同性戀也是種傾向 該要尊重 為何基督徒總是會污名化同志?

發問者是基督徒，卻會去思考基督教基督徒的錯誤行為，這是很難得的
提出我的一些看法
這問題的原因在於基督徒他們想要相信自己比他人道德優越一等
可以參考我之前提出的一篇思考，這個論點可以解釋許多人類現象
[其實人類快樂的根源多是與他人比較獲得優越感(請看完)]
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1513012603667

這個道理很簡單 就像納粹要使德國人相信他們這個民族比較優越一等，而得到快樂
他就必須有一個所謂的低等民族來作為他攻擊的對象。
因為人的心理，若沒有人與人的"比較"，就沒辦法相信自己是優越的

同樣的心理模式，基督徒他們要相信自己是屬於已經悔改很聖潔的聖徒，他們就需要有一群被他們攻擊作為所謂道德敗壞不肯悔改的對象
透過這樣的比較與攻擊，基督徒就可以更加相信自己是道德優越聖潔的，因而得到滿足得到快樂。

其實在過去歐洲，基督教基督徒這種藉由攻擊而得到優越感滿足的對象主要是針對猶太人，當時因同性戀族群無法公開活動，沒有成為基督徒主要的攻擊族群
可是在二次大戰後，種族仇恨被普遍譴責，
基督教會需要一個新的可以攻擊來滿足自身優越感的對象，剛好同性戀族群漸漸有公開活動，就成了新的被基督教會攻擊的對象。

不只是基督徒，攻擊同性戀族群的也有非基督徒
但其心理的原因本質都是一樣的，就是想要相信自己比他人道德優越一等。

對於這種現象，要思考的一個人們的迷思是，人類之中真有誰比誰道德優越一等嗎?
或者人類其實就是動物，是由基因以及生長經驗這兩項變數加在一起所左右著的

就像基督徒自認為自己是道德優越的一群，是已經悔改是聖潔的聖徒
可是就是這些自認已經悔改的聖潔聖徒，在過去那樣的社會環境下做出來的卻是人類之中最殘暴最邪惡的事，殺異端 燒女巫 迫害猶太人，並且基督徒彼此也自相殘殺 一次大戰 二次大戰 南北戰爭等等。

如果你跟你的教友談到這問題，你可以拿這基督教的歷史跟他說明，基督徒根本沒有一個悔改，基督徒壞事做盡，而且看不到自己行為的錯誤，
而如果現代基督徒出生在當時歐洲的環境也是一樣做這些壞事。
所以基督徒沒有比他人道德優越一等，當然也沒資格自以為優越的去批評同性戀族群。

2013-02-07 17:45:52 補充：
補充 所謂對與不對都是隨著社會群體的需要說的
如果在過去歐洲，迫害猶太人 燒死異端 女巫，人們並不會說這是不對的

而且在當時正是由那些自以為道德優越的聖徒的主導下做出這些事

事實上 在人類歷史 那些自以為道德優越一等的人才是最可怕最會傷害他人的

2013-02-10 13:46:14 補充：
發問者提到
"很多台灣牧師很無恥 尤其是北市大安區的大部分牧師 慣用這種手法 斂財撈到身家數億的人
不在少數 我是一個很虔誠的基督徒 但 我反對奉獻給牧師花用 這樣根養一個犯罪者有何不同?"

這跟我有一樣的看法
其實我們仔細想想與同性戀比起來，基督教牧師利用宗教拿比現今大多數人還要優渥的薪水
這才是真正需要抨擊的

可悲的是 台灣教會中那些基督徒，他們眼中只知道攻擊異己攻擊同性戀族群，卻看不到自己正在資助一群犯罪者也就是資助那些利用宗教來斂財的牧師

2013-02-16 15:32:48 補充：
發問者提到
[台北的台灣人主持的教會存在著一個很大的問題
一個是假說方言(如同道教的假起乩)然後就有人在旁翻譯
內容不外乎要人捐財產 土地 房屋
所有台灣人主持的教會
還有毫無實際效果的醫療表演
假上帝知名 來做醫療行為 來收取診金
還有人演出假病人 來配合牧師的精采演出

我反對的是現今基督徒無法接受別人討論自己的疏失與錯誤行為
反而是以神來作為逃避藉口
如果他們沒有這樣的行為 為何別人會討論?]

2013-02-16 15:34:36 補充：
這就是基督徒他們的偽善，他們只會批評攻擊異己(例如發問者這篇提到的同性戀族群)，卻看不到自己的錯而且容不下自己或教會被批判。
事實上當基督徒他們批評同性戀是不對的行為，他們沒想過基督徒又有誰的行為都是對的?
我的意思是同性戀對或不對這根本不是重點，重點是當批評者不先談清楚自己的行為對或不對時，有什麼資格去批評別人的行為對或不對
基督徒只針對同性戀族群的行為作批評，卻對於基督徒自己的錯誤行為(尤其是那些拿錢的教會牧師的錯誤)避而不談，其"心態"上就是有問題的

>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
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>這家不錯*****買幾次啦真的一樣
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其實現在在台灣同性戀已經漸漸的被接受了,
從國高中開始公民教育也會教這方面的知識,
同志們有時也會在台北街道舉行同志大遊行(其實也有很多不是同志的民眾參加)
他們還會製作屬於他們的"彩虹旗"
如果說是宗教影響了他人對同志的看法,
那影響最大的會是伊斯蘭教才是,在一些伊斯蘭教國家如:伊朗,他們甚至有法令規定會被判死刑,不過如果說基督教的話,西方國家有很多都是基督教國家,但他們同性婚姻合法化的比率卻是最高的,在聖經裡曾說:在天堂裡,我們不再有婚姻。婚姻是基於愛,而愛也不等於性,所以同性戀婚姻並不會違背主

在台灣更沒有訂定處罰同性戀的法規,不過依據「凡人民之其他自由及權力,不妨社會秩序公共利益者,均受憲法之保障」可以了解人性的尊嚴在民主先進國家為憲法上所享有的基本權力早已被肯認同性戀者結婚涉及人權概念。

整個人類歷史都可見獸性的展現
例如我自己所仇恨的人就要殺
我自己所看不順眼的就要滅
於是可以假借許多高潔的藉口
說是為了神、為了正義真理、為家為國
事實上不過就是他私人的控制欲而已
因為把私慾包裝成大道德，比較可以成遂這個企圖心

事實上，同性戀跟性病無關
畢竟異性戀如果是性關係比較複雜的人，也同樣是性病的高危險群
所以同性戀不是性病的直接原因，而是不安全的性行為本身
畢竟女同性戀在數據上，性病率就非常低
所以如果要據此去證明他是甚麼生物倫理道德所不容的
是沒有證據力的

2013-02-07 18:26:36 補充：
如果要論道德，就應該先了解道德的定義

然而同性戀卻與道德的定義不違背
他就像「吃辣」一樣，是個人的選擇
像我個人不吃辣
而我也確實舉得出「吃辣」有多麼違反生物天性與神的旨意
但大家已知吃辣即使違背生物自然無妨，那也是無罪的
同樣的，同性戀也如此
他不管違背了甚麼
（甚至你聽得出吃辣事實上也根本沒有違背自然，所以同性戀也是我的意思）
也不違背道德的真實定義

不文明的社會，多是基於自己一個人主觀的仇視
便高舉那不是我講的，而是道德講的、甚至神講的
去偷渡自己的私仇
私仇、醜化，才是真正與道德的定義牴觸的醜惡

2013-02-07 18:37:22 補充：
然而基於同樣的尊重
我們本也應尊重不喜歡同性戀的那種無知村民
畢竟他們有他們的思想自由
如同同性戀有權選擇自己人生的自由一樣
人本來就不必須有智、文明、開化
也本來就有權力抱著自己幼稚的仇恨過活無妨

你的觀念很好
因為你知道尊重，你也懂得思辨，不盲從、也不被奴性驅役
這是你的格調，你把自己活得很有智慧
因此不需要跟不懂也不想懂的人爭執甚麼
就像孔子會不會去跟幼稚不懂事的幼童一般見識的爭論誰才是對的

既然你不認同霸權的態度與沙文主義的觀念
也不需要因為捍衛「尊重」的道德價值而不小心又落入霸權的態度
想去說服、想去爭贏
如果豬硬是堅持當豬，你又何必丟珍珠給豬

2013-02-07 23:56:59 補充：
回應 DarkMan：

首先你的資料是有誤的
早在上一個世紀
科學、醫學界間不再以不文明的歧視態度將同性戀定義為心理變態
如果你不具這方面的知識、不懂心理學，建議您可以多讀書或上網查詢
畢竟知識家心理學區本來就應該抱持正確的態度
而不是發洩個人不健康不理智的偏激私怨
畢竟有些東西錯的或許不是別人

第二，社會確實有許多被誤以為是道德規範的東西
但你真的明白他的真義嗎？或許他並不站在你這邊

過去時代以為屠殺女巫才是道德大義的展現
但現在呢？
試問如果你活在女巫屠殺的時代
是否就是激昂的屠殺女巫還自以為實踐正義的其中一人
雖然我相信大家都知道答案

2013-02-08 00:09:32 補充：
而且你的歷史資料也有誤
最早的歷史文獻絕對不在法國，因為找得到更早的

再加上，如果你厭惡的是奴隸制度與「尊嚴的汙衊」
那現今的同性戀愛情並不具這種色彩，所以你欣然樂見囉？
這裡就可以觀察到我上述「以空泛的大道德包裝自己的私心」
那並不是之所以反對的動機，可是卻拿著看似有力的盾牌在滿足自己的歧視

給你一個思考的引子
吃辣這個文化也可說是「老舊文明」「劣質、負面感官」
甚至在刑罰中餵毒餵辣也具有「踐踏尊嚴」的歷史見證
因此你是否相信吃辣是一個不道德的醜惡卑劣的罪？
如果你知道這有多荒唐，請反思自己對於道德的認識
是否真有能力指出道德二字所真正想保全的價值何在

幾天前﹐在英國國會發表﹐同性戀者已可結婚並得到法律承認。
看來﹐台灣還得要向它們學習怎樣才可成為真正民主。