包青天 急!!! 交功課!!!

yes
真係有架
包拯(包青天)
包拯（999年4月11日－1062年5月24日），字希仁，廬州人（今安徽合肥肥東人），中國北宋官員，以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」[註 1]，卒諡孝肅，贈禮部尚書。
其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象，亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。
包拯生於北宋真宗咸平二年（西元999年）四月十一日，仁宗天聖五年（1027年）丁卯科進士。
初任建昌知縣，後任天長知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅。」，又審清妖人冷青冒充皇子的詐騙案，震動朝野。


包府青天大人在臺灣又稱馬國公。
宋仁宗嘉祐二年（1057年）三月，包拯任開封府尹，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私，因此受人敬仰。
宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。
包公於宋仁宗趙禎嘉祐七年（1062年）五月二十四日，病歿於開封，但有人懷疑包公是遭到毒殺。宋仁宗趙禎加封包公為東海郡開國侯，追封他為禮部尚書，還根據包公『少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。』這句話追諡包公為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。
[當世評價

包拯在當朝以清正剛直著稱，直到後世仍然被後人所尊敬。
朱熹稱包公：「復為京尹，令行禁止，立朝剛毅。」
歐陽脩稱包公：「清節美行，著自貧賤，讜言正論，聞於朝廷。」
劉敞稱包公：「識清氣勁，直而不撓；凜乎有歲寒之操。」
奉旨編集《資治通鑑》的司馬光也稱讚包公：「仁宋時，包拯最名正直。」
《宋史》：「公性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖其嫉忠，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不為辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。」
胡適說包公「是一個箭垛式的人物」，民間的傳說將各種各樣的斷案故事都射到他身上。胡適在《三俠五義·序》說《宋史》只記包拯「 割牛舌」 一案圖。
正史中的包拯雖然清直，但是以敦厚著稱。後世傳說，包拯審案時，好用酷刑，這可能是與他的九世孫包恢的事蹟混淆所致。
包氏家族與遺跡


維基文庫中相關的原始文獻：
宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘

維基文庫中相關的原始文獻：
宋故永康郡夫人董氏墓誌銘
據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先後有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍）[1]。妻子董氏於宋神宗趙頊熙寧元年（1068年）病逝於合肥，與包拯合葬。
包拯與董氏生有一子包繶，但他婚後兩年染病身亡，其子（即包拯孫）包文輔於五歲時夭折，長媳崔氏則於宋哲宗紹聖元年（1094年）過世，享年62歲。
後來媵孫氏懷孕，包拯將其遣送回家，媳婦崔氏得悉後妥為照顧。1058年，媵孫氏為包拯生下一子，家族得以繁衍，拯替他取名包綖，崔氏幫他改名名為包綬。包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張田的女兒，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，並不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡慾，生活儉樸，待人和善，從不以勢自居，見他人有難，還樂於慷慨接濟。她經常吃素，與丈夫包綬一同受過道教的洗禮，視富貴如糞土，在北宋百餘年的太平時代下，包綬夫妻二人嚴守父命，看重節操，也是大勢所趨，民風使然。文氏早包綬四年去世，於宋徽宗趙佶建中靖國元年病故，得年僅三十多歲；包公另有兩女。

包拯（999年4月11日－1062年5月24日），字希仁，廬州人（今安徽合肥肥東人），中國北宋官員，以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」[註 1]，卒諡孝肅，贈禮部尚書。

其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象，亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。

只要答 YES or NO
YES

yes
包青天是一個真人