想請問如何入皈依三寶，北部地區

所謂歸依，是歸依我們自己的佛性，就是要將我們的靈性迴歸佛國．也就是回歸自己的本心，那就要依靠佛、法、僧．但此三寶不是外在的，是自性．歸依外在的是人相，歸依人相是佛相、法相、僧相．歸依自性的是佛三身。

歸依三寶，站在出家人的立場是希望大家歸依三寶．但是站在佛法真理而言．歸依只是宗教文化．只要依於佛法真理而修行．十方三世一切佛國土都會接納他的．人世間有受國藉的限制．佛法真理沒有這種限制．佛法真理是看你的心，你如何善用其心就如何出離．念佛號可以往生極樂世界，同樣也可以往生十方三世一切佛國土．因此不論是念阿彌陀佛、藥師佛或釋迦牟尼佛、觀音菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、準提佛母菩薩，都可以到達十方三世一切佛世界．唸佛如此、持咒、禪修、誦經都一樣可以到達一切世界．就算你不從事這些事修的功課．只要能把心安住在清淨、寧靜、祥和的境界裡面，極樂世界自然就現前．你雖然滿口阿彌陀佛，信願行的要去極樂世界，但是在這裡還是煩腦妄想一堆，而且又白般計較，那能到哪裡去呢．所以關鍵不再事相上，而是在實質上。所以夠善用心進入菩提道，就能出離

　　北部有很多道場，承天禪寺、法鼓山、善導寺、西蓮淨苑、圓光寺等等，都是不錯的道場。

　　中南部的道場在北部也有分院設立，像是中台、佛光、慈濟等等。

　　有一個觀念一定要有，皈依是皈依佛陀，不是皈依道場。你只要就近找一個道場，就會有師父幫你皈依。

該如何選擇正確的道場來入皈依呢?

佛教的皈依是三皈依，所以必須注意，不要去四皈依的地方，他們是修雙身法的團體。是皈依上師比皈依佛更重要的團體，他們是修雙身法的密宗葬傳佛教喇嘛教。

行者（註九）若尚非正式的佛弟子，應當就近選擇正統的佛教寺院，接洽辦理三皈依儀式。三皈依儀式很簡單，要件是應在寺院中、佛像前，由佛教比丘或比丘尼見證，並傳授三歸依--即歸依佛、歸依佛所說法、歸依賢聖僧及住持佛法之賢聖僧與凡夫僧團，並發四弘誓願，即「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。此為諸佛通願。歸依後即成為「佛、法、僧」三寶之弟子，此為修學念佛法門之首要。心不歸依，而欲修學念佛圓通，成就念佛三昧者，無有是處。歸依之前，住持僧寶必先教授讀者如何禮佛。禮拜時需五輪投地，以表示拜佛者對於人天導師--世尊之恭敬渴仰。以恭敬渴仰故，生於信心；以兼具佛之功德及願力故，修此法門，速得成功。拜佛之動作，行者請於寺院中學習，或依佛弟子學習，此處不述。《佛說觀無量壽佛經》載：「……我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」故一切凡夫，欲修淨業，往生西方極樂國者，均需具備如上三福淨業。修持此一通淨、通禪、通密之無相念佛法門，亦須上述淨業以為資糧。是故修習此法若不得力者，當知即是今生或過去生中未修上述三福淨業所致，即應立即補修三福淨業以為助緣。此三福淨業之詳細內容若有不解，請隨緣就教於所認識之善知識，必獲圓滿開示。又行者修習此法若能素食最妙，如不能素食，吃肉邊菜亦可。五辛（蔥、蒜、蒜頭、韭菜、洋蔥、興渠）絕不可食。煙酒亦須禁絕；因病服藥酒者，需依藥方定時定量服用，不可貪味。以上係為增加助緣減除障緣所設，行者務必在意。註九、行者：此法係專對初心學佛之在家居士而說，故稱行者。

2013-02-25 10:49:19 補充：
在北部有無正確的道場可提供呢?

佛教正覺同修會經常有舉辦三皈依。

2013-02-25 10:50:02 補充：
葬傳佛教 改為 藏傳佛教