深入經藏←想笑...卻也笑不出來的一句話

2013-02-22 7:32 pm
深入經藏
深:身
入:辱
經:京﹝京又念原﹞
藏:葬
身辱原葬 這是根據“字”衍生譯出的。不是我創造發明的。

哪來的生老病死呀!?
說禪:為什麼解不了纏呀~~身辱原葬!

看經讀經...讀過多少...深入經藏:身辱原葬不知道!?

這一身是如何辱負原來葬送自身慧命的....知到嗎!

萬惡淫為首、貪瞋癡慢疑←簡直就是胡說八道!?
﹝不意味錯誤、只是不正確。﹞

根據般若波羅密多心經清處楚指出的是“苦厄”。
身辱原葬的是“苦厄”,不是萬惡淫為首、貪瞋癡慢疑。
空度一切苦厄:空度一切唯一切除的是沒有苦厄。所以才說“無苦集滅道”的嘛。

苦厄....誰人不曾有過!
凡人都有曾經苦厄...這就是“人”毛病、問題的癥結所在!
連問題毛病出在那裡....都還不知道、要解什麼纏..禪定在禪什麼!?落得只是嘴纏爭議這麼多!?

請問:“苦厄”兩字怎麼解說! ﹝尤其是出家“師父”來開釋那最好﹞。

回答 (7)

2013-02-23 6:21 am
✔ 最佳答案
「苦厄」兩字可以解說成一大篇論述,但「苦厄」的來源無非是有五陰身心之故,假如能滅掉五陰、不再出生來世身心,就沒有苦厄了。
又假如你能悟明第八識真心,行深般若般羅蜜多時,現前照見了五蘊皆空,就能次第證得解脫果,成為證涅槃的解脫阿羅漢,捨壽後不再有五陰身心出現了,苦厄就永斷了。
這樣才叫「度一切苦厄」。而要深入經藏的話,必需開悟證道才能成辦,因為經藏的文字大都在講第八識如來藏的內涵,你沒有開悟,就看不懂經文真義,所以才會有禪門聖祖云「不識本心,學法無益」呀!如果像密宗那樣講六識論,就永遠沒機會深入經藏了。
2013-02-25 3:03 pm
001:這是你給我的意見!
這是意見嗎?

這種就叫作是意見....簡直就是白癡。

004:你真的是老番癲。
2013-02-25 5:13 am
您 蔥螟丐逝 ---- 狐說豝盜
2013-02-22 11:44 pm
請問:“苦厄”兩字怎麼解說!

凡有肉生軀體即有苦厄,廣泛來說,凡六道輪迴中皆有苦厄

就像一個時鐘,6點即是苦.慢慢修行福報達到12點即是樂.

但若急於享樂,12點就慢慢變成6點,

這個時鐘就是輪迴...沒辦法脫離時鐘,就是苦厄,

始自世尊在靈山會上拈花示眾,百萬人天不解其意,唯獨摩訶迦葉,會佛旨意,

破顏微笑。世尊說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,總持任持,凡夫成佛,第一義諦,今方付囑摩訶迦葉。」
2013-02-22 8:13 pm
經藏,本來就是指月之《指》。
深入經藏,為的就是探求經藏的《真實義(月)》。
您在指頭上大做文章,焉能不《苦》。
2013-02-22 7:55 pm
每一件事,都存在著第3選擇

每一個人,都有第3選擇的力量

深入經藏,可身辱京葬;非常蔘茹菁臟 《老子:虛心、實腹、弱志、強骨觀》
2013-02-22 7:40 pm
概念名相太多.....徒增猜疑!!


收錄日期: 2021-04-11 19:36:51
原文連結 [永久失效]:
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