深入經藏
深：身
入：辱
經：京﹝京又念原﹞
藏：葬
身辱原葬 這是根據“字”衍生譯出的。不是我創造發明的。
哪來的生老病死呀！？
說禪：為什麼解不了纏呀~~身辱原葬！
看經讀經...讀過多少...深入經藏：身辱原葬不知道！？
這一身是如何辱負原來葬送自身慧命的....知到嗎！
萬惡淫為首、貪瞋癡慢疑←簡直就是胡說八道！？
﹝不意味錯誤、只是不正確。﹞
根據般若波羅密多心經清處楚指出的是“苦厄”。
身辱原葬的是“苦厄”，不是萬惡淫為首、貪瞋癡慢疑。
空度一切苦厄：空度一切唯一切除的是沒有苦厄。所以才說“無苦集滅道”的嘛。
苦厄....誰人不曾有過！
凡人都有曾經苦厄...這就是“人”毛病、問題的癥結所在！
連問題毛病出在那裡....都還不知道、要解什麼纏..禪定在禪什麼！？落得只是嘴纏爭議這麼多！？
請問：“苦厄”兩字怎麼解說！ ﹝尤其是出家“師父”來開釋那最好﹞。
深入經藏←想笑...卻也笑不出來的一句話
2013-02-22 7:32 pm
回答 (7)
2013-02-23 6:21 am
✔ 最佳答案
「苦厄」兩字可以解說成一大篇論述，但「苦厄」的來源無非是有五陰身心之故，假如能滅掉五陰、不再出生來世身心，就沒有苦厄了。又假如你能悟明第八識真心，行深般若般羅蜜多時，現前照見了五蘊皆空，就能次第證得解脫果，成為證涅槃的解脫阿羅漢，捨壽後不再有五陰身心出現了，苦厄就永斷了。
這樣才叫「度一切苦厄」。而要深入經藏的話，必需開悟證道才能成辦，因為經藏的文字大都在講第八識如來藏的內涵，你沒有開悟，就看不懂經文真義，所以才會有禪門聖祖云「不識本心，學法無益」呀！如果像密宗那樣講六識論，就永遠沒機會深入經藏了。
2013-02-25 3:03 pm
001：這是你給我的意見！
這是意見嗎？
這種就叫作是意見....簡直就是白癡。
004：你真的是老番癲。
這是意見嗎？
這種就叫作是意見....簡直就是白癡。
004：你真的是老番癲。
2013-02-25 5:13 am
您 蔥螟丐逝 ---- 狐說豝盜
2013-02-22 11:44 pm
請問：“苦厄”兩字怎麼解說！
凡有肉生軀體即有苦厄,廣泛來說,凡六道輪迴中皆有苦厄
就像一個時鐘,6點即是苦.慢慢修行福報達到12點即是樂.
但若急於享樂,12點就慢慢變成6點,
這個時鐘就是輪迴...沒辦法脫離時鐘,就是苦厄,
始自世尊在靈山會上拈花示眾，百萬人天不解其意，唯獨摩訶迦葉，會佛旨意，
破顏微笑。世尊說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉。」
凡有肉生軀體即有苦厄,廣泛來說,凡六道輪迴中皆有苦厄
就像一個時鐘,6點即是苦.慢慢修行福報達到12點即是樂.
但若急於享樂,12點就慢慢變成6點,
這個時鐘就是輪迴...沒辦法脫離時鐘,就是苦厄,
始自世尊在靈山會上拈花示眾，百萬人天不解其意，唯獨摩訶迦葉，會佛旨意，
破顏微笑。世尊說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉。」
2013-02-22 8:13 pm
經藏，本來就是指月之《指》。
深入經藏，為的就是探求經藏的《真實義(月)》。
您在指頭上大做文章，焉能不《苦》。
深入經藏，為的就是探求經藏的《真實義(月)》。
您在指頭上大做文章，焉能不《苦》。
2013-02-22 7:55 pm
每一件事，都存在著第3選擇
每一個人，都有第3選擇的力量
深入經藏，可身辱京葬；非常蔘茹菁臟 《老子：虛心、實腹、弱志、強骨觀》
每一個人，都有第3選擇的力量
深入經藏，可身辱京葬；非常蔘茹菁臟 《老子：虛心、實腹、弱志、強骨觀》
2013-02-22 7:40 pm
概念名相太多.....徒增猜疑!!
收錄日期: 2021-04-11 19:36:51
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130222000015KK05980