單親家庭以及核心家庭

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核心家庭
有人說家庭愈來愈多元化，除了現行一夫一妻婚姻制度下的核心家庭之外；亦有因離婚或喪偶而出現的單親家庭，或父母皆不在，依賴親友照顧小朋友（如爺孫、姑姪或甥舅），以及兄弟姊妹所組成的非核心家庭；此外，更有由異性或同性同居產生的組合，因此，家庭的定義應擺脫過往只限婚姻、血緣或領養這些先決條件而產生的關係。而在台灣，更有團體提倡任何人皆可自由組合而成的所謂家庭。

多元本是很正面的，但在一些人心底裡的所謂多元家庭，其實就是將家庭瓦解，除了同住一室之外，彼此之間的關係根本就和宿舍的同房或共同租屋的伙伴沒有太大分別。將一種對特殊關係的委身、甚至義無反顧的犧牲特質，變成可有可無，或只是一種契約及利害為本的關係，家不成家！

家，理論上應是每個人最可靠、亦是最堅固的堡壘，是我們面對人生重大逆境時的避難所、也是人生幸福的重要源頭。不過，在現實中卻出現不少家庭失效的情況，教會亦不能倖免。面對愈來愈多的離婚、單親或不同關係親友組成的家庭，如何關心和牧養是一個不能迴避的課題。而在法律和社會政策上如何鞏固現有的婚姻和家庭制度亦同樣重要，因此，希望大家能積極關心和回應法律改革委員會有關離婚後共同父母責任的改革建議。

單親家庭
與日俱增，這類家庭有特別的需要和困難，若得不到滿足或解決，會直接影響成員的身心健康和人格發展，間接也影響社會的安定。

單親家庭的架構理念

一. 殘缺架構

傳統的核心家庭有一父一母。單親家庭在架構上便較以上所謂「理想」家庭缺少了第二個成人。不少研究便是從這個「殘缺架構」觀點出發，來看單親家庭的需要。

二. 功能缺陷

這是以家庭功能的角度來作分析，父母二人作為一個副系統，有著互相支援、共同負起維持一個健康的快樂的家庭、及養育子女的意義。當其中一人離開後，這些責任都由一個人負擔。身兼雙職自然吃力得多。這個人責任過重，以致產生「功能缺陷」。從這個角度來看，我們便可從資源、能力及支援缺乏等來分析單親家庭面對的問題。

雖然上述兩個理念看來都很合理，但我們不能忽視當中的問題。我們可以從兩個角度來分析單親家庭的特點及需要：

1. 單親和雙親家庭的分別。

2. 轉變為單親時的適應。

以下的分析是混合了這兩個角度來看單親家庭的需要：

一. 本體系統

從雙親家庭轉變為單親家庭，對每個個體的情緒、角色和責任必相應地有所打擊，並引起憂慮、恐懼、失落和不知所措的現象。此時，若他們得到適度的情緒安撫，對新角色與執行責任的適應指導，便會加強信心、自尊和鬥志，從而有效地應付家庭的轉變。

二. 微觀系統

家庭是個體的組合，能否創造理想的家庭生活，是視乎個體間的人際關係是否和諧；角色的分配是否協調；責任是否得以執行；家庭生活模式是否穩定，若以上關係有正面發展，一定能諦造和諧的家庭生活。

三. 外援系統

單親要竭力肩負所有責任以維持家庭的功能，所承受的壓力自然會增加。社會應給予多些實質的資源援助，例如提高公共援助金額和增加特別津貼，以拉近他們與一般人生活水平的距離，放寬恩恤徙置。穩定他們的居所。增加單親家庭的社會服務和提高服務素質，以協助單親減少照顧子女、料理家務、社交圈子狹窄等困難。

四. 宏觀系統

「單親家庭」往往會蒙上負面的社會烙印(Social Stigma)，我們必須將這些支援變為一種不損個人尊嚴的待遇，正如生病便要接受治療和被照顧，健康恢復後便能如常工作，頁獻社會。政府及教會要負起教育及改變社會人士對單親家庭固有的負面概念，評價和態度。

如何協助單親家庭

一. 關注和重視單親家庭

透過社會輿論及教育，喚起各方對單親家庭的關注和重視，給予單親家庭更多的同情和理解，從精神上安慰和幫助他們。雖然現今社會人士對單親家庭的態度有正面的改善，但在觀念上仍未有新的突破，一般人仍然覺得「雙親的家庭生活」是應有的現象，且較「單親家庭的生活」方式較理想，這種想法無形中成為單親家庭的心理壓力；所以改變及教育社會人士對單親家庭的負面概念是非常重要的。

二. 發展輔導及治療工作

許多社會服務機構己發展輔導服務或治療小組，協助單親家庭獲得情感支持，分享感受和關心，學習從積極角度去面對創傷，從而創造較理想的生活模式。教會可鼓勵單親家庭尋求專業的輔導及運用社會資源去面對各種困難。

三. 教會成立單親小組

有些教會己成立單親小組，幫助單親家庭成員建立互相的支援，學習開放自己，認識家庭對個人成長的影響和親子關係的重要，嘗試改善教育子女的方法和子女溝通的技巧。提供一些父母子女合作的機會，讓他們認識彼此的長處，互相欣賞，促進親子關係，建立和諧的家庭生活，改變一向悲觀或自憐的思想，建立信心和自尊心，面對各種困難，開展新的人生路向。

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