何謂修福不享福

版主　吉祥 何謂修福不享福－－－－－覆：修福：援溺振渴，好喜救濟、捐贈、賑濟、施捨。不享福：少欲無為安貧樂道，不耽溺於今世的人間福報。 那到底怎樣如何修福,才能夠達成最高境界。－－－－－覆：無住布施，福慧雙修，自利利他，自行化他，覺行圓滿。 無住布施：行布施時，不執著於布施。三輪體空 布施：財施、法施、無畏施。行者隨緣量力行財布施，以捨慳貪。隨緣說法，利樂有情。 行一切善而實無所行離一切惡而實無所離捨一切法而實無所捨 隨緣說說，僅供參考。 阿彌陀佛 末學　合十

歸依佛，二足尊。

二指的是福德、智慧。

二足尊指福德圓滿、智慧圓滿。


有福不享，福自然能達到圓滿之境。

若是享福，福消完了，自然也就無福了。

未證果的六道眾生，修的福都是有漏之福，
證得四果阿羅漢的聖者，所修之福才是無漏之福。

念「南無阿彌陀佛」往生極樂，
能一生成佛，證得究竟圓滿的福德與智慧。

修而無修是修福不享福,： 依施戒忍修，行慈悲喜捨，是修福的方法。依施戒忍修，行慈悲喜捨時，依相心修，能增大福。若能夠離相心修，將福德轉成功德，是達成最高境界。

何謂修福不享福,那到底怎樣如何修福,才能夠達成最高境界。
修福為眾享福為己, 修福不享福, 捨己為眾.
厚己德; 逸己心; 行己道; 布己施; 修福之為可悟.

修福不享福
應該是一般人對修行與生命的體悟..

不過金剛經有..

「須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」

須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」

「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」



二者意思有點接近..
但這意思與修福不享福..
本質上還是有點不同..

如何修福:
答:
Ø 將心比心(慈悲心)：
動物眾生就是福報不夠才轉至畜生道受苦.避免吃到累世的親朋好友，將心比心即能體會動物眾生的苦。

Ø 無形的財庫：
福報即是人們行善而累積起來的無形財庫，吃肉會削減福報，身體亦會產生病痛。

Ø 止漏修善：
吃素後止漏(福報之削減)，即可積極地去行善、積功累德，修補遺漏的無形財庫。
另外修身養性,不惡言相向,廣結善緣.
Ø人身難得：
福報足夠始有人身，神明亦是以福報(以其生前當「人」時所做的善惡、功與過相扺後).上天賜予其果位，故佛陀云：「人身難得 佛法難聞」即是勸世人要行善、修福。

如何行善、積德、修福報：(行善改運之法，各行各業皆適用)
Ø 常誦唸佛教、道教經典：

(例如：心經、金剛經、普門品。太上感應篇、聖帝大解冤經..等)。

Ø 抄寫佛教、道教經典：

(例如：心經、金剛經、太上感應篇、聖帝大解冤經..等)拿去大廟化掉。

Ø 多行善：

法佈施-效果最好(例如：勸人吃素或行善)、

財佈施(例如：助印經書)

無畏施(例如：救人、戒殺)或行善當志工、義工-

*參考文昌帝君陰騭文
*太上老君的太上感應篇,裡面皆有教人行善積德之方法。

何謂修福不享福

答:一切平凡就好

達成最高境界。
答:修足福報後,必須修練自性,找回屬於我們自己的道,每個人心中皆有屬於自己的道,如何找到自己的道,萬緣放下一念不生,眼觀鼻鼻觀心,兩眼合照即是心.

Q：如何修福，才能夠達成最高境界。
A：自證般若慧。內心常生智慧即是福田。

修福 = 做好事 = 對別人有好處 + 自己沒好處 = 給別人錢 + 從自己皮包中掏出錢

享福 = 世間好處都給你 = 大家給您錢 = 幸運 = 好運 = 好命 (福就像是神開支票給您.用光就沒有了)

***** 修福 + 不享福 = 菩薩 = 就是最高境界. *****

菩薩 =做好事 + 享福都捐給別人 ....

菩薩 (口袋中沒有錢) = 因為他 捐錢 + 賺錢 + 捐錢 + 賺錢......
由於 這樣的累積 很多很多錢.多到無法想像 =大家都要給他錢 + 但是他不要 =神.菩薩.佛

2013-02-25 12:04:57 補充：
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佛.耶穌.阿拉...." 都是真實存在 "
有證據的....台灣很多大學教授 都知道...

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人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在
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須菩提！菩薩於法：「應無所住，行於『布施』」。