茅茅族和英國有什麼關係

先看看這個
茅茅起義〈又稱茂茂反叛，茂茂起義，茂茂叛亂與肯亞危機）

日期：
1952年 - 1960年

地點：
肯亞殖民地

結果：
英軍與親英武裝勝利


茂茂起義（Mau Mau Uprising，又稱茂茂反叛，茂茂叛亂與肯亞危機），是一場在肯亞進行的軍事衝突。舉事的反殖民主義團體稱為茂茂，成員多是基庫尤人。與之對抗的是英軍與當地親英武裝。

舉事不但沒有得到大眾支持，還遭到了英軍強力鎮壓。1956年10月21日，茂茂首領德丹·基馬蒂被捕，這一事件標誌著舉事的最終失敗，英軍在肯亞的行動也終告結束。

部分學者認為，這一事件為肯亞日後獨立打下了基礎。但另一些學者則認為，舉事不但沒有為獨立打下基礎，還為肯亞製造了混亂，推遲了英國賦予當地獨立地位的時間。這一事件不但製造了肯亞歐裔居民與倫敦當局之間的裂痕，還製造了親英、反英非裔居民族群的對立局面。

今人並不清楚「茂茂」一詞的來由。根據一些茂茂成員的說法，他們從不會自稱為「茂茂」成員，只會自稱為「肯亞土地及自由軍」士兵（Kenya Land and Freedom Army，簡稱為KLFA）。一些書籍，如弗雷德·馬奇德拉尼（Fred Majdalany）的緊急狀態：茂茂全史（State of Emergency: The Full Story of Mau Mau）稱「茂茂」是「Uma Uma」（意為滾、滾）的變形詞，除此之外，這還是一個軍事隱語，來自基庫尤男童在他們進行割禮時遊玩的一個語言遊戲。馬奇德拉尼進一步指出，英國人在不清楚這一詞語的意思的情況下，就為基庫尤人貼上「茂茂」的標籤。

隨著衝突進行，時間推移，學界出現了一個新的解釋：這是「Mzungu Aende Ulaya, Mwafrika Apate Uhuru」（斯瓦希里語，意為讓外國人滾回家，讓非洲人重新取得獨立地位）的反向縮略語（Backronym）。]被俘茂茂成員J·M·卡里烏基（J.M. Kariuki）則認為，英國人之所以用「茂茂」稱呼他們，而不是用「KLFA」稱呼他們，是因為英國人想顯示出他們沒有國際合法性。卡里烏基又宣稱，起義者之所以接受這一稱呼，是因為他們想反擊「殖民主義宣傳」。

起義的性質

當時的殖民主義者認為，茂茂野蠻、暴力，經常進行墮落的部落崇拜，他們起義只是感情的宣洩，而非理性的表達。茂茂是一種「變態的部落文化」，企圖將基庫尤人帶回英國管治肯亞之前的「黑暗舊時代」。這反映出英國人漠視民情。英國政府對這一起義的解釋，並沒有包括農業專家的意見，也沒有包括經濟學家、歷史學家的意見，甚至不包括長期接觸基庫尤人的歐裔居民，如路易斯·李奇的意見。相反，官方解釋包括能夠分析「非洲人心理」的心理學家J·C·卡羅瑟斯（J.C. Carothers）的意見。他的意見對英軍在起義中運用的心理戰術有很大影響。英軍標籤茂茂為「不理性的邪惡力量，被衝動的獸性所主宰，受到世界範圍內的共產主義影響」。卡羅瑟斯的意見對日後的科菲爾德報告（Corfield Report）也有很大影響。

心理戰對英國人來說，變得越來越重要。他們採取了分而治之的政策，「強調這是一場內戰，而不是白人與黑人之間的種族戰爭」，希望拉開茂茂與基庫尤人，基庫尤人與其他居民的距離。這些宣傳工作，對拉開茂茂與基庫尤人的距離，作用不大。不過，這些工作的確拉開了其他居民與茂茂的距離。

到了20世紀60年代中，這種傳統觀點受到了茂茂前成員、領導人挑戰。新觀點認為，茂茂是非洲民族主義的重要組成部分，還認為，這一運動是現代的、民族主義的，是對不公與壓迫的反抗。不過，新觀點的提出者，在進行研究時，刻意淡化了茂茂的基庫尤性質。

肯亞社會目前仍有討論茂茂的性質、目標、影響，而世界範圍內的學術團體，也有討論類似話題。不過，這場戰爭還有一個在肯亞罕為人知 - 正如很多基庫尤人加入了茂茂一樣，不少基庫尤人選擇為殖民地政府而戰。有學者因此說這場戰爭是一場基庫尤人的內戰。茂茂的成員主要是基庫尤人的原因是，殖民主義對他們的負面影響最深。

歷史學家Wunyabari O. Maloba寫道：「毫無疑問，茂茂是非洲最近發生的事件中最重要的事件。」但另一位歷史學家則認為，Maloba等人的研究「不加篩選地吸收茂茂戰爭的宣傳」，並指出他們的研究與早期對茂茂的「簡單」研究的相似之處。]而這些早期的研究，就是將茂茂戰爭定義為一場雙極性的、「在反殖民主義者與殖民主義者之間爆發」的衝突。卡羅林·埃爾金斯（Caroline Elkins）在2005年進行的研究，也有類似言論，批評Maloba等人的研究太過主觀。