問佛先有雞?還是先有蛋佛會怎麼回答?..

2013-02-18 5:49 pm
知識問題
問佛先有雞?還是先有蛋佛會怎麼回答?某人主張他的阿賴耶不生不滅,佛經皆說生滅!他卻很白目的反問阿賴耶何時生?何時滅?佛大智慧會怎回答這種白痴的問題!默然!

回答 (6)

2013-02-18 6:04 pm
✔ 最佳答案
如此樓主果然是 佛所說的惡慧!唉,嗚呼哀哉!

如此胡塗無知不知因緣業果沉重深重非常!唉,嗚呼哀哉!



如是這時,請網友務必當知:

《大乘密嚴經》:「佛說如來藏,以為阿賴耶。惡慧不能知,藏即賴耶識。如來清淨藏,世間阿賴耶,如金與指環,輾轉無差別。」


「阿賴耶識從無始來,為戲論熏習諸業所繫,輪迴不已;如海因風起諸識浪,恆生恆滅不斷不常,而諸眾生不自覺知,隨於自識現眾境界。若自了知,如火焚薪,即皆息滅,入無漏位,名為聖人。」

「阿賴耶識亦復如是,是諸如來清淨種性;於凡夫位恆被雜染,菩薩證已,斷諸習氣,乃至成佛常所寶持。」

「藏識亦如是,與諸分別俱,增長於生死,轉依成正覺。善行清淨行,出過於十地,入如來地中,十力皆圓滿。正住於真際,常恆不壞滅,如地無分別,應化無有窮。」
2013-03-14 3:08 pm
世尊告諸比丘:
  「當取自心相,莫令外散,所以者何?若彼比丘愚癡、不{辨}[辯]、不善,不取自心相而取外相,然後退減,自生障閡。譬如:廚士愚癡、不{辨}[辯],不善巧便,調和眾味奉養尊主,酸、鹹、酢、淡不適其意,不能善取尊主所嗜酸、鹹、酢、淡眾味之和,不能親侍尊主左右,{司}[伺]其所須,聽其所欲,善取其心,而自用意,調和眾味以奉尊主,若不適其意,尊主不悅,不悅故,不蒙爵賞,亦不愛念。愚癡比丘亦復如是,不{辨}[辯]、不善,於身身觀[念]住,不能除斷上煩惱,不能攝取其心,亦復不得內心寂靜,不得勝妙正念、正知,亦復不得四種增上心法現法樂住,本所未得安隱涅槃。是名比丘愚癡、不{辦}[辯]、不善
2013-02-18 11:40 pm
問佛先有雞?還是先有蛋佛會怎麼回答?..實相是幻, 有幻便成痴, 無相無幻也無痴.
2013-02-18 10:08 pm
世界的四個循環 !

生住異滅 或者 成住壞空 !

哪一個先 ! 哪一個後 !

世尊對此種問題 !

此種現象 !

不做判定及回答 !

2013-02-18 14:10:04 補充:
大德安好 !

名冠釋者 !

均是出家眾 !

能請問大德是出家眾嗎 ?

大少合十 !

阿彌陀佛 !
2013-02-18 9:32 pm
版大好

今天我們看了這篇回覆, 成為了有此篇文章記憶的我. 而在未看之前, 是未有此記憶的我. 而回朔到了昨天前天過去.. 經歷過種種有形無形的事物削減下來.. 我也曾還是我.
那 現今的我 及種種體會的一切, 說到底 是否只是各種短暫相聚的緣所顯的相.
一切都與這世界不停地交流循環著. 雞今若少吃了飼料, 那原本的雞肉則還是飼料.. 而飼料原本又是稻穀雜糧等等.. 而不管雞 蛋 飼料 還是稻穀, 往細看 不也都只是原子以不同結構構築的樣貌.
緣起無常, 萬物皆追隨著此理. 您不是您, 我不是我.. 雞也不是雞, 蛋也不是蛋, 阿賴耶也不是阿賴耶..今天我們所看的一切實際上一秒是什麼, 下一秒是什麼.. 雞是何時形成雞的, 也許在母雞腹裡的蛋之中, 而在那之前呢? 蛋是何時形成蛋的, 也許早在剛成熟母雞的血液中, 然而之前呢?...有與無的界線在哪?
眾生皆本是佛, 因各種因緣而有各種看法, 不管怎麼回答皆可是正解. 只看適不適合我們的味口.

淺見供您參考
2013-02-18 8:24 pm
先有地球 再有萬物...


收錄日期: 2021-04-16 22:41:36
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130218000016KK03620

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