聽聞彼人言受人性騷擾 吾應作何念?

圖片參考：http://www.zen.org.tw/images/know/book-4.jpg

《101》大德前輩法安：

金剛經云：「云何應住、云何降伏其心」、「應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」北傳佛教禪宗(漸悟)神秀大師曾云：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」南傳佛教禪宗(頓悟)六祖慧能大師亦云：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不動搖；何期自性，本自具足；何期自性，本不生滅；何期自性，能生萬法。」

是以，『佛性』本在眾生心中本自俱足，惟因眾生妄想執著，導致自心逐漸被六根所觸外境染污，而使眾生逐漸喪失原本清靜一如之本性即佛性，終至因無明妄念而輪迴六道不止。真心與妄心本為一體之兩面，學佛修道人只要時時觀照自己的內心，將雜念一層層的『排遣』，妄念自然被降伏。故心不住相而行大乘菩薩道，應受而不受，逐漸透過信、解、行、證次第修行的過程，把吾輩心上的灰塵打掃乾淨(戒除貪、瞋、癡、慢、疑等等障礙學佛的習氣)，就可以找回原本的那顆『清淨心』。

此外，以強暴、脅迫使人行無義務之事或妨害人行使權利者，處三年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。前項之未遂犯罰之。次按被告經法官訊問後，認為犯下列各款之罪，其嫌疑重大，有事實足認為有反覆實施同一犯罪之虞，而有羈押之必要者，得羈押之：、、、四、刑法第304條之強制罪、第305條之恐嚇危害安全罪，刑法第304條、刑事訴訟法第101之1條第1項第4款分別定有明文，合先敘明。

經查，行為人如先後多次性騷擾、電話騷擾，妨害吾輩習佛者行使正常生活的權利。嗣觀行為人違犯法律的構成要件該當，又無阻卻違法之正當事由，故核行為人所為，應論以刑法第304條妨害自由罪章之強制罪。

綜上據斷，行為人如先後多次性騷擾、電話騷擾，嚴重妨害吾輩習佛者行使正常生活的權利，應該當刑法第304條妨害自由罪章之強制罪。嗣依刑事訴訟法第101之1條第1項第4款之規定，為防止行為人有『反覆實施同一犯罪之虞』，亦即基於預防性羈押之事由，且權衡憲法第23條所揭櫫之比例原則，故應於偵查階段鑑請檢察官向法院聲請羈押本件之行為人。

2013-02-06 14:57:32 補充：
參考資料：

http://www.wretch.cc/blog/tinghouwei/21247180

http://www.wretch.cc/blog/tinghouwei/21130362

2013-02-12 01:02:51 補充：
此事在住所發生

彼又是眾人所謂之六親之一
我在住所 彼亦住之
見彼來往
我應要不理?

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後學淺見：

諸法空相，空有不二，不落兩邊不執一法才是解決之道。簡言之，不侷限用哪一種法，只要能讓惡人去惡從善就是『善法』，反之，助紂為虐使行惡之人變本加厲地即是『惡法』！

依於佛法義諦之
觀思之
見聞於一切之外境界之一切
於法諦之觀修之
該然先觀思令己心念靜然之
可修任一法門
於佛法之八萬四千法
即如於一佛號之
皆可也
可迴向於己心妄念之勿奔馳之
如之於
持念觀修於觀世音菩薩之
如之
觀世音菩薩之願觀
可淨化一切貪嗔痴慢疑等之妄念雜思之
即如於自受騷擾之
如之於誹謗 詛咒------等之
普門品亦如而書之

如吾於違逆境之觀修之
即持觀音法門-------等之耶
直至妄念雜思靜之
方止之耶

並之
如如而持修之
久而恆然之
亦渴額禪定 智慧之開花結果之耶
極奇殊勝之耶

可抉擇一與自相應之法門
即然自得相應之耶

莫作是念~~~~~~~~~

聽聞彼人言受人性騷擾 吾應作何念?多念多煩, 無念無憂.
誰人背後然人說, 那個人前不說人, 是非終日有, 不聽自然無.