聖經的預先定準他們的時期是什麼意思?

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要留心三一假基督教的預定論學說，否則容易會被洗腦。

我白天再告訴你意思






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2013-02-02 15:32:44 補充：

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開版所問的這句話：【預先定準他們的時期】

是出自召會的《聖經恢復本》
使徒行傳17:26 祂從一本造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定準他們的時期，和居住的疆界，


而
經文上下文全篇正確的翻譯卻是：

22 保羅站在亞略巴古當中，説：“各位雅典人，我看你們事事都似乎比别人更敬畏神明。
23 比如説，我一邊走路，一邊觀察你們所崇敬的事物，就發現了一座壇，上面寫着‘獻給未知的神’。現在我要向你們傳揚的，就是你們未知而又敬奉的神。
24 他創造了世界和其中的萬物，既是真神，就是天地的主，自然不住人手所造的殿，
25 也不用人手侍候，好像缺乏甚麽似的，倒是他把生命、氣息、一切，賜給萬人。

26 他從一個人那裏造出萬國萬族，讓他們住在全地上，又定下他們的時期和居住的疆界，

27 好叫他們尋求真神，只要探究就能找着，其實他離我們各人都不遠。
28 我們活着、行動、存在，都有賴於他，就像你們有些詩人説過：‘我們也是他的後代。’


保羅說到【預先定準他們的時期】這段，是在敘述耶和華所創造的人類歷史。


摘錄如下：

洪水之後，挪亞大部分後代都捨棄了耶和華的純真崇拜。他們妄圖留在一個地方，於是着手興建一座城和一座塔，要推廣謬誤的崇拜。耶和華介入事件的時候來到了，於是混亂了他們的語言，“使他們從［巴别］分散在全地上”。（創世記11：4，8，9）後來，各語言族群演變為國族，有些國族吞併其他國族而稱霸一方，或甚至成為世界霸權。——創世記10：32。
為了成就自己的旨意，上帝有時會決定國家的疆界，或者決定甚麽時候某個國家會雄據一方或稱霸世界。（創世記15：13，14，18-21；出埃及記23：31；申命記2：17-22；但以理書8：5-7，20，21）
使徒保羅對雅典的知識分子發表演講時，就曾提及耶和華的時候和時節的這個特色：“這位造成世界和其中一切的真神……以一個人造出所有國族的人，讓他們住在全地面上，又立下各個指定時候，劃定人所住的疆界。”——使徒行傳17：24，26。

這並不是説，世上列國之間的征戰和變更都是耶和華所促成的。
可是，為了成就自己的旨意，他可以隨自己心意去干預世事。

預言者但以理曾目睹巴比倫世界霸權傾倒，被米底亞-波斯取而代之；他論及耶和華説：“他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。”——但以理書2：21；以賽亞書44：24-45：7。

預言者但以理是個信心堅定的人；耶和華通過他作了一個預言，論及一段共長“七十個七”的時期。憑着這個預言，公元1世紀的猶太人得以知道應許的彌賽亞行將出現了。預言的一部分説：“從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。”（但以理書9：24，25）猶太教、天主教和基督新教的學者一般都同意，這裏提及的“七”是指七年而言。但以理書9：25所説的69個“七”（483年）始於公元前455年；在那一年，波斯王亞達薛西授權尼希米“重新建造耶路撒冷”。（尼希米記2：1-8）這段時期在483年之後結束，當時是公元29年，耶穌在那一年受浸，隨即受聖靈所膏而成為彌賽亞，也就是基督。——馬太福音3：13-17。

雖然年代計算顯然幫助猶太人看出彌賽亞大致會在甚麽時候出現，後來的事件卻顯示，這並未能説服大部分猶太人接受耶穌就是彌賽亞。耶穌死前不及一年，他問門徒説：“群衆説我是誰呢？”他們回答説：“是施浸者約翰；又有人説是以利亞，還有人説是古代一個預言者起來了。”（路加福音9：18，19）

耶穌死後，情形也類似。誠然，但以理那關於七十個七的預言，確曾提及猶太制度的毁滅。（但以理書9：26下，27下）但這場毁滅會發生於“七十個七”年（公元前455年-公元36年）結束之後。換句話説，在公元36年，首批外邦人成為耶穌的門徒之後，基督徒就沒有任何關於但以理書第9章的年代計算資料了。對他們來説，顯示猶太制度行將結束的指標，會是事件而不是年代計算。

耶穌預告的事件從公元66年開始走向高峰；在那一年，羅馬大軍前來圍攻耶路撒冷，然後突然撤退。由於這緣故，耶路撒冷和猶地亞留意預言的忠信基督徒有機會“逃到山上去”。（路加福音21：20-22）既然沒有任何時間上的指標，早期基督徒並不知道耶路撒冷會在甚麽時候遭受毁滅。他們要丟下房屋、農地和工場，離開耶路撒冷達四年之久，直等到羅馬軍隊在公元70年捲土重來，把猶太制度徹底毁滅。這樣做要有多大信心才行！——路加福音19：41-44。

圖片參考：http://www.jw.org/assets/m/w12/20121101/w12_20121101.art/2012807_univ_cnt_4_sm.jpg


像挪亞、摩西和公元1世紀猶地亞的基督徒一樣，今天我們能够滿懷信心，把時候和時節交在耶和華手中。我們堅信自己正生活在最後的日子，得救的日子已經近了；這樣的信念不是僅基於年代計算，而是有賴於目睹許多真實發生的事件怎樣應驗了聖經的預言。再者，我們雖然生活在基督臨在的時期，卻仍舊需要保持信心，警醒守望。我們必須繼續熱切期待聖經的預言應驗，得以目睹許多令人振奮的事件發生。














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2013-02-05 03:08:02 補充：
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開版

你補充的問題是關於復活的時間點。

使徒行傳24：15節
我對上帝所存的希望，其實也是他們的盼望，就是義人和不義的人都要復活。

另見
使徒行傳15章
20 可是基督已經從死裏復活，在長眠的人當中成了最早的收成。21 死亡既然因一個人而來，死人復活自然也因一個人而來。22 在亞當裏，現在所有人都要死去；在基督裏，將來所有人也都要活過來。23 只是各人都按着次序復活。基督是最早的收成，然後他臨在期間輪到那些屬於基督的，

這部分，你必須找耶和華見證人教你明白這部分的聖經真理。
我們相信肉身再次復活的聖經希望。



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讓權威學者答


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18&page=2

(耶穌的真實王朝)

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18&page=3

我們應發揚中華文化一脈傳承之精髓，走正道，回歸信奉上帝，就是基督耶穌啊！

請參考，子不語怪力亂神（意見欄）http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1513013003556

申32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
詩74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
徒17:26 他從一本（本：有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且

其實，在我們還未出生前，就已經定準了，看一個例子。。。

何11:1 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。

太2:15 住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：“我從埃及召出我的兒子來。”

耶穌還未出生，先知就預言耶穌要在埃及住一段時間。

硬要把中文字做基督信仰解釋
惡搞中國文字召會
也會被洗腦ㄇ?
還是上帝預定的?


認祖歸宗尋根之旅～為何祖先認為上帝比宇宙還大？.
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010111901275



若你還不會分辨迷信
我只能天天告訴你小強外星人上帝的意思

神有目的的人。我们可以拒绝它，遵循它。

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癡問

多問

下賤

魔眷










基督只是一種餓鬼厲鬼集團的代稱__靈無定靈__靈界的惡勢力


厲鬼夠厲夠狠夠毒____都可以在基督教中佔上一席基督肥缺


暗中姦淫擄掠基督蛇畜牲道_____將來勢必會有幾場大屠殺









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