誰發明活字印刷?????

未發明活字印刷術前，人們印刷，在木板上刻出凸起的反寫文字，然後刷上墨，再印在紙上。印一套書便要刻一套版，可能達數百塊，所刻的字卻不能重複使用，很浪費。到了北宋，一個名叫畢昇的印刷工人，發明了活字印刷術。畢昇用膠泥做成一個一個的單字粒，用火燒硬，按每個字的音韻，排列在字庫內。排版時，先在一塊鐵板上塗一層松香、蠟和紙灰，四周圍上鐵框，然後按照文稿把單字粒排在鐵板上，隨即放在火上燒。待蠟和松香燒熔後，便把字壓平。鐵板冷卻後，字就固定了，可以用來印刷。印完書後，把字拆開，留待下次使用。活字粒的發明使印刷更方便，既省時又省力。

畢昇（又作畢晟，約970年—1051年），中國發明家，發明活字版印刷術。北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，一說為浙江杭州人。

初為印刷鋪工人，專事手工印刷；畢昇在宋慶曆年間（1041年－1048年）發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字；排版前先在置有鐵框的鐵板上敷有一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面加熱，使蠟稍熔化，以平板壓字平面，泥字即固着在鐵板上，可以象雕版一樣印刷；此外他還研究過木活字排版；活字可以多次使用，比雕版印刷經濟方便；活字印刷術被認為是世界上最早的活字印刷技術。

畢昇向技藝高強的老雕匠陳大亮拜師學藝，立志自己刻版印書。
畢昇，北宋人，中國古代發明家。據宋朝的沈括的《夢溪筆談》記載：畢昇以平民的身分發明世界上最早的活字印刷技術－膠泥活字印刷術。可惜沈括並未對畢昇的籍貫，身世及生活經歷進行確切記載。而民間對於他的生平便有了不同的說法。
相傳北宋年間，畢昇因寫得一手好字，被杭州「播文堂」雕板作坊的大商賈皮子龍所賞識，聘為作坊的寫字先生。他的養父、老師鄉間教書先生謝清之，將花了大半輩子心血寫下的《汜勝之農書篡補》書稿托交給他，要他將其刻梓行世。
到了杭州，畢昇向技藝高強的老雕匠陳大亮拜師學藝，立志自己刻版印書。陳大亮一輩子刻版積勞成疾，最後因背駝眼瞎辭退。他體會到雕匠勞動的艱苦。因此產生了改革這項工藝的決心。
為了把《農書》早日刻梓行世，畢昇鍥而不捨地鑽研，愛妻阿香為了他的發明，到湖上給遊客划船掙錢。終於，畢昇研製成功，並與其他工匠合夥辦起了「畢氏活字印書鋪」。

皮子龍心生妒嫉，與朝廷新任的判官王天書相互勾結，砸毀「畢氏活字印書鋪」，搶走活字版，並害死畢昇的岳父，畢昇含冤告狀反被毒打，《農書》書稿被撕毀，妻子阿香逃跑中箭身亡。畢昇用他的才智創造了舉世聞名的「活字印刷術」，但他卻在封建惡勢力的迫害下，最後絕望地投江自盡。

據沈括的《夢溪筆談》記載，畢昇發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。把這些活字用紙袋裝好，按韻目排列有序。排版前，先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。印完一版，將鐵板放在火上再加熱，使松脂蠟熔化，把活字拆下來，分別置放，以備再用。

現代的凸版鉛印，雖然在設備和技術條件上是宋朝畢昇的活字印刷術所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的。畢昇發明的這種活字印刷術，節約大量的人力物力，也提高印刷的速度和質量，比先前的雕版印刷要優越得多，是印刷史上的一次大革命，並為現代印刷業打下了基礎。
宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術；1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑，據考證為畢昇的墓碑

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畢昇（又作畢晟，約970年—1051年），中國發明家，發明活字版印刷術。北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，一說為浙江杭州人。

初為印刷鋪工人，專事手工印刷；畢昇在宋慶曆年間（1041年－1048年）發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字；排版前先在置有鐵框的鐵板上敷有一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面加熱，使蠟稍熔化，以平板壓字平面，泥字即固着在鐵板上，可以象雕版一樣印刷；此外他還研究過木活字排版；活字可以多次使用，比雕版印刷經濟方便；活字印刷術被認為是世界上最早的活字印刷技術。

宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術；1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑，據考證為畢昇的墓碑。

活字印刷術是一種印刷方法，使用可以移動的木刻字、金屬或膠泥字塊，用來取代傳統的抄寫，或是無法重複使用的雕版印刷。
雕版印刷術起源於中國。早在隋唐，雕版印刷大行於市，傳至宋代，畢昇發明了活字印刷術（約1040年），歷代出現各種活字，包括膠泥木活字，陶活字，瓷活字，銅活字等。

而考古學家在溫州發掘出北宋崇寧二年（1103）年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本、在河西走廊發掘出12世紀早期，即晚畢昇約100年的大量西夏文佛經，特別是泥活字印刷的孤品《維摩詰所說經》……實物，使建立在堅實基礎之上的中國印刷術研究更有說服力。

西夏文物專家孫壽嶺盡有年之力，在經過無數次失敗後，終於燒制出了泥活字，使「死亡」的文字「復活」了，被稱為「當代畢昇」。孫壽齡認為，以前的實踐者對沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解，這導致了他們的失敗。其中最為關鍵的就是對「膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅」一句的理解。 2002年到2005年，中國印刷博物館研究室根據《夢溪筆談》的記載，研製出了可以實際使用的泥活字，同樣證實了泥活字的可行性。

畢昇,早在隋唐,傳至宋代(約于1040年),已将失传

畢昇發明活字印刷~~

雕版印刷術起源於中國。早在隋唐，雕版印刷大行於市，傳至宋代，畢昇發明了活字印刷術（約1040年），歷代出現各種活字，包括膠泥木活字，陶活字，瓷活字，銅活字等。
而考古學家在溫州發掘出北宋崇寧二年（1103）年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本、在河西走廊發掘出12世紀早期，即晚畢昇約100年的大量西夏文佛經，特別是泥活字印刷的孤品《維摩詰所說經》……實物，使建立在堅實基礎之上的中國印刷術研究更有說服力。
西夏文物專家孫壽嶺盡有年之力，在經過無數次失敗後，終於燒制出了泥活字，使「死亡」的文字「復活」了，被稱為「當代畢昇」。孫壽齡認為，以前的實踐者對沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解，這導致了他們的失敗。其中最為關鍵的就是對「膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅」一句的理解。 2002年到2005年，中國印刷博物館研究室根據《夢溪筆談》的記載，研製出了可以實際使用的泥活字，同樣證實了泥活字的可行性。