樣的疑問，
問禪師：「文殊是七佛師，文殊有師否？」
禪師回答：「文殊遇緣則有師。」(1)
而如果，善護念每一呼吸的因緣，每一呼吸盡是修行，自己也是自己的四念處老師。
(1)《景德傳燈錄》卷12：「仰山南塔光涌禪師。僧問。文殊是七佛師。文殊有師否。師云。遇緣即有」
收錄日期: 2021-04-16 22:44:37
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