太學、玄學、理學是什麼?

太學 是古代的大學 因是漢代開始設置 以教授儒家五經為主

玄學 是魏晉南北朝 因言論管制嚴格 不能講政治
只好從道家思想衍伸出來一些思想 也稱清談
簡單說就是講一些五四三跟政治無關的東西

理學 也叫道學 是宋明儒者加入佛學 道教等宗教的思想
發明出一種強調個人道德及修養的學說 初期強調近似宗教的自我修行
後期發展成以狹隘的道德教條去教化所有民眾

1. 太學
http://www.china10k.com/Trad/history/2/22/22z/22z06/22z0623.htm
漢代設在京師長安的最高教育機構。為武帝採納董仲舒的建議始創立的，初僅設五經博士、博士弟子(即學生)五十名。此後，太學中的科目逐漸擴大，人數也日益增多，至成帝時博士弟子已達三千人。
五經博士
博士是古代學官名。漢初承秦制，百家都有博士。文帝時置《書》、《詩》的一經博士，景帝置《春秋》博士。武帝罷斥百家，獨尊儒術，又設《易》和《禮》的博士，合文景所設之三經博士，為五經博士。

2. 玄學
http://www.china10k.com/trad/history/3/31/31z/31z06/31z0631.htm
魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學，是研究幽深玄遠問題的學說。「玄」這一概念，最早見於《老子》：「玄之又玄，眾妙之門。」。魏晉人尤其注重《老子》、《莊子》和《易經》，稱為「三玄」。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。魏晉玄學的產生有其深刻的社會背景和思想文化背景：它是由漢代道家思想、黃老之學演變發展而來的；又鑑於漢末儒學衰落，為彌補其不足而產生出來的；它亦是漢末魏初清談直接演化而來的產物。綜觀魏晉玄學，其基本特點有：以「三玄」為主要研究對象，並以《老子》、《莊子》註解《易經》；以辯證「有無」問題為中心；以探究世界本體為其基本內容，有提出「以無為本」及認為「有」是獨自存在的，不需要「無」作自己的本的思想；以解決自然與名教的關係為其哲學目的；針對漢儒支離繁瑣的解釋方法，強調在論證問題時把握義理，反對執著言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」為其的思維形式。由是形成兩晉南北朝玄學的獨有特色。
3. 理學
http://www.china10k.com/trad/history/5/52/52z/52z06/52z0612.htm
理學是中國宋元明清時期的哲學思潮，又稱道學。它產生於北宋，成熟於南宋與元、明時代，清代中期以後逐漸衰落，但其影響則一直延續到近代。廣義的理學，泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同的學派；狹義的理學，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以「理」為最高範疇的學說，稱為「程朱理學」。理學是北宋政治、社會、經濟發展的理論表現，是中國古代哲學長期發展的結果，是批判佛、道學說的產物。「理」在中國哲學史上佔有極重要的地位，它持續的時間很長，對社會的影響很大，討論的問題也十分廣泛。

太學---封建王朝時期的最高教育機構學校

玄學---玄之又玄的學問---就是打闢聊天不能填飽肚子的學問

理學---就是儒家學說的支派---影響高麗與日本很深遠

韓國4種面額紙鈔中---就有3種上頭的人物跟理學扯上關係