台灣人一天到晚都在拜拜、是因為信道教的宿命嗎???

這就是台灣人的特色

也是台灣人最樸實及有濃濃鄉土人情的特點

早期的台灣物資相當匱乏

難得有大魚大肉可以吃

只有寄望在拜拜的時候才有得吃

只要張家有拜拜相對的左鄰右舍也可以分一杯羹

所以今天你家拜拜就殺雞辦桌

明天我家拜拜就殺豬請庄頭

所以絕對不會吃不完

但是現今因為物資充足

每天大魚大肉所以就覺得很浪費

所以這不是宗教的宿命

而是從前生活困苦不得已之下的變通

以前阿嬤拜習慣傳給媽媽及媳婦

一代傳一代 因為物資的充足 隨著也慢慢越來越簡化了

總歸一句就是各取所需

基督徒從來不拜的又不會怎樣

台灣人一天到晚都在拜拜、是因為信道教的宿命嗎???
答:有所求,就要有所付出,不管是不是道教,甚麼教都一樣,
如果能將有相的東西化為行善的力量,例如:多做義工,志工,勸善,
是否比拜拜更實際呢,多做善事自然就會替祖先累積功德,
若是不行善,光是拜拜也沒有效.

http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=8643&prev=-1&next=8642我是【張國松】、民國四十年出生、台灣台北市人、職業：石銅雕畫家。

《避邪！全民自救》

※此書內容：這是說破「整個台灣社會」被所有宗教（鬼神）滲透在殘害「百姓、政府經濟衰落」的陰謀把戲！

首先提醒：宇宙萬物的主宰單位就是〔陰府〕。真相只有一個，宇宙無神佛，世界所有宗教都是騙！

愚蠢的台灣政府—百姓受災殃……

道教沒有這麼多要拜..... 你又不是宮廟.......

民間信仰 才那麼多要拜.....

初一、十五 家裡有供俸神明 祖先的 可以用三樣水果 供奉即可~~ 化點金紙

大節日 才有準備 菜飯 敬祖先....

地基主 也是大節日才有拜~~~

初二、十六 是做生意的人才有拜~~ 如果住商合一 擇初一、十五 或初二 十六~

祖先的部份 要看傳統是否有留下~ 不然新亡者 三年過後 即可 統一 重陽節祭祀~

一般家庭 困擾不會這麼大~~ 宮廟才有可能 有供品 太多的問題~~

所以人不要迷信.....

尤其中國人是最愛求神問卜的。


心存善念並正知正見的行菩薩道，則人人都是觀世音

若人人皆清淨，則我們的世界即是極樂淨土。

燒香拜拜不能不慎!!
符~是中天的靈相.咒~是代天初始靈音. 天象、天語互企相跨.名為~符咒. 拜香則是道法導引執行法令的共通工具.但香料皆有屬性.如檀香燥血娃兒忌、龍涎香聚氣不散、沉香行氣能墮胎、麝香本多忌.鬼靈積聚,是人厄運的開始.觀音為何拿柳枝?因柳枝能宣化任脈中的鬼氣而不傷氣.本草綱目卷3~35頁柳枝、梢楠....開鬼門.合香藥典卷2~28頁柳枝、梢楠....導靈化煞開鬼門.用錯了香,一切法事、科儀是有存疑的.當天、地、人體寒濕積聚,太陰經的元神必走竄傷人.元神不足者八字又有沖剋.道醫名為~犯五鬼.沖犯的人,情緒、性格、運途多會變的很極端.可怕、可哀、巧合的事情,勢必接踵而來.不管你修德再高.也難逃人性的惡劣.自然的無情.
安叭香是喪事用香 .怎麼作?用何香料?本草綱目..楠木香能開鬼門.台灣的廟多燒這種香 .不拜不悖.入廟就倒楣.
避邪香 是安息香乳酯埋在土石中千萬年,吸取五行之精,石化而成.凡植物石化,其原有的氣味皆消失,唯獨避邪香雖埋千萬年香氣猶存.自古皇室、仙道修持命之火,皆視為奇珍異寶,是千年難得一見的木脂化石. 合香藥典:避邪香能避天體所產的一切邪氣,千金難買,故名〝千金木脂〞 居家詭異使人體感異常,置避邪香薰之,以鎮五祀,使人元神光彩. 心不正,則魔由心生.魔者是人性異常體感的總稱.由於空間諸多的毒素、亂靈、風邪吸入人的鼻肺.中陽邪血脈相搏好動易怒.中陰邪的人,則思緒壅塞不通(憂鬱症).以致火魔攻心,狂、癲、貪、癡,千般疚難加身,以避邪香燻之甚是妙用.
：「生我者父母，剋我者神鬼」。如何化解神煞對生命的傷配才有五術誕生，五術是一體的，旨在解決我們生活中所有的疑難雜症。
［香］則是其唯一不能缺少的工具。
人體中有任、督２脈.
任脈主應鬼靈.督脈是督導生命現象的神脈.
通靈、應靈多是人體感應道交時空的自然現象.強名..神鬼幻化.故繫辭曰..精氣為物,遊魂為變,故知神鬼之情.
民俗的神佛,不過是法師、乩童....的工具.修成正果得道成佛,滿載福報........3.6.9很累.
鬼~會飛天鑽地.初2、16固定領薪水.中元普渡要什麼有什麼.無病無痛.死的越慘功力愈高.當鬼真好!
綁紅線穿紅衣.一頭撞死.必成厲鬼.再修吸星大法進階鬼王.天上地下任我行....爽啊!
一頭撞死吧!
主宰者理、流行者氣，對待者數──經曰：氣理數三者，涵蓋天地萬物。燒香拜拜用神功法是以形理、定數寓氣，應化九轉飛星，推演天地六合，人生命運的變化。以陽九為神，陰六為鬼，天地福禍皆因神鬼九六消長，拜香則是導引神鬼唯一的法器。故名信香。 天佈六淫，人應七情天體佈下風、暑、濕、燥、寒、熱六氣,主導眾靈神炁。中醫云：七情丕變是百病之首。人應七情、鬼氣失營是惡運的開始，拜香用神功法是以陽安神，忌用陰物，香料的性質氣理，拜香的長短、數目皆以九六陰陽推定。
.人生多少事是自己無法掌控的，道教運神會道，名為神鬼邪煞，這種讓人很無奈的神鬼邪煞，宗教因應的方法就是鎮煞、淨煞、化煞、制煞，起煞。 １、 以木香化煞能斷諸惡名戒香２、 定香者以旌檀能淨血、靜心的藥性相應３、 沉香能益智開竅，能升能降，因應五方二十四山的神 煞，故有鎮煞的功能，是大藏之香故名慧香。４、 一切無明殘念，皆因鬼火結縛、龍腦香其性能去鬼火， 故名解脫香。５、 明王香能活血通神關照常明，通達無礙,佛名解脫知見香。

2013-02-28 11:06:58 補充：
燒香拜拜是一種民俗活動.民俗沒有真與假.只有生命系統`價值觀的差異.

三才行運不知所以然,深信不疑叫迷信.再者所知不多就眼見為實見針插縫而韃閥是迷不信.了解神鬼運行,應感於人的行為模式.在五術中,最是中醫論魂魄行止,百病千態皆神鬼所化.故言..道以醫顯.不了解拜香用神,感應道交的奧妙.拿儒家思想詮釋佛法、道法,不倫不類的怪物.也就見怪不怪了。

2013-02-28 11:09:30 補充：
混亂時代來臨嗎!!!

不過是看法說法多一點而已.
只要不執著己見.不鑽牛角尖.尊重每一種說法.............................................................................難
醫宗金鑑..香灸療病立直正˙炷用嶄艾火珠良˙灸病古忌八木火˙今時通行一炷香.
燒好香蔭今生來世．但要用對?合．唵叭香是好香．引靈牽亡魂用．成分中的商陸香料．令人見鬼、神(本草備藥)．

自己的人生自己試~
人：不也是一天到到晚：卡唬爛~說東說西~

有甚麼好處？

你應該只是個：小北鼻~~

那當人勒 每天都得吃三餐 一年365天都在吃東西 難道這就是當人的宿命嗎?

不一定要每次拜



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=322&prev=334&next=279&l=f&fid=24

台灣人一天到晚都在拜拜、是因為信道教的宿命嗎???
倚無所靠, 拜拜但求心安理得, 苦有所訴, 危有所救.

這個問題 "非常好"...

這就是佛祖說的: 8萬4千法門....萬法歸宗...

道教 的儀式 "拜拜" ...便是 "方便法門"...
(是一種方便信徒的信仰)

您拜哪一個節日 = 你所重視的精神方向.

方便法門=深度信仰=發揚.實踐信仰=教育=精神揚升=上天堂=去西方極樂世界

廢話不多說 舉例給您 :

1. 每天祈禱 = 每天三柱香
2. 初一、十五拜拜 = 做禮拜
3. 拜天公 = 聖誕節
4. 吃素.布施 = 四旬節
5. 清明節 = 萬靈節
6. 皈依三寶 = 受洗


你的壓力來自心中 拜拜是安心
(例如: 清明節 如果不拜...祖先不好過....你的良心會不安...
良心 = 佛心 =精神揚升=上天堂=去西方極樂世界)

不要在乎形式.....